البداية والنهاية (ط. بيت الأفكار)

ترجمة الحافظ ابن كثير
في البلاد الشامية إليه (1)
سرور،
سعد
بذلك، وكان يستحضر شيئاً كثيراً من التفسير والتاريخ، قليل
۲- سعد بن يوسف بن إسماعيل بن يوسف بن يعقوب بـن النسيان. وكان فقيهاً جيد الفهم، صحيح الذهن، يستحضر شيئاً كثيراً، ويحفظ «التنبية» إلى آخر وقت، ويُشارك في العربية مشاركة الدين بن صدر الدين النووي، ثم الخليلي الشافعي، نزيل دمشق (۸۰۵۷۲۹) قدم دمشق بعد الأربعين وسمع من عبدِ جيدة، وينظم الشعر، وما أعرف أني اجتمعت به على كثرة ترددي الرحيم بن أبي اليسر، والشمس بن نباتة، والذهبي، وتفقة على إليه إلا وأفدت منه ).
الشيخ شمس الدين بن قاضي شهبة، وقرأ على الشيخ ابن كثير ٢- وقال العلامة بدر الدين العيني (٨٥٥): لامختصره في علوم الحديث ( الذي ألفة وأذِنَ لــه بالفتوى. واشتغل كان قدوة العلماء والحفاظ. وعمدة أهـل المعاني والألفاظ، بالجامع الأموي، وأعاد بالناصرية والقيمرية، وكتب في الإجازات، وسمع وجَمَعَ وَصنف ودرس وحَدَّثَ والف، وكـان لـه اطلاع وعلى الفتاوى، وناب في القضاء (٢) عظيم في الحديث والتفسير والتاريخ، واشتهر بالضبط والتحرير. ٣- جمال الدين محمد بن أحمد بن محمد بن محمود الكازروني وانتهى إليه علم التاريخ والحديث والتفسير، وله مصنفات عديدة المدني. أجاز له ابن كثير فيما ذكرَ الفاسي، وهو تلميذ الكازروني (۳) مفيدة ).
(۲)
٤- شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن ٣- وقال المحدث الحافظ شمس الدين الذهبي (٧٤٨): رضوان الحريري الدمشقي المعروف بالسلاوي الشافعي (۷۳۸ - و سمعتُ معَ الفقيه المحدث ذي الفضائل عماد الدين إسماعيل اسمع من ابن رافع وابن كثير. بن عمر بن كثير البصروي.. وله عناية بالرجال والتفقه، خرج وألف ولي قضاء بعلبك ثم المدينة ثم صفد ثم غزة والقدس وغيرها وناظر وصنف وفَسَّرَ وتقدم ). وكان كثير العيال (1) .
(۸۱۳
وقال في المعجم المختص»: فقية متفنن، ومُحدث متقن،
٥- وسمع منه أيضاً من أقرانه أبو المحاسن الحسينى وقد أجاز الحافظ ابن كثير أيضاً لمن أدرك حياته (۱) .
ومفسر نقاد (١٠) .
أقوال العلماء فيه:
۱ - قال تلميذه الحافظ شهاب الدين بن حجي:
٤- وقال ابن حبيب:
إمام ذوي التسبيح والتهليل، زعيم أرباب التأويل، وسمع وجمع و صنف وأطرب الأسماع بقوله وشف، وحدث وأفاد، وطارت أوراق فتاويه إلى البلاد، واشتهر بالضبط والتحرير، وانتهت إليه
كان أحفظ من أدركناه لمتون الأحاديث، وأعرفهم بجرجها، رئاسة العلم في التاريخ والحديث والتفسير).
ورجالها، وصحيحها، وسقيمها. وكان أقرانه وشيوخه يعترفون لـه
وقال ابن حجر العسقلاني (٨٥٢):
كان كثير الاستحضار حسن المفاكهة، سارت تصانيفه في البلاد
(۱) (طبقات الشافعية» لابن قاضي شهبة ٤ / ١٢-١٤، «إنباء الغمر في حياته، وانتفع بها الناس بعد وفاته، ولم يكن على طريق المحدثين
۷ ۱۲۱ - ۱۲، الشذرات ٧ / ١١٦ - ١١٨ ، الحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ لابن فهد ص ٢٤٧-٢٥٠، الضوء اللامع ١/ ٢٦٩، الدارس ۱/ ۱۳۸
(۷) (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة /٣ ٨٦ ، الدارس ١/ ٣٦، (۲) «الضوء اللامع ٣ / ٢٥٤ ) ( الدارس ١ / ٣٢٠، «إنباء الغمر» الشذرات» ٢٣١/٦، طبقات المفسرين» ١/ ١١٢.
.1.1/0
(۳) ذيل التقييدة ١/ ٤٧٢ .
(٤) اشذرات الذهب ٧/ ١٠٠-١٠١ .
(ه) في ذيل التذكرة ص ٥٩.
(1) إنباء الغمره ١/ ٤٦ - ٤٧ .
(۸) النجوم الزاهرة ١١/ ٩٨ .
(۹) تذكرة الحفاظ ٤ / ١٥٠٨ .
(۱۰) اطبقات المفسرين» (۱/ ۱۱۲ ) إنباء الغمر ١/ ٤٦،
الشذرات ٢٣١/٦ .
(۱۱) (إنباء الغمر ١/ ٤٦ .