نص الكتاب
# | اسم الملف | TXT | DOCX | |
---|---|---|---|---|
1 | الجزء 01 | |||
2 | الجزء 02 | |||
3 | الجزء 03 | |||
4 | الجزء 04 | |||
5 | الجزء 05 | |||
6 | الجزء 06 | |||
7 | الجزء 07 | |||
8 | الجزء 08 | |||
9 | الجزء 09 | |||
10 | الجزء 10 | |||
11 | الجزء 11 | |||
12 | الجزء 12 | |||
13 | الجزء 13 | |||
14 | الجزء 14 | |||
15 | الجزء 15 | |||
16 | الجزء 16 | |||
17 | الجزء 17 | |||
18 | الجزء 18 | |||
19 | الجزء 19 | |||
20 | الجزء 20 | |||
21 | الجزء 21 | |||
22 | الجزء 22 | |||
23 | المقدمة | |||
24 | الواجهة |
# | اسم الملف | TXT | DOCX | |
---|---|---|---|---|
1 | الجزء 01 | |||
2 | الجزء 02 | |||
3 | الجزء 03 | |||
4 | الجزء 04 | |||
5 | الجزء 05 | |||
6 | الجزء 06 | |||
7 | الجزء 07 | |||
8 | الجزء 08 | |||
9 | الجزء 09 | |||
10 | الجزء 10 | |||
11 | الجزء 11 | |||
12 | الجزء 12 | |||
13 | الجزء 13 | |||
14 | الجزء 14 | |||
15 | الجزء 15 | |||
16 | الجزء 16 | |||
17 | الجزء 17 | |||
18 | الجزء 18 | |||
19 | الجزء 19 | |||
20 | الجزء 20 | |||
21 | الجزء 21 | |||
22 | الجزء 22 | |||
23 | المقدمة | |||
24 | الواجهة |
الكتاب المُصوّر
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة لتحقيق
الحمد لله الحكم العدل ، الخبير البصير ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد ، سيد أولي العلم والحكم ، البشير النذير ، وعلى آله وأصحابه وأتباعه السائرين على نهجه المنير ، الذين قعدوا للسنة المطهرة وعلومها القواعد ،
6
وضبطوا لحفظها كل شارد ووارد ، وردوا عنها كيد كل مفتر وكائد وحفظوها وحافظوا عليها من الأقارب والأباعد ، وبذلوا في تحقيق ذلك النفس والنفيس من كل كريم وماجد
فجزاهم الله خيراً. عن الأمة والإسلام ، وأقر عيونهم برضوانه العظيم في دار السلام ، ورزقنا السير على منهاجهم لبلوغ المرام . أما بعد: فقد ألف العلماء كتباً كثيرة في علوم الحديث الشريف وقواعده ، وتفننوا فيها غاية التفنن ، حتى كاد الواقف عليها يقول : إنهم استوفوا فيها كل شيء ، فلم يتركوا زيادة لمستزيد ، أو ثغرة لمستدرك أو متعقب ولكن سرعان ما يتتبدد هذا ، عندما نقف بين حين وآخر من هذا العصر على آثار إخواننا علماء الهند وباكستان في هذا العلم الشريف، فنجد لديهم : الجديد والمفيد ، والنادر الفريد ، ويتبدى لنا صدق كلمة الإمام ابن مالك النحوي ، في فاتحة كتابه « التسهيل » ، إذ يقول رحمه الله تعالى : وإذا كانت العلوم منحاً إلهية، ومواهب اختصاصية ، فغير مستبعد: أن يدخر لبعض المتأخرين ، ما عسر على كثير من المتقدمين ، نعوذ بالله من حسد يسد باب الإنصاف ، ويتصد عن جميل الأوصاف » . وإن من مصداق هذه الكلمة الصادقة ، كتاب : إعلاء السنن