مسند الإمام أبي يعلى الموصلي (المسند الصغير) (ط. التأصيل)

....يييييس
تندا
۱)
مسند عمرو بن العاص في لعنه
T
٤٠٧
بِأَهْوَائِهِمْ ، وَيَتْرُكُونَ أَمْرَ الْأَنْبِيَاءِ ، فَإِنْ أَنْتُمْ أَخَذْتُمْ بِأَمْرِ نَبِيِّكُمْ لَمْ يُقَاتِلُكُمْ أَحَدٌ إِلَّا قلبْتُمُوهُ، وَلَمْ يُشَارِرُكُمْ (١) أَحَدٌ إِلَّا ظَهَرْتُمْ عَلَيْهِ ، فَإذَا فَعَلْتُمْ مِثل الذِي فَعَلْنَا فَتَرَكْتُمْ أَمْرَ نَبِيِّكُمْ ، وَ(٢) عَمِلْتُمْ مِثْلَ الَّذِي عَمِلُوا بِأَهْوَائِهِمْ يُحَل (٣) بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ، لَمْ تَكُونُوا أَكْثَرَ عَدَدًا مِنَّا وَلَا أَشَدَّ قُوَّةً مِنَّا ، قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : فَمَا كَلَّمْتُ رَجُلًا أَنْكَرَ) مِنْهُ .
***
(۱) في (ز) ، وحاشية (م) منسوبًا لأصل البلبيسي وابن ظافر : يشاوركم بواو ثم راء ، وينظر المقصد
العلي» ، وفي «إتحاف الخيرة» ، «المطالب» : «يشارفكم» .
.[
٣٤٢٥ / ب ] .
(٢) أشار في (م) إلى أنه ليس في أصل البلبيسي وابن ظافر .
(۳) في (م) ، (ع) : «فحل) ، وفي (ز) : «فخل» ، وفي حاشية (م) منسوبًا لأصل البلبيسي وابن ظافر كالمثبت
وصحح عليه ، وفي المقصد العلي» : «يخلى» ، وفي إتحاف الخيرة» ، «المطالب» : «فخلي».
(٤) في إتحاف الخيرة» ، «المطالب» : «أمكر»