تهذيب الآثار - الطبري - الجزء المفقود - ت رضا - ط المأمون

عمي
"
(۲)
، قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قَوْلَهُ : « بخمْسَةِ الآلافِ مِنْ الملائكةِ مُسَوِّمين (۱) . فإنَّهُمْ أَتَوْا محمداً النبي صلى الله عليه وآله وسلم ] مُسَوِّمِينَ بالصُّوفِ ، فَسَوَّمَ محمد صلى الله عليه [ وآله وسلم ] وأصْحَابُهُ أنْفُسَهم وخَيْلَهُمْ على سيماهُمْ بالصُّوف (٢) . ١٠٢٧ - وحدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : حدثنا ابنُ عُلَيَّة ، قال : أخبرنا ابن عون ، عن عمير بن إسحاق ، قال : « إِنَّ أَوَّلَ ما كان الصوفُ ليَوْمَئِذٍ ! يَعْني يَوْمَ بَدْرٍ . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله 1 وسلم ] : تَسَوَّمُوا فَإِنَّ الملائكةَ قَدْ تَسَوَّمَتْ (۳)
(۱) الآية ١٢٥ آل من عمران .
■
)
(۲) حديث ضعيف مسلسل بالضعفاء ! : وقد رواه - أيضاً - المؤلف في « التفسير » ومحمد بن سعد هو ابن محمد بن الحسن العوفي لينه الخطيب في
(VA/E)
الحديث ، وعن الدارقطني أنه قال : لا بأس به. «لسان الميزان » (١٧٤/٥) وأبوه هو سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي ترجمة العراقي في «ذيل میزان الاعتدال ) رقم (٤۲۳) وذكر عن أحمد أنه قال : جهمي ، ولو لم يكن هذا أيضاً لم يكن ممن يستأهل أن يُكتب عنه ، ولا كان موضعاً لذاك
وانظر ( تاریخ بغداد ) (۱۲۷/۹) ، ولسان الميزان ) (۳/ ۱۸ - ۱۷) وعمه هو الحسين بن الحسن بن عطية العوفي : ضعفه النسائي ، وابن معين ا يجوز الاحتجاج بخبره
وقال ابن حبان : يروي أشياء لا يتابع عليها الميزان ) (٥٣٢/١ - ٥٣٣)
،
وأبوه هو الحسن بن عطية العوفي : ضعفه أبو حاتم ، وقال البخاري : ليس
بذاك . « الميزان » (٥٠٣/١) وأبوه هو عطية العوفي ، قال الحافظ : صدوق يخطيء كثيراً وكان شيعياً
مدلساً
التقريب ) (٤٦١٦) .
)}
·
(۳) مرسل حسن الإسناد : وقد رواه - أيضاً - المؤلف في ( التفسير » (٨٢/٤) ، وسعيد بن منصور في السنن ) (٢ / ٣٦٠) رقم (٢٨٦١) ، وابن أبي شيبة في المصنف ) (١٢ / ٢٦١) رقم (١٢٧٦٨) و (٣٥٨/١٤) رقم (١٨٥١٥) قلت : يعقوب بن إبراهيم هو الدَّوْرَقي : ثقة ، وقد تقدم . وابن عُليَّةَ : ثقة أيضاً ، وقد تقدم وابن عون هو عبد الله بن عون بن أرْطَبَان : ثقة ثبت فاضل ، وقد تقدم وتحرف في مطبوع تفسير الطبري » إلى «ابن عوف » بالفاء ، فليصحح
.
-
٥٥٨
.............................. ...