الملف الصحفي ندوة الاعلام والحوار الوطني

المطبوعة .
الرياض
للحوار الوطني
مرهكر الملك مين المرير
١٣٣٦٦٥
اليوم
الثلاثاء
التاريخ
١٤٢٦/١٠/٢٠هـ الصفحة
الرياض
جريدة يومية تصدر عن مؤسسة اليمامة السحلية
يتحول
وار من حالة إلى مؤسسة
الوطنى.
الاحداث التي شهدتها المملكة العربية السعوديه فى الغراب الماسيه كان نوجم كثير من التوقف والنقد والمراجعة طي كثيرون أنها ستفع بأنا لمواقف غير متبابعة ولا مصححة كلها نسعى لتقديم حلول وراي من منطلقات فردية وطى كثيرون بان اداه تقلید با سيسطر على أداء كثير من المؤسسات في هذا الصدد وسيتم التعامل مع كل تلك الأحداث بشكل أمي وسريع وسطحي إضافة إلى التعبيرات العالمية التي بات السعوديون جزءا منها. والتي لم تعد التقيم اعتبارا للحدود التقليدية والجغرافية وإنها نائب الحياة دوائر ممنوحة تمصها على بعض كذلك فإن العلل الكبرى التي تقف خلف كثير من الا.
والمستجدات
في الداخل السعودي كان مردها فكريا وتفاحيا ومعرفيا، وهي الأمور التي لا يمكن التعامل تاليات ثاني من خارجها، وإنما يحب أن تدار بأدوات معرفية يتترك الجميع في اتحادها كمدخل العما فضة قصاياء. وهي الادوات التي قلل غيابها طيلة الفرات الماضية حاضرا الطهور
المعادية منتقبات ومواقف الحالية
طهر مركز الملاك ركز الملاك عبد العزيز للحوار الوطني كنوع من تدشين أدوات القصايا السعودية التي تمثل محاور ونيسية في حياة السعوديين التي الشعب نادره الرأي حولها بعد الأحداث التي شهدها الوطن، وبعد تصاعد حدة المواجهه وباير المواقف من الطاهرة الإرهابية التي شهدها . إضافة إلى كثير من القصايا التي كانت تستقر في علاجها إلى الاعترافه، أو التخصع الحالة التنارع التي لا ينتظمها منطق ولا شكل واع للحوار فكان أن جاء مركز الملك عبد العزير للحوار الوطني الوطني لمشروع : انطلق من القيادة وكانت مادته وجماهبود والقائمون به وعليه الناس وحيث القصايا والمشتركات الوطنية وكل المحاور التي ربما يمثل اختلافا وتعدياً لا
فعدت من خلال المركزات
لتي تطرح الحدث من
علمحها لرؤية قياديه لا من خلال جولة
تحطه او مؤتمر عارض، وإنما من خلال مركز كامل مهمند : تو عبده في الحوار كعمل وطني. تربعاً فقط وابعا نوع من استحصار النموذج المحلي
ال الحميار اسم العن عبد الحرير
للبناء والتطوير والتعدد والقبول ما الحوار فكرة رعتها الدولة مين العرب القيادة والسحب بان الاعتراف بالخلاف والتدخل أمر صحي فيلم التماره للصالح الوطني العام. ونتيجة ما كان يتعرض العلم من مشكلات وضغوط فقد القيم اللقاء الأول في الرياض من 15 1418هـ وحصرته مجموعة من المنتفعين والعلماء من مختلف المشارب بجمعهم خوفهم وحرصهم على هذا القضاء میں مجموعة من المنعميل ذلك، وتصدم عبد العزير امان ولايته العهد هواه توافق على عنی دلت ووجه بأنحاء الخطوات ويؤكد المعنيون أن اللماء شهد متابعة وحرصا عالقين من قبل. حلا لشبه بل
الملك عبد الله
اللازمة
كافتر
إن اللقاء الشتع بكلمته حفظه الله التي مثلك انطلاقة الحوار كمشروع رائد وقد القاها نيابة لقد شهد دلت عنه معالي رئيس مجلس الثوري الشيخ الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد. اللقاء نقاش كثير من الأمور التي تخصع عالماً للتعده واختلاف في الرؤي، وتم طرح فصايا
تعريف الوحدة الوطنية وأهمية الوحدة والاصول الشرعية التي تبي عليها. والدور الريادي للعلم والعلماء في المملكة العربية السعودية في ضمان الوحدة الوطنية، العلم والتشدد والتوسع في الدرائع في مقابلة الشحفل من الثوابت الشر ذلك على رعيه واشر المجتمع التنوع الفكري بين شرائع المجتمع حقوق المرأة وواحداتها، ودورها في المجتمع. حرية التعبير القوى المعاصرة وربطها بالواقع الاجتماعي وأثر ذلك على الود ونما سلك الداخل، فتوى الأفراء مقابل فتوى المجامع والهيئات العلمية. وكان عطاب الملك عبد الله اند الله حاملا لكثير من الرؤى التي رأى المجتمعون فيها ماده واسعه تمعون فيها ماده واسعه للقاش والتبادل الاراء وقد دعا في كلمته إلى لوسي يعبي مالومضي مناسبة إلى ما يحدثه عوامل التنافر والتفاق بمختلف أشكال الإقليمية أو السكرية من هدم العرى بمختلف أشكاله الفيلية كلمته إلى أن الاختلاف والتنوع العكري والترابط في ظل الوطن الواحد. وتبه التماسند و
Y
ال
من احد الواقع المعاصر بعين الاعتبار ومروره بر من المهام يصر الاعشار
مضمار الحوار
العلمي
وتطرق - حفظه الله
ا
*
لحوا
عددية
لخادم الحرمين الشريمين بتقبل المشاركين في احدى مولاب لقاء الحوار المسكري
مركز الملك عبد الله للحوار الوطني .. سعوديون يناقشون
قضاياهم برعاية خادم الحرمين واهتمامه الدائم
ان ما بلك اهمية هذا الحدث ومحوريته أن قام خادم الحرمين
اخرى من ابرزها التعليم، كما أن بحث دور التعليم في ذلك بعد صهبا جادا للفصل بين ما هو ثقافة اجتماعية وسطوة عادات وتقاليد وما يحب أن يكون عليه الخطاب حين يكون تعليمي وتربويا
طرح المجتمعون في ذلك اللقاء مختلف القصايا المتعلقة بالمحور الرئيس كقصاب المراة والحقوق الشرعية والمرأة والعمل والمراة والتعليم والمرأة والمجتمع، وقد تو مسلم إلى الدعوة إلى إنشاء هيئة وطنية متخصصة بقضايا المرأة والأسرة والعمل على وضع خطط وطنية للتوعية بحقوق المراة وايحاء وثيقة وطنية تفصل الحقوق والواجبات والدعمون
إلى مراجعة وضع المرأة وحالها في المحاكم وتعميل الفكرة القائلة بإنشاء محاكم مختصة بهذا الشأن، والتوسع في إنشاء الأقسام النسانية في داخل المحاكم والتأكيد على تصدير المناهج الدراسية الحقوق الواجهات الشرعية للمراً جماعت محلى رمباعة ال
الدراسية
خصصات في التعليم الجامعي العهس والاتج تخصصات جديدة تلبي احتاجات المجتمع والتوسع في إنشاء المعاهد المهنية السانية والعمل على توظيف فرص عمال ووظائف نسائية تستو مدرجات التعليم والتدري اصبع مجالات مراجعة التوائح والقواعد المنظمة لعلم المراة
كل هذه القصار
وسيع متمارة المراة من
ابداء الرأي وقضايا الشأن العام الحوار الوطني الذي قاده خادم الحرمين التيريس و مشهورها لتنقاش والتحاور حولها دليل وعن واسع بان الحوار هو الاداة الأمثل التي يمكن من احلا لها الحلول والمشاركات العامة الواعية
وكنوع من محاولة توسيع دائرة الحوار، واحراجها حيز اللقاء الواحد الذي يتم مشكل دوري استحدث مركز الملك عبد العزير للحوار الوطني فكرة إجراء اللقاءات التحصيرية والتي لم تقم على الشكل الإداري التقليدي المتمثل في دعوة متحاورين إلى مكان، وأنها أحد المركز بمختلف طاقاته وأسمائه، والعاملين فيه بحوب مختلف مناطق المملكة ويقيم لقاءات حوارية ساهمت في اشراك بسبب واسعة من المواطنين دوي الخبرة والدراية والمعرفة والكثير من الكتاب والمتفقين في مختلم في مختلف المناطق ما يمثل ايضا اهتماماتهم الوطنية وحدة العمل بهذا الشكل الحواري الحديد منه
والحيوية وهو محور القباب وقضاياهم
المنشاه الرابع والدي يحمل محورا غاية في الأهمية
هذا الائتمان للشباب كان واحدا من انور الحوار بالشريحة الأكثر تأثيراً في رسم تفاصيل المستين السعود. الكثير من المضامين منها تشخيص قصابا
الشباب فساد الوطن والتنمية، تعميل مسيرة
مسؤولية الشباب
العتيق الحوار مستهدف
ثقافته و ساعة
مفاهيم الحوار میں الحوار بين الشباب الحر النتائج وتوصيات تسهـ مباعة والملائمة الصايا الشباب وكان من العلمت ذلك اللقاء من الجه الصرة على اكثر المتحاورين من الشباب والشابات الدير ابدو حالة من الاهتمام والتفاعل مع الحساباهي حيث تناقشوا في محاور كان من أبرزها الطباعة والمواطنة والشباب والتعليم والشباب والمجتمع والثقافة والشباب والعمل أمر الأطروحات والمحاور التي توصل معها المجتمعون إلى مقترحات وتوصيات غاية وغيره من
في الاهمية تنادي بوسة اسر يحيه سعوية التعليم بمختلف حله وتطوير مما كنه التعليمية والتعجيل مشمول مؤسسات التعليم العالي لمختلف مناطق وتطوير المناه في تنشيط المدارس الحكومية مثلا من المؤقتة والمستأجرة، ودراسة
المملكة.
مشكلات البطالة وبيان حجمها وهدى حمود محمها ومدى محور والدعوة إلى تطوير اثبات مشروع السعودة
اسماء الوطن الشكر والتقدير ولقد رأى هؤلاء الاخوة الكرام أن يستمر تقرير - يحيى الأمير من منطلق جماعي متعدد لا من منطلق إداري مبروكرا على. التدريسي الملك عبد الله بإعلان إقامة المركز تنمية في كلمة وجهها وتطوير الطعة العمل ووضع حد ادنى للأجور وتحقيق مبدأ العدالة في الفرص الوظيفية واشراك الشباب في قيادات مؤسسات المجتمع المدني وتشجيع التواصل الدائم بين الشباب وشية مقدمتها لوم ختلف توجهاتهم. والتأكيد على ان الاحتفاء بالمناسبات اولي شكل يشعر النبات قيمتها ودلالاتها وذلك علمية وتفاعية
للمواطنين بهذا الشأن
المؤسسات التعليمي هذه القضايا حقيقية وقعت
الايام عصبه على المشرح أو والجعة تحت
الحديث عنها، ها هي الان ومن خلال برنامج الحوار الوطني
تصبح الصية الجميع لأنها فمثل اهتمام الجميع وليس اهتمام مؤسسة أو افراد معينهم، ولقد
الحوار ويتسع نطاقة تبدحل فيه المزيد من المتحاورين وليبحث فيه المزيد من القضايا بهدف ان يتطور الحوار حتى يكون اسلوبا بناء من ساليب الحياة في المملكة العربية السعودية وفي مكه المكرمه من ١- دو القعدة ١٤٢٤هـ الموافق ٢٧ ديسمبر ٢٠٠٣ حتى ١ بساير ٢٠٠٤م كل هذا يدل على رعايته التجربة، وعلى آله كداعية للحوار كان ايضاً يتحده كأداة في وتعدد المذاهب واقع مشاهد في حياتة و السير في القضايا المحتامة بأخل انا طلعة من طمأنه لو ويستمر فيما هو خير، وانه الحيم اللقاء الثاني للحوار الوطني، الذي جاء ليسهم في عملية بناء وترسيح فكرة الحوار الوصول إلى كثير من القرارات ومن ضمنها قرار إقامة المركز الذي استعان عليه باراء كثير بهته وجوده أستوباً للحيات وتقليداً ثابتاً من تقاليد المجتمع السعودي الذي يعد صرورة وطنية عاماً بان يتطور هذا الحوار ليكون أسلوب حياة من المنقفين ورأى فيه عمرها وه أولية للتعرف على الحقائق والوعي بها، وتبين الطريق في مجال الإسلام وممارسة عامة لا حدثاً عابراً، إضافة إلى أن ذلك الخطاب ورسائله التي حملها كان إقرارا بأن الموسوعي الهادي البعيد عن الشاهر ووحشة القلب وإضاءة الطر وقد اختير موضوع اللقاء بعناية، ادراكاً من أن العلو والتطرف. على مستوى العالم ا لله . في خطابه ذلك إلى أن من أقو دعائم الوحدة الوطية الاهتمام النهج الدي يتمثله جلالته نهج يقوم على ان القصايا التي تمثل اهتماما عاما، هي قضايا لمعالجة هموم الحياة اليومية للمواطن والنواري في توريع برامج المتنميه بين مسأطلق مطروحة وسائحة للنقاش والجدل والتحاور حولها للوصول إلى الغابات الأمثل للجميع. يبلغ خطره في عصر من العصور ما بلغه في هذا العصر، وتم اختبار محاور عديدة لمناقشة تحدث كثير من العشاء لى مختلف الحولات يشعرون به اعتشان وما بحدوث ومما يلفت النظر بشكل كبير في خطابه حفظه الله المملكة والاهتمام بالمناطق الريفية بهدف استكمالها للخدمات الأساسية ومعالجة صحف القصية المحور الشرعي، والمحور النصي والاجتماعي والمحور التربوي والمحور وعيه بأن من بين القصايا الناس أكثر ما أنهم ماتوا يلمسونه من إحساس صادق بالمواطنة الحقيقية، وأنهم هم الدين يديرون الإعلامي والمحور السياسي والاقتصادي وقد شهد اللقاء حضور كثير من الأسماء الباروة المطروحة ما يمثل اسماما نخبويا للمثقفين والعلماء وغيرهم، ولكن الأيام في الأجهزة الحكومية وخاصة تلك المرتبطة بالشأن العام. كل هذه القصايا التي جامن نعي ورد یهنمون به تلك القضايا المرتبطة بمصالحهم ومعيشتهم اليومية، وفي في الداخل السعودي من مثقفين ومفكرين وعلماء وباحثين، وقد تضمن اللقاء تقويم حجم في خطاب الملك عبد الله، إبان افتتاحه لأول لقاء فكري جاء بمثابة رسالة فحواها أن لا شيء مرك أن كثيرا وفي النقد وأن أي خطاب يطلق من رؤية وطنية صادقة ويهدف إلى الصالح لا حرج من على من قد يرى أن في هذا الحوار اشغالاً للناس ومجرد اداء برتوكولي مظاهره العلو في المجتمع السعودي وبيان تأثيرها، ووضع الحلول المناسبة لظاهرة العلم القصايا حياتهم اهتمامهم بعيرة وفي حد التوجيه للعمل اهتمامهم بقصاب . طرحه ونقاشه وتناوله، وأن كل ما يمثل هما وطنيا للوطن ولأي من أسائه في قصبة للجميع من الناس بعود واعداد اسم اليحيه لعلاج ظاهرة العلو في المجتمع العام بالا ينشغل بقضايا ربما يجد كثير التقافي حصد ذلك اللقاء أيضا اهتماما إعلامياً واسعاً كانت صورة الملك عبدالله هي شعاره الناس أنها تمثل لها اي تطرح وتنالت وحتى القضايا التي كان بعشر بعضهم أنها تعيش مرجا في طرحها كفصايا الشمية وخططها وتوزيعها وقصايا إصلاح : اداء الحكومي في كثير من الأجهرة يكون مدينهم معيدا ولكي يجدوا من الادور كواع للحوار ومات عليه ومؤمن بقضيتيه، وقد عاب في كل المقامات على تفاه وتشديده علة تلك التي ترتبط بمصالح الناس كلها دلالة حاله من الشفافية والوضوح التي لهم أن يهتموا بالقض التي تمثل محاور المشاركين والمشاركات والاستماع إليهم والتعرف على كل ما يدور في الفقاعات والمتابعة معيشية وضرورية للمواطنين عامة الدائمة لكل ذلك الأمر الذي ساهم في تعزيز الظاهرة وقدم الحوار لا على انه امر يدعى إليه توصيل المشاركون في اللقاء الأول إلى أن كلمة خادم الحرمين الشريفين وثيقة رئيسة لون حال المشهد السعودي اي معينه لنقاء يسترشد انشراف الحوار بما أكدته من معان وافكار وما تضمنته من مضامين لبس شفط بل هم تقديمه كسباسبة واعية سعت القيادة إلى منها املا في أن تصبح سلوك اجتماعية كان ذللك اللقاء فاتحة للخروج بالحوار من گونه ممارسة عابرة الحول إلى مؤسسة الائمة بذاتها. وجاء انطلاق المركز الذي مثل بادرة لست الانظار عليها في مختلف ايجاء مبالغة فى الامتنان مقدر ما أن كل تلك المضامين والتفصيلات وما حونه من روی و مواقع عامة ولي ذلك اللقاء اللقاء تابع الجميع لقاء المشاركين بخادم الحرمين وتابعوا ما دار ندای من صريحة وواضحة مين تأني على لسان الحاكم فإنها تبعث من الطمانينة والأمل ما يحمل العالم وتناولتها كثير من وسائل الإعلام العالمية والعربية ومشهر خادم الحرمين الشريفين طرح حر وواضح للعديد من القضايا في مضرته، حفظه الله - وكيف أن تفاعله مع القصاب كان مطلف من إيمانه بالحوار كميفة لإدارة التعدد والتعايش والاختلاف، الذي هو سمة من من جولاته في مختلف مناطق المملكة التي شهدت لقاءات وحوارات كانت دليلا الملك عبدالله بن عبد العزيز في خطاب التناحي لهذا المشروع الوطني العملاق، وكان عما اتحادها وثيقة للحوار أمراً في محله، كذلك فإن جولات الحوار التالية للحوار الأول والقرار لأسلوب الأمثل لإدارة كل القصايا على ان المحل سعات البيسر ومنمع يمكن الاستفادة منه في تقوية الكيانات وجعلها أكثر انفتاها ووعيا إنشاء المركز دارت في كثير من محاورها منطلقة ومستعيدة من خطاب المقلد عبدالله يذكر الأستاذ فيصل بن معمر الأمين العام لمركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني، أنه لقد بدا يأخد مكانته كاداة عامة في الحياة السعودية وهي النقطة التي وردت في لقد شهدنا في العشرة الأخيرة تطوراها ما تمثل في المعضاد اللقاء الوطني للحوار العكري خاصة أن كثيرا مما جاء في خطابه مثل محاور بحث واهتماما في اللقاءات التالية، فقصايا
جاء في حماية
عمرمیم
موکولوں
صرافا عنهم وعن
ننتظر
الصاياهم، وأن . . وأن ما يطرحونه من توميات وما يرونه وما يحملونه من أفكار ورؤى ثم تعد لتخصع للتعبيب أو للخشية من طرحها، فالأفكار والمواقف الوطنية الصادقة لا يمك احمارها، والمصداقية الوطنية هي البوابة الأمثل للدخول إلى كل خدمات صادق الأوساط السعودية اللقاء الوطني الخامس الذي سيناقش قصبة هي جزء من اهتمام السعوديين وجوه من الضبتهم ومو وجوه من قضيتهم وموقعهم من العالم. الصبة (نص والأخر التي باتت الحاجة إلى تحديدها وصباغة رؤية مشتركة باتجاهها. واتساع المكانة الكبرى للسعودية كدولة محورية تؤثر في العالم وتتأثر هذا اللقاء بدات الحطة التي بدأ التعامل بها التي بها المتعامل بها مع الحوارات والتقامات هند التقاء الرابع، والتي الى اشوا لك أكبر عدد من المواطنين
وفي افضل خالفه.
السهل
د من المواطنين ومن مختلف المناطق في النقاش وإقامة الانتشار
وديين مشمولين بهذه القصية وغيرها من القصابة ذات الشأن الماء، وقد
خطاب خادم الحرمين الشريفين حين تأسيس المركز، جاءت في خطابه كامنية، وها هي الان حين تم اختيار المحور المخصص للنقاش في اللقاء الثالث والذي تناول الصايا العراق كالعلم والتعدد وقضايا الشباب وردت بوضوح في خطاب الملك وكانت محاور فيما بعد هذا اللقاء الذي صم نسبة صالحة إن شاء الله من أبناء الوطن العزيز من مختلف المشارب تقترب من ان تصبح حقيقية راعاها رجل الحوار وفارس الإصلاح الذي يسعى مع الجميع إلى وحقوقها وواجباتها. يذكر أن الملك عبدالله أشار عليهم أن يضيعوا علاقة التعليم بذلك. عقد اللقاء الثاني للحوار الوطني، بعد أن أصبح مؤسسة قائمة بداتها وتم استاد الامر والتوجهات اجتمعوا في ظل الصحية الإسلامية وتناقشوا في رحاب الاخوة الوطنية والشهوا
مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني
ادارة العلاقات العامة والاعلام