تنقيح الكلام في الأحاديث الضعيفة في مسائل الأحكام - الباكستاني

حدثنا مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: النبيذ وضوء لمن لا يجد الماء».
قال البيهقي عقبه : هذا حديث مختلف فيه على المسيب بن واضح وهو واهم فيه في موضعين في ذكر ابن عباس وفي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ أنه من قول عكرمة غير مرفوع كذا رواه هقل بن زياد والوليد بن مسلم عن الأوزاعي، وكذلك رواه شيبان النحوي وعلي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة، وكان المسيب رحمنا الله تعالى وإياه كثير
الوهم . اهـ .
: (٣٥٧
وأخرجه الدارقطني أيضاً (٧٦/١) وابن الجوزي في العلل (۱)
من طريق مجاعة عن أبان عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعاً به. قال الدارقطني عقبه : أبان هو ابن أبي عياش متروك الحديث، ومجاعة ضعيف والمحفوظ أنه رأي عكرمة غير مرفوع .
أما حديث ابن عباس موقوفاً :
فأخرجه الدارقطني (٧٦/١):
من طريق عبد الله بن محرر عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال :
النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء.
وهذا إسناده واه.
قال الدارقطني عقبه : ابن محرر متروك الحديث .
- أما حديث علي :
فأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (۳۹/۱) وابن المنذر في الأوسط
(٢٥٥/١) والدارقطني (۷۹/۱):
من طريق حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان لا يرى بأساً بالوضوء من النبيذ .
قال الدارقطني عقبه : تفرد به حجاج بن أرطاة، لا يحتج بحديثه .
۱۷