نص الكتاب
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | KTB_0017059 |
يرجى المحاولة مرة أخرى بعد تحميل الملف المُصوّر
تدوير:
(0)
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | KTB_0017059 |
الكتاب المُصوّر
مختصرًا (٤٥) إلى قوله : من مبعث عيسى إلى مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ينبغي أن يكون هذا على تاريخ اليهود (٤٦) فأما أهل الإسلام فلم يؤرخوا إلا من الهجرة (٤٧) ولم يؤرخوا بشيء قبل ذلك غير أن قريشًا (٤٨) كانوا يؤرخون قبل الإسلام بعام الفيل قال : وكان ساير العرب يؤرخون بأيامهم المذكورة كيوم جبلة والكلاب الثاني (٤٩) وكانت النصارى تؤرخ بعهد الإسكندر ذي القرنين (٥٠) ، وكان الفرس يؤرخون بملوكهم (٥١) وأخرج إبن عساكر في تاريخه (٥٢) من طريق خليفة بن خياط (٥٣) حدثني يحيى بن محمد الكعبي عن عبد العزيز بن عمران (٥٤) قال : لم يزل للناس تاريخ كانوا يؤرخون (٥٥) من هبوط آدم من الجنه فلم يزل ذلك حتى بعث الله نوحا ، فأرخوا من الطوفان ثم لم يزل كذلك حتى حرق إبراهيم فأرخوا
٤٥ - ٤٧ - ابن جرير الطبري : ١ / جزء ۲ ص ۲۵۲ : ٢٥٣ - ٢٥٤ . البداية والنهاية : ٣/ ١٧٧ ۲۰۷ ، والمختصر في أخبار البشر ۱ / ۱۲۳ . وتاريخ خليفة بن جياط ص ٥١
٤٦
المختصر ١ / ٨٦، ٨٩ . وتاريخ خليفة ص ٥٠ . إبن عساكر ١/ ٩ نسخة مصورة عن الظاهرية تحت رقم ٥١١ ) في جامعة الكويت .
٤٨ - ١ / ٩٨ ، ١٠٩ . تاريخ خليفة ص ٥٠ .
ص
٤٩ - في النسخة المطبوعة ) كيوم جبلة والكلاب الأول والكلاب الثاني ) المختصر ۱ / ۸۹ - ۹۳ ، ۱۲۵ ، ٤٥ ، ٤٦ ، وتاريخ خليفة بن خياط ص ٥٠ وإبن عساكر ١/ ٩
البداية والنهاية ٢ / ١٠٣ ، ١٠٦
٥١ - المختصر ١/ ٣٩ ، ٥٦ ، ۸۲
٥٢ - تاريخ إبن عساكر ١ / ٩ جامعة الكويت . نسخة مصورة عن الاصل .
٥٣ - تاريخ خليفة بن خياط
ص
٥٠
(٥٤) عبد العزيز بن عمران هذا مجمع على ضعفه : التقريب ١٢٤٢/١ ابن عوف الزهري المدني الاعرج يعرف بابن أبي ثابت ، متروك ، احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه ، وكان عارفا
بالانساب وانظر ديوان الضعفاء للذهي رقم ٢٥٦٨ :
(٥٥) في النسخة المطبوعة : ( كانوا يؤرخون من الدهر الأول ( ولعل هذا السقط الكثير من نسيان الوراق لأن في النسخة المصورة في جامعة الكويت مما يشير الى ذلك أنظر ص٦ من النسخة المصورة .
-IV-