مسند الإمام أحمد وبهامشه منتخب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ومعه فهرس المسند للألباني

عن كثير بن مرة ولا يدخل الجنةمن النساء الاقدر هذا الغراب الاعصم من هذه الغربان (حم) طب (لا) عن عمرو ان نساء في اسرائيل كن يجعلن هذا في رؤسهن فلعن وحرم عليهن المساجد (طب) عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي قصة فقال فذكره اهلك النساء الاحران الذهب والزعفران العسكرى فى الامثال عن الحسن مرسلا وقال ابو بكر الانبارى هكذا جاء هذا الحرف مفسرا في الحديثة واحسب التفسير من به ض نقلته اول ما تسئل المرأة يوم القيامة عن صلاتها ثم عن بعلها كيف عمات اليه ابو الشيخ في الثواب عن أنس ألا ان النار خلقت للسفها، ومن النساء الا التي أطاعت بعلها (طب) عن أبي أمامة أيما امرأة تقلدت قلادة من ذهب قلات في عنقها مثله من النار يوم القيامة وانما امرأة جعلت في أذنه اخرصا من ذهب جعل في أذنها مثله في النار يوم القيامة (حمد) عن أسماء بنت يزيد دعوها فاخ اجبارة (ع) عن أنس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق ومرت امرأة سوداء فقال لها رجل تنحى عن طريق النبي صلى الله عليه وسلم فقالت الطريق واسعة قال فذكره الشيرازي في الانتاب عن ابى هريرة (٤٢٥) لا تحدثن من الرجال الامحرما ابن سعد عن الحسن مرسلا سيكون
*
انتزاو ر اد امتنا و بیری بعضنا بعضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتى في آخر أمتى نساء يركبن اذا كانوا يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا اسحق قال أخبرني مالك على سروج كاشباه الرجال عن أبي النضرات أبامرة مولى أم هاني بنت أبي طالب اخبره انه " مع أم هاني تقول ذهبت الى رسول الله صلى ينزلون على باب المسجد الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت فقال من هذه قال فقالت أم كاسيات عاريات كاسيمة هاني بنت أبي طالب فقال مرحبا بام هانئ قالت فلما فرغ من غله قام فصلى ثمانى ركعات ملتحفا في ثوب البحث العجاف والعنوهن واحد ثم انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن أمى انه قاتل رجلا أجرته فلان بن هبيرة فقال قد أجرنا من أجرت فانهن ملعونات لو كانت يا أم هانئ فقالت أم هانى وذالك ضحى حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح من وراء كم أمة من الام خدمتكم مجاهد عن أم هاني قالت قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكتمرة وله أربع غدائر حدثنا عبد الله حدثني ما يخدمكم نساء الاسم قبلكم أبي ثنا يحيى بن أبى بكير قال ثنا ابراهيم بن نافع قال سمعت ابن أبي نجيح يذكر عن مجاهد عن أم هانى قالت (طب) عن ابن عمر و لعن رأيت في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ضفائر أربعا حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد الله مخنسى الرجال الذين قال حدثني يريد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحرث قال سألته عن صلاة الضحى فقال سألت أصحاب رسول الله يتشبهون بالنساء والمترجلات صلى الله عليه وسلم عنها فلم أجد أحد ايخبرنى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاها الا أن أمره فى أخبرتنى من النساء المتشبهات ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فصلى ثمانى ركعات فلم أره صلي قبله ولا بعدها حدثنا عبد الله بالرجال والمتبتلين الذين حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر قال ثنا مالك عن موسى بن ميسرة عن أبي مرة انه سمع أم هانى تقول صلى يقولون لا نتزوج المتبتلات رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزل ثمان ركعات في ثوب واحد ملتحف به حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا اللاتي يعلن ذلك وراكب يونس بن محمد قال ثنا أبو معشر عن ابن أبي مريم عن صالح مولى وجزة عن أم هاني بنت أبى طالب قالت الفلاة وحده والبانت وحده جنت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يارسول الله الى امرأة قد نقلت فع اني شيأ أقوله وأنا جالسة قال قول الله (حم عب) عن أبي هريرة أكبر مائة مرة فانه خير لك من مائة بدنة مجللة متقبلة وقولى الحمد لله مائة مرة فانه خير لك من مائة فرس مسرجة لا تنحن ولا تقعدن مع ملجمة حملتيها في سبيل الله وقولى سبحان الله مائة مرة ، وخير لك من مائة رقبة من ولد اسمعيل تعتقينهن تعتقينهن الرجال في خلاه ابن سعد وقولي لا اله الا الله مائة مرة لا نذر ذنبا ولا يسبقه العمل
و من حديث أم حبيبة رضى الله عنها) *
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن أبي بشر عن أبى المليح بن اسامة قال أخبرني عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان حدثني عمتى أم حبيبة بنت أبي سفيان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا كان عندها في
عن عطاء الخراساني مرسلا
لعن الله النائحة و المستمعة
والحالقة والسالفة والواشمة والمنوسمة (هق) عن ابن عمر لا خير في جماعة النساء الا عند ميت فان من اذا اجتمعن ذان (طب) عن خولة بنت
النعمان ( طب ) عن ابن عمرو * لاخير فى جماعة النساء الاعند ذكر أو جنازة وانا مثل ساعتين اذا اجتمعن كمثل صيقل أدخل حديدة النار فلما أحرقه اضر بها فاحرق شررها كل شي اصاب (طب) عن عبادة بن الصامت لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخران تاذن في بيت زوجها الا باذنه ولا تخرج وهو كاره ولا تطيح فيه أحد اولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا تضر به وان كان هو أظلم منها فلتأته حتى ترضي مغان كان هو رضى عنها و قبل منها فبها ونعمت وقبل الله عذرها و أفلح بحجته اولا اثم عليها وان هو أبي يرضى عنها فقد أبلغت عند الله عذرها ( طب لك هق) عن معاذ الا اختضي تترك احداكن الخضاب حتى تكون يدها كيد الرجل (حم) عن امرأة * ما على احداكن أن تغير اظفارها وتعضد يدها ولو بسير ابن سعد عن نبينة بنت حنظلة عن أمها سنان الأسلمية (الافعال) * عن عمرانه كتب الى ابي عبيدة بن الجراح أما بعد فانه بلغنى ان نساء من نساء المسلمين قبلك يدخلن الخامات مع نساء أهل الشرك فانه من قبلك عن ذلك أشد النهى فانه لا يحل لامرأة تؤمن بالله
*