نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر(ت_ الرحيلي) (ط. 1)

على المسانيد بران مجمع من
على موافقتهم وان شارتبه على خوب الجهم وهو اسها
ضيع على الابواب الفقهيته او غيرها با تو هيج في كل باب ما ورد فيه مايدان اثباتا وتغيا و الاولى ان يقصر على ناصح او حشر ما نجع لجمع فيس عمر الصفحة
او تصنيفه على الحال قبل كرامتن و طرقه و مبان احتراف طریق تفانه و الاحد
سات في المنهج ( ٩ ) ان يومها على الابواب ليهل تاولها او مجمع على اور ان بند کر طرف الحديث
ان الفراتحبني هوا و منظم معرفه سینا حریف و قدمت انه من شيوخ القاف جاری ہیں از کی قدر کر دنج تخالدين فرحیق الميدان
الدال على بقية وتجمع لما بها ما استوعبا واما منتقد را بكتب مخصوصه
باراى تصنيف الفكر المدكور و صفوا
فى اى من الانواع المذكورة في
كر التمثيل وحصرها مستفسر
جتنا تها واسه اموقع والهور
للإمام الحافظ أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني
٧٧٣-٥٨٥٢
تحقيق وتعليق
د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
هلك نهاية نقل لحفر طاهره التعر فلتر يجمع لا مبسوطاتها ليحصل الوقوف ا نا هو عليه توكلت واليها نيب و الله اولا على من محمد وامع و اسلام و جان بولو
سه در همام
وقت صحی لاز ما از طایفه. الكمية مهد قد وقفته هذا الكتاب على طلبة المدا
اصرار لمه