وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى صلى الله عليه وسلم - السمهودي - ط الآداب 01-02

مما قبله وسيأتى دليلهما في يندد ويندر بالمثناة التحتية وان المجد صوب حذف ما عدى يندر بالتحتية (السابع عشر ( الجابرة امده في حديث (للمدينة عشرة أسماء) سميت به لانها تجبر الكسير وتني الفقير وتجبر على الاذعان الطالعة بركانها وشهود آياتها وجبرت البلاد على الاسلام الثامن عشر ) جبار كحذام رواه ابن شبه بدل الجابرة في الحديث المذكور ه ( التاسع عشر ) الجبارة نقله صاحب كتاب اخبار النواحى مع الجابرة والمهجورة عن التوراة * (العشرون) جزيرة العرب قال ابن زبالة كان ابن شهاب يقول جزيرة العرب المدينة وسيأتي في حديث ابن عباس (خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة فالتفت اليها وقال ان الله برأ هذه الجزيرة من الشرك) ونقل الهروى عن مالك ان المراد من حديث ( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ( المدينة خاصة والصحيح عن مالك كقولا ان المراد الحجاز» (الحادى والعشرون الجنة الحصينة بضم الجيم وهى الوقاية لما حكاه بعضهم من قوله صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد (أنا في جنة حصينة يعنى المدينة دعوهم يدخلون نقاتلهم) وروى أحمد برجال الصحيح حديث (رأيت كأني في درع حصينة ورأيت بقرا تنحر فأولت الدرع الحصينة لمدينة) وهذا هو المذكور في كتب السير (الثاني والعشرون) الحبيبة لحبه لها صلي الله عليه وسلم وقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة أو أشد) وسيأتي. زيد بيان لذلك في اسمها المحبوبة الثالث والعشرون) الحرم بالفتح بمعنى الحرام اتحريمها وفي حديث مسلم (المدينة) حرم) وفى رواية (أنها حرم آمن) (الرابع والعشرون) حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لانه الذي حرمها وفي الحديث (من أخاف أهل حربي أخافه الله ) وروى ابن زبالة حديث (حرم ابراهيم مكة وحرمى المدينة) (الخامس والعشرون) حسنة بلفظ مقابل السيئة قال تعالى لنبوثنهم فى الدنيا حسنة» قال المفسرون مباءة حسنة وهى المدينة وقيل حسنة اسم المدينة وقد اشتملت على الحسن الحسي والمعنوى (السادس والعشرون الخيرة بتشديد المثناة التحتية كالنيرة السابع والعشرون) الخيرة كالذى قبله الا ان الياء مخففة تقول رجل خير وخير وامرأة خيرة وخيرة بالتشديد والتخفيف بمعنى الكثير الخير واذا أردت التفصيل قلت بلان خير الناس وفي الحديث (والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ) وسيأتى حديث (المدينة خير من مكة) (الثامن والعشرون) الدار لقوله تعالى ( والذين تبوؤا الدار والايمان ( على ماسبق في الايمان سميت لأ منها
وهو