نص الكتاب
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_dmi_0082821 | |||
| 2 | 01_dmi_0082821 | |||
| 3 | 02_dmi_0082822 | |||
| 4 | 03_dmi_0082823 | |||
| 5 | 04_dmi_0082824 | |||
| 6 | 05_dmi_0082825 | |||
| 7 | 06_dmi_0082826 | |||
| 8 | 07_dmi_0082827 | |||
| 9 | 08_dmi_0082828 | |||
| 10 | 09_dmi_0082829 | |||
| 11 | 10_dmi_0082830 | |||
| 12 | 11_dmi_0082831 | |||
| 13 | 12_dmi_0082832 | |||
| 14 | 13_dmi_0082833 | |||
| 15 | 14_dmi_0082834 | |||
| 16 | 15_dmi_0082835 |
يرجى المحاولة مرة أخرى بعد تحميل الملف المُصوّر
تدوير:
(0)
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_dmi_0082821 | |||
| 2 | 01_dmi_0082821 | |||
| 3 | 02_dmi_0082822 | |||
| 4 | 03_dmi_0082823 | |||
| 5 | 04_dmi_0082824 | |||
| 6 | 05_dmi_0082825 | |||
| 7 | 06_dmi_0082826 | |||
| 8 | 07_dmi_0082827 | |||
| 9 | 08_dmi_0082828 | |||
| 10 | 09_dmi_0082829 | |||
| 11 | 10_dmi_0082830 | |||
| 12 | 11_dmi_0082831 | |||
| 13 | 12_dmi_0082832 | |||
| 14 | 13_dmi_0082833 | |||
| 15 | 14_dmi_0082834 | |||
| 16 | 15_dmi_0082835 |
الكتاب المُصوّر
١٨
ابتداء - أبجد
وعلى ذلك فيكل جملة يقع فيها المبتدأ أولاً في العادة كما يلي : أبجد هوز ، حطى ، كلمن، تعتبر جملة اسمية مثل زيد مات ، فهنا « زيد » سعفص ، قرشت ، ، تخذ ، ضظغ . ويرتب مبتدأ بينما زيد ، فاعل في جملة مات زيد ، مسلمو المغرب الألفاظ الأربعة الأخيرة كالآتي : صعفض ، قرست ، تخذ ، فغش .
▼ ≈ ‹ Arabic Grammar: Wright kil)
ص ٢٥١ ) . وعلى كل حال فتقدم المبتدأ ليس ويطابق ترتيب الحروف في المجموعة قاعدة عامة بل هناك حالات يتقدم فيها الخبر العربية - ونقصد هنا الحروف الساكنة على المبتدأ ويكون ذلك للتأكيد أو لبعض فقط - مثيله في اللغتين العبرية والآرامية . الأسباب الأخرى. وهذا التطابق - مضافاً إليه البراهين التي وفي علم العروض تدل كلمة ابتداء على تستخرج من فن الكتابات القديمة - يؤيد المقطع الأول من عجز البيت الشعرى ( انظر أن العرب أخذوا أحرفهم الهجائية عن
مبتدأ ، . ومسند ه ) ؟ »
المصادر
(۱) سيبويه ( طبعة درنبورج ) ج ١ ، ص
النبطيين . ولقد وضعت الأحرف الستة التي تختص بها العربية وحدها في آخر هذه المجموعة .
و ترتيب حروف هذه الألفاظ الثمانية – التي
جعلت للتذكير فقط والتى لا معنى لها البتة - ٢۳۹ ، ٢٤٠ ، ٢٢٢ وفي مواضع أخرى (٢) يماثل ما في العبرية والآرامية أيضا من الزمخشري : المفصل ( طبعة Broch بروخ
الثانية ) ص ١٢ - ١٤ (٣) ابن يعيش ( طبعة جهة استعمال الحروف للدلالة على الأرقام : جان ( ص ١٠٠ - ١٢٤ (٤) الجرجاني : فالحروف من الهمزة الى القاف تدل على التعريفات ( طبعة فلوجل) ص ٤ - ٥ (٥) الأرقام من والى ۱۰۰ و تدل التسعة الأخيرة محمد أعلى : Dictionary of Technical Terms على الأرقام من ۲۰۰ الی ۱۰۰۰ .
( طبعة سبرنجر ) ص ١٠٧
Arabic Grammar : Wright
-
-
(٦) ۱۰۸
وما بعدها (۷) Darst. der Arabe. : Freytag
۰۵۱۹،۱۱۸ Versus .
وإلى جانب هذا الترتيب القديم الذي يعود بنا الى أصل الأبجدية العربية تكون في عصر متقدم هذا الترتيب الآخر المستعمل الآن . ولقد نشأ هذا الترتيب من وضع الحروف المتشابهة في الرسم ، الواحد بعد
روبرت ستفنسن . Robert Stevenson ]
الخ
الآخر ، فمثلاً نضع بعد الباء التاء والثاء ...... «أبجد» : أول الألفاظ الثمانية التي إلا الهاء والواو والياء فإنها توضع في الآخر .
اعتاد العرب أن يدلوا بها على أحر فهم الهجائية وقد احتفظت الأبجدية المغربية بهذا الترتيب لتذكر هم بها ، وهذه الألفاظ الثمانية ينطق بها الى الان وهو : ا . ب . ت . ث . ج . ح .خ