مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

بدر الدين العيني

نص الكتاب

الكتاب المُصوّر

١٤
حرف الألف
حياة النبي ، وسماه وحنكه بتمرة، ودعا له بالبركة وعداده في الكوفيين، سمع أباه، والمغيرة بن شعبة ، روى عنه الشعبي وأبو إسحاق، وعمارة بن عمير، والحكم بن عيينة، وذكره ابن حبان في الثقات له في صحيح مسلم حديث واحد في المقعة، روى له ابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوي.
سمع
-
إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي : أباه، وميمونة زوج النبي ، روى عن نافع مولى ابن عمر، وسليمان بن سحيم وابن جريج، روى له مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوي. إبراهيم بن عبد الأعلى الجعفي : روى عن سويد بن غفلة وعن جدته روى عنه سفيان الثورى، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق قال أحمد: هو ثقة. وقال ابن معين لا بأس به وقال أبو حاتم صالح يكتب حديثه روى له الجماعة إلا البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوي.
- O
٦ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة ذى الرمحين : القرشي المخزومي، المدنى، وأمه أم كلثوم بنت الصديق روى عن جده، وجابر، وغيرهما، وروى عنه الزهری و ابنه ،موسی و آخرون، روى له البخارى والنسائي وابن ماجه، ووقع فيى رواية الطحاوى بين إبراهيم وابنه موسى محمد، في باب الصلاة في الثوب الواحد.
- إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهرى المدنى : أمه أم كلثوم بنت
٤ - في المختصر: إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد الله الهاشمي المدني: صدوق. قال في التقريب صدوق. انظر: التقريب (۲۰۱)، وتهذيب الكمال (۱۰۳/۲) (۱۹۸)، والجرح والتعديل (۱۰۸/۲)، والجمع لابن القيسراني (۱/ ۲۲).
ه - في المختصر: إبراهيم بن عبد الله الجعفي مولاهم الكوفي، ثقة.
قال في التقريب ثقة انظر التقريب (۲۰۳) ، وتهذيب الكمال (۲ (۱۳۱) (۲۰۰) ، والجرح والتعديل (۱۱۲/۲)، والتاريخ الكبير (٢ / ٣٠٤) ، والكاشف (۸۵/۱) ، والجمع لابن القيسراني (۲۲/۱). ٦- قال في التقريب : مقبول. انظر: التقريب (٢٠٥) ، وتهذيب الكمال (۱۳۳۲) (۲۰۲)، والجرح والتعديل (۱۱۱/۲)، والتاريخ الكبير (٢٩٦/١) ، والجمع لابن القيسراني (۲۰۱).
في المختصر: إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى قيل له رواية وسماعه من عمر أثبته يعقوب بن أبي شيبة،
وثقه العجلى وغيره.
- وفى المختصر أيضا إبراهيم: غير منسوب عن عثمان وعنه ابن سعد، هو إبراهيم بن عبد الرحمن بن العوف