البديع في علم العربية

المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالى
جامعة أم القرى
معهد البحوث العلمية
مركز إحياء التراث الإسلامي
مكة المكرمة
UNIVERS
AL-QURA
חה
من التراث الإسلامي
البديع في علم العربية
للمبارك بن محمد الشيباني الجزري أبي السعادات مجد الدين ابن الأثير ( ت ٦٠٦ هـ )
الجزء الثاني ( المجلد الأول )
تحقيق ودراسة
د / صالح حسين العايد
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
١٤٢١هـ
١ / ب
القطب الثاني
قد ذكرنا في أول الكتاب (1) أنا قسمناه إلى قطبين :
أولهما : فيما يغلب عليه أحكام الإعراب والبناء من الحركات والسكون
وقد ذكرنا منه ما استصوبنا ذكره
.
وثانيهما : فيما يغلب عليه أحكام ذات الكلمة وبنائها وإن كان لا يكاد يخلو منه شيء من ذكر الحركات والسكون ، وإنما الغالب عليه الأول فلنذكره الآن : ويشتمل على عشرين بابا
الباب الأول
في النكرة والمعرفة
وفيه فصلان :
الفصل الأول : في النكرة
النكرة والمعرفة نوعان متقابلان ، يعمهما جنس (۱) ، هو الاسم ، ولا يجوز أن يقع أحدهما موقع الآخر ، حيث هو علي بابه ، إلا أن النكرة يجوز أن تصير معرفة ، ولا تصير المعرفة نكرة إلا على تأوّل (۲) ، فلهذا كانت النكرة أصلاً للمعرفة ، فتعين تقديمها في الذكر، فنقول :
النكرة : كل اسم صلح أن يكون لكل واحد من جنسه على طريق البدل . (٤) وقيل (٥): كل اسم عَمَّ اثنين فما زاد فهو نكرة [ نحو رجل وامرأة
وفرس وجبل ] (٦)
١( ٤/١)
(۲) قال الشريف الجرجاني في كتابه ( التعريفات : ص ۸۲ ) : ( الجنس : كلّي ، مقول على كثيرين مختلفين بالحقيقة ، في جواب : من هو ؟ من حيث هو كذلك ) .
(۳) إذا اشترك جماعة في اسم علم ، أو ثنيت الأعلام أو جمعت ، وسيرد مفصلاً (ص : ۱۷۰ - ۱۷۸). (٤) أي ليس على طريق الشمول .
(0) القائل : هو ابن السراج، انظر : الأصول في النحو (١ / ١٧٥ ) .
(٦) تكملة من (ب)
-1-