خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب - البغدادي - ط صادر 01-04

:
البغدادية والمسائل العسكرية والمسائل البصرية والمسائل المنشورة ونقض خلا الا اعوان سالم و باطل الها ذور على ابن خالويه وكتاب الشعر وتاليف تلميذه ابن جني كالخصائص والمحتسب مفاعلن مقبوض والبيت وشرح تصريف المازني وسر الصناعة وأعراب الماسة والموج في شرح اسمائها الشاهد معنى وه وأول القصيدة و شرح ديوان المتنبي والانصاف في مسائل الخلاف لابن الانباري وتذكرة الى على ما ذكره الخالديان في الاشباء حيان وارتشاف الضرب له أيضا والضرائر الشعرية لابن عصفور والامالي لابن والنظائر وكذلك ابن السيد الحاجب والاماني لابن الشهرى وشروح الكافية وشروح التسهيل ومعنى وعند جماعة منهم ابن هشام اللبيب وشروحه وغير ذلك من المتداول (ومنها ما يرجع إلى شروح الشواهد وهو اللخمي والعسكرى أول البيت
وا تغيرت سواء
رح أبيات الكتاب لابي بمقر النحاس والا علم الشنتمرى ولا بن خلف ولابي محمد ما ذكرناه من قوله الاعرابي المسمى فرحة الاديب وشرح أبيات الجمل لابن السيد البطلميوسى ولابن الاتسألان المرء ماذا يحاول هشام اللخمي ولغيرهما وشرح أبيات المفصل لابن المستوفى الاريلي ولبعض علماء وهو أيضا معنى والفرق بين الحجم المسمى بالتضمير وشرح أبيات : روح ألفية ابن مالك للعينى وشرح أبيات ابن التقنية والتصريح ان التصريح الناظم لابن هشام الانصارى ولم يكمل وشرح أبيات الكشاف المحموى وشرح عندهم تبعية العروض للضرب أبيات التفسيرين الخضرا الوصلى وشرح أبيات الايضاح والمفتاح في علم المعانى قافية ووزنا واعلا لا والتقنية وشرح أبيات التلخيص للمبادى وشرح أبيات اصلاح المنطق ليوسف بن ا - يرا فى أن يكون العروض على قـ وشرح أبيات الغريب المصنف له أيضا وشرح أبيات ادب الكاتب للجواليقي ولابن الضرب وقافيته السيد البطليوسي (1) وللبلى وشرح أبيات الآداب المسمى بالعباب وغير ذلك (ومنها العروض عما يجب لها أم لا ما يرجع إلى تفسير أبيات المعانى المشكلة وه وأبيات المعاني للاخة ش المجاشعي وابيات فكل تصريح تقضية ولا المعاني للاشته اند اتو بخط ابن حنى وعليهما الجازة الى على له وأبيات المعاني لابن السكيت ينعكس و هى البيت اذا كان و ابيات المعاني لابن قتيبة في مجلدين ضخمين وابيات المعانى لا بن السيد البطليوسي فيه تصريح -مصرعا تشبيه الله وغير ذلك (ومنها) ما يرجع الى دفاتر اشعار العرب وهو قسمان دواوين و مجاميع بمصراعي الباب فكان البيت فالاول) دیوان امرئ القيس الكندي وديوان اعلى ميمون وديوان علقمة الفصل الذي هو المصرع وهو ماله وديوان ابن حلزة وديوان أبي دواد الايادي وديوان طرفة بن العبد وديوان عمرو بن قانستان شبيه بالبيت الذي له قيقة وديوان طفيل الفنوى وديوان عامر بن الطفيل وديوان بكر بن أبي حازم بابان وقيل انه مشتق من وديوان أوس بن حجر وديوان اعتنى باهلة وديوان عوف بن عطية بن النارع وديوان الصرعين وهما نصفا النهار مطير بن الاشيم وديوان الحادرة وديوان المنقب العبدى وديوان لقيط بن يعمر فانتصاف النهار صرع وسقوط الايادي و ديوان نابغة بني شيبان وديوان النابغة الذبياني وديوان زهير بن أبي سلمى
وديوان أبي طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم (ومن شعر العصابة ) ديوان حسان بن ثابت (۱) قوله ولابلى كتب عليه وديوان لبيد بن ربيعة العامرى و دیوان كعب بن زهیر و دیوان محمد بن نور و ديوان بهامش الأصل لعله التيلي اه أبي محمن الثقفي وديوان النمر بن تولب و ديوان عمرو بن معد يكرب وديوان خفاف مصر
ابن ندية وديوان الخنساء أخت مضر و غير ذلك (ومن شعر الاسلاميين) ديوان واقع بن هريم اليربوعي وديوان القطامى وديوان جران العود وديوان محمد بن بشير الخارجي