أصول الضبط وكيفيته على جهة الإختصار (ط. الأوقاف السعودية)

مِ
الله الرحمن الرحيم
أعمالنا،
كلمة معالي الوزير
إن الحمد الله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبينا محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم .
،
أما بعد : فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى فيه الهدى والنور والسعادة، وأولى ما صرفت فيه الأوقات، وبذلت فيه الجهود خدمة هذا الكتاب العزيز الذي لا يَأْتِيهِ الْبَطِل مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدِ ) من أي جانب من جوانبه .
الله وقد مضى الصدر الأول من الصحابة -رضي عنهم ومن بعدهم واللحن لا يلامس عربيتهم ولا طباعهم، فلم يحتاجوا إلى نقط كلمات القرآن الكريم ولا إلى شكلها بالحركات؛ إذ كانوا يعتمدون في قراءة القرآن الكريم على حفظهم وتلقيهم، فهم في منأى عن اللحن والخلل. ولما اختلط العرب بغيرهم وكثرت الفتوحات فشا اللحن، فاحتاج أهل العلم إلى ضبط حروف القرآن وكلمه بالنَّقْط والشكل ؛ ليسلم كتاب الله من التصحيف والخطأ. ويعد كتاب "أصول الضبط وكيفيته على جهة الاختصار" للإمام أبي داود سليمان بن نجاح الأموي (ت : ٤٩٦هـ) الذي حققه الدكتور أحمد بن أ أحمد شرشال أحد المختصين بالقرآن الكريم وعلومه من أقدم الكتب المؤلفة في علم "الضبط" الذي يوضح عوارض حروف كلمات القرآن الكريم من فتح وضم وسكون، وتشديد، ومد،
ونحوها من علامات واصطلاحات، تبين للقارئ وجه قراءة الكلمة المضبوطة.