ديوان جران العود النميري رواية أبي سعيد السكري

بسم الله الرحمن الرحيم
(1)
حران العود برواية أبي سعيد الشكرى
قال أبو سعيد الحَسَنُ بنُ الحسين السكرى البصري : قرأت على أبي جعفر محمد ابن حبيب قال أبو جعفر قال : حران العود النميرى ؛ قال أبو عمرو : وكان حرانُ العود والرحال خدنين تبعين ، ثم إنهما تزوج كل واحد منهما ، فلما اجتمعا لم يحمدا ما لقياه، فقال جران العود :
(۳)
الا لا يرى أمراً توفي على الرأس بعدي أو تراب وقوع قال : النوفليةُ : ضرب من المَشْط، والترائب : عظام الصدر، واحدها : تريبة وهي موضع القلادة ولا فاحم يُسقى الدهان كانه أساودُ يَزهاها لمينيك ابطح) الفاحم : الشعر الأسود، كأنه حيات سود، ويزهاها : يرفعها ، والأبطح : بطنُ وادٍ فيه رمل وحجارة والجمع : الأباطح ، فأراد أنها في الأبطح لا تخفى، ولو كانت في رمل أو بين حجارة الجفيت .
وأذناب خيلٍ مُلْقَتْ في عَقِيصة تَرَى قُرطَها من تحتها يتطوح
(1) اسمه عامر بن الحارث ، والجران من البعير : مقدم عنقه من مذبحه إلى منحره ، والعود : المسن من الإبل ؛ وفي المثل « زاحم بعود أودع » ومعناه : استعن على حريك بالمشايخ الكمل ، فإن رأى الشيخ خير من رأى الغلام. وسبب تسميته بجران العود سيأتى فى ص ۸ من هذه الطبعة . (۲) الخدن والتبع : من يخادن ومن يتبع النساء. (۳) النوفية : شيء يتخذه نساء الأعراب من صوف يكون في غلظ أقل من الساعد ثم يحثنى و يعطف ، فتضعه المرأة على رأسها ثم تختمر عليه . (٤) رواية اللسان : * والترائب وضح . .
*