البداية والنهاية (ط. بيت الأفكار)

۱۱
ترجمة الحافظ ابن كثير
(٤)
فانتفع به المسلمون، وقد عُرضت عليه المناصب الكبار فأباها. سمع قال ابن كثير: وأنا من كتب عليه أثابه الله. وكان شيخاً حسناً منه ابن كثير (صحيح مسلم وغيره، وله تعليق على التنبيه، فيه من بهي المنظر يشعر جيداً. دفن بمقابر الباب الصغير ) الفوائد ما ليس في غيره، وله مصنفات كبار .. (١) . ٥- الشيخ القاضي أبو زكريا محيى الدين يحيى بن الفاضل
-TEA)
- الشيخ الحافظ علم الدين أبو محمد القاسم بن محمد بن جمال الدين إسحاق بن خليل بن فارس الشيباني الشافعي ) البرزالي، مؤرّخ الشام الشافعي، (٦٦٥ - ٧٣٩) . وقد كتب تاريخاً (٧٢٤)، اشتغل على النواوي، ولازم ابن المقدسي، وولي الحكم بزرع
ذیل به على الشيخ شهاب الدين من حين وفاته ومولد البرازلي إلى وغيرها، ثم قام بدمشق يشتغل في الجامع، ودَرْسَ في الصارمية، وأعاد في مدارس عدةٍ، إلى أن تُوفي ودفن بقاسيون وقد قارب
أن توفى سنة (۷۳۹) وهو محرم.
وسمع الكثير أزيد من ألف شيخ وخرَّجَ لـه المحدث شمس الثمانين رحمه الله. قال ابن كثير: وسمع كثيراً، وخرج لـه الذهبي الدين بن سعد مشيخة لم يكملها، وقرأ شيئاً كثيراً. وكان متواضعاً شيئاً وسمعنا عليه الدارقطني وغيره) (*) محباً إلى الناس. ذكره ابن كثير كثيراً في كتبه، فكان يقول: «قال ٦ - الشيخ المعمر القاسمُ بنُ مُطَفِّرِ بنِ نجم الدين بن أبي الثناء محمود بن تاج الأمناء أبي الفضل أحمد محمد بن
شيخنا ) .
بن
الحسن بن هبة
الحافظ
العالم الحافظ شيخ المحدثين شرف الدين أبو محمد عبد الله بن عبد الله بن الحسين بن عساكر الدمشقي، الطبيب (٦٢٩ - المؤمن بن خلف أبي الحسن بن شرف بن الخضر بن موسى ۷۲۳). سمع حضوراً وسماعاً على الكثير من المشايخ. قال ابـن الدمياطي (٦١٣- ٧٠٥)، حامل لواء هذا الفن - أعني صناعة كثير : وقد خرج له الحافظ عَلَمُ الدين البرزالي مشيخة سمعناها عليه الحديث وعلم اللغة - في زمانه مع كبر السن والقدر، وعلو في سنة وفاته. ووقف آخر عمره داره دار حديث، وخصا. الإسناد، وكثرة الرواية، وجودة الدراية، وحسن التأليف. وتردَّدَ البرزالي والمزي بشيءٍ مِن بره. ودُفن بقاسيون (۱) الطلبة إليه من سائر الآفاق وصنف ونشر العلم، وجمع معجماً - الشيخ الأصيل شمس الدين أبو نصر بن محمد بن عماد المشايخه الذين لقيهم بالشام والحجاز والجزيرة والعراق وديار مصر الدين أبي الفضل محمد بن شمس الدين أبي نصر محمد بن هبة الله على ألف وثلاث مئة شيخ. ولم يَزَل في إسماع الحديث إلى أن بن محمد بن يحيى بن بندار بن عميل الشيرازي (٦٢٩ - ٧٢٣). سمع أدركته وفاته وهو صائم، في مجلس الأمراء، بالقاهرة، دفن بمقابر باب الكثير واسمع وأفاد في علية الشيخ المزي، قـرأ عليه عدة أجزاء بنفسه. وكان شيخاً حسناً خيراً مباركاً متواضعاً، لم يتدنس بشيء من
النصر. (۲)
الولايات، ولا تدنّس بشيء من وظائف المدارس ولا الشهادات، إلى
٤ - الشيخ نجم الدين موسى بن علي بن محمد ا الدمشقي، الكاتب الفاضل المعروف بابن البصيص (٦٥١ - ٧١٦) أَنْ تُوفي يوم عرفة ببستانه من المزة.
شيخ صناعة الكتابة في زمانه لا سيما في المزوج والمثلث، وقد أقام - الشيخ العلامة الزاهد ركن الديـن أبـو يحيى زكريا بـن
يكتب الناس خمسين سنة.
(۱) (البداية والنهاية ١٤ / ١٥٢ ) (العبر) ٤ / ٨٥ - ٨٦، معجم الشيوخ للذهبي / ۱ / ۱۳۸ - ۱۳۹ ، الدارس ١/ ٣٦، «ذيـــــل التذكرة ص ٥٧ ، طبقات الشافعية ٣/ ٨٥ شذرات الذهب ٦/ ٢٣١، طبقات المفسرين» ۱/ ۱۱۲.
يوسف بن سليمان بن حماد البجلي الشافعي (٦٥٠ - ٧٢٢) نائب الخطابة، ومدرس الطيبية والأسدية، وله حلقة للاشتغال بالجامع
(٤) (البداية والنهاية ) ١٤ / ۸۲ ) الدرر الكامنة ٤ / ٣٧٦ (ه) (البداية والنهاية ١٤ / ۱۱۹ ، معجم الشيوخ لللذهبي ٢/
(۲) البداية والنهاية ١٤ / ۱۹٦ - ۱۹۷ ) العبرة ٤/ ١١٤ - ١١٥، ٣٦٨ - ٣٦٩ ، (الدرر الكامنة ٠٤١٤/٤ معجم الشيوخ للذهبي ۲ ۱۱۵ ) الشذرات ١٢٢/٦، «الدرر (٦) البداية والنهاية ١٤ / ١١٢ ، معجم الشيوخ للذهبي ۱۱۷/۲، (درة الحجال» ۳ ۲۷۳ ) العبر ٤ / ٦٨ ) «الدرر الكامنة ٣/
الكامنة / ۲۳۷ - ۲۳۹
(۳) (البداية والنهاية ١٤ / ٤٢ ، (العبر) ٤ ١٣، الدرر الكامنة
٢٣ - ٢٤٠
. ٢/ ٤١٧
(۷) (البداية والنهاية (۱٤ (۱۱۳) (العبرة ٤ / ٦٨ - ٦٩ .