نص الكتاب
# | اسم الملف | TXT | DOCX | |
---|---|---|---|---|
1 | الجزء 01 | |||
2 | الجزء 02 | |||
3 | الجزء 03 | |||
4 | الجزء 04 | |||
5 | الجزء 05 | |||
6 | الجزء 06 | |||
7 | الجزء 07 | |||
8 | الجزء 08 | |||
9 | الجزء 09 | |||
10 | الجزء 10 | |||
11 | الواجهة |
# | اسم الملف | TXT | DOCX | |
---|---|---|---|---|
1 | الجزء 01 | |||
2 | الجزء 02 | |||
3 | الجزء 03 | |||
4 | الجزء 04 | |||
5 | الجزء 05 | |||
6 | الجزء 06 | |||
7 | الجزء 07 | |||
8 | الجزء 08 | |||
9 | الجزء 09 | |||
10 | الجزء 10 | |||
11 | الواجهة |
الكتاب المُصوّر
بهم
-
بسم الله الرحمن الرحيم
باب سجود السهو وغيره
عن
عبدالله
بن بحينة بحينة رضي الله عنه أن النبي عل الله صلى الظهر فقام في الركعتين الأوليين ولم يجلس ، فقام الناس معه ، حتى إذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل أن يسلم ، ثم سلم . أخرجه السبعة وهذا لفظ البخاري . وفي رواية لمسلم : يكبر في كل سجدة وهو جالس وسجد الناس معه مكان مانسي من الجلوس
المفردات
·
السهو : هو النسيان يقال : سها في الأمر إذا نسيه وغفل
عنه وذهب قلبه إلى غيره .
وغيره : أي
من سجود التلاوة والشكر وقد جاء في
بعض النسخ ، وغيره من سجود التلاوة والشكر ولم يجلس : أى ولم يقعد للتشهد الأول في وسط الصلاة قضى : أي أتم وفرغ ولم يبق الا التسليم
كبر : أى للسجود وليست هذه تكبيرة إحرام بل هي من
قبيل تكبير الانتقال والسجود
وفي رواية لمسلم : أى من حديث عبدالله بن بحينة .
مكان : أي بدل
(1)