تاريخ الرسل والملوك تاريخ الطبرى - ط المعارف 1=10

۸/۱
القول في الزمان ما هو
قال أبو جعفر : فالزمان هو ساعات الليل والنهار ، وقد يقال ذلك
للطويل من المدة والقصير منها ، والعرب تقول : أتيتك زمان الحجاج أمير وزمن الحجاج أمير - تعنى به إذ الحجاج أمير . وتقول : أتيتك زمان الصرام و زمن الصرام ] (۱) تعنى به وقت الصرام . ويقولون أيضاً : أتيتك أزمان الحجاج أمير ، ، فيجمعون الزمان، يريدون بذلك أن يجعلوا كل وقت من أوقات إمارته زماناً (۲) من الأزمنة ، كما قال الراجز :
جَاءَ الشَّتاء وقميصي أخلاق شَرادِم يَضْحَكَ مِنْهُ التَّوَّاق (۳) فجعل القميص أخلاقاً ، يريد بذلك وصف كل قطعة منه بالإخلاق ؛ كما يقولون : أرض سباسب ، ونحو ذلك .
ومن قولهم للزمان : « زمن » قول أعشى بني قيس بن ثعلبة :
وكُنتُ امْرَأَ زَمَنا بالعراقِ عَفيف المُناخ طويل للتَّفَن (4) يريد بقوله : « زمناً ( زماناً»، فالزمان اسم لما ذكرت من ساعات الليل والنهار على ما قد بينت ووصفت .
6
(۱) تكملة
۱(۲)
من
: « زمناً
ا ، وابن الأثير ۱ : ۱۱ . وصرام النخلة : أوان اجتناء ثمرها .
"
(۳) البيتان فى اللسان (توق - شرذم) من غير عزو . وخلق القميص : بلى، ويقال : قميص أخلاق ، يصفون به الواحد إذا كان بين الخلوقة . وشراذم : قطع . والتواق : ابنه (٤) ديوانه ٢٢؛ وهو في أمالي المرتضى 1 : ۳۱ ، واللسان (غنى) . والتغنى هنا
الاستغناء ؛ وفى ط : « الثفن
6
تحریف ، صوابه في ا .
:
4