المبسط في الفقه المالكي بالأدلة - التواتي 01-05

514
المبسط في الفقه المالكي بالأدلة - المجلد الرابع
وفي حديث النخعي: الخلع تطليقة بائنة، وهو ما دون عقاص الرأس. يريد أن المختلعة إذا أفتدت نفسها من زوجها بجميع ما تملك كان له أن يأخذ ما دون شعرها من جميع ملكها.
طاعة
وفي حديث كعب : إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة أي : أخرج منه جميعه وأتصدق به وأعرى منه كما يعرى الإنسان إذا خلع ثوبه. وخلع قائده خلعاً أزاله، وخلع الربقة عن عنقه نقض عهده وتخالع القوم نقضوا الحلف والعهد بينهم. وفي الحديث : "من خلع يداً من طاعة لقي الله لا حجة له" أي: من خرج من سلطانه وعدا عليه بالشر. قال ابن الأثير : هو من خلعت الثوب إذا ألقيته عنك. شبه الطاعة واشتمالها على الإنسان به وخص اليد لأن المعاهدة والمعاقدة بها. وخَلَعَ دَابَّتَهُ يَخْلَعُهَا خَلْعًا وَخَلَّعَهَا أطلقها من قيدها وكذلك خَلَعَ قيده. وخلع امرأته خُلعاً (بالضم) وخلاعاً فاختلعت وخالعته أزالها عن نفسه وطلقها على بذل منها له فهي خالع والاسم الخلعة وقد تخالعا واختلعت منه اختلاعاً فهي مختلعة أنشد ابن
الأعرابي :
مولعات بهات هات فإن شف مال أردن منـك الخـلاعـا
وسمي
من
نفسه
قال أبو منصور : خلع امرأته وخالعها إذا افتدت منه بمالها فطلقها وأبانها ذلك الفراق خلعاً لأن الله تعالى جعل النساء لباسا للرجال والرجال لباسا لهن فقال عز وجل: (هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ﴾ [البقرة: 187/2] وهي ضجيعه وضجيعته فإذا افتدت المرأة بمال تعطيه لزوجها ليبينها منه فأجابها إلى ذلك فقد بانت منه وخلع كل واحد منهما لباس صاحبه والاسم من كل ذلك الخُلْعُ، والمصدر الخلع، فهذا معنى الخُلع عند الفقهاء.
وفي الحديث : المختلعات من المنافقات يعني اللاتي يطلبن الخلع والطلاق من
أزواجهن بغير عذر.
قال ابن الأثير : وفائدة الخلع إبطال الرجعة إلا بعقد جديد.
(1)
(1) لسان العرب، ابن منظور، 56/7.