نهاية السول في رواة الستة الأصول - سبط ابن العجمي - ط جامعة أم القرى 1-6

منها ، تَرْجَم لها الحافظ ابن حَجَر في الدرر الكامنة (١)، قال فيها : سَمِعَتْ على
إبراهيم بن صالح ابن العجلي ، وحَدَّثَت، سَمِع منها وَلَدُها .
هذا وقد ترجم الحافظ ابن حجر فى الدرر وإنباء العُمْر والحافظ السخاوي في الضوء اللامع لِكَثِير من رِجَالات ونساء هذه العائلة العريقة في العلم والفضل في مدينة حلب، كما أنّ الذَّهَبِي في سير أعلام النُّبَلاء، خاصة في المجلد الأخير ترجم لبعض من هذه العائلة الكريمة (٢)، وقد استَطَاع محقق الكاشف مع حاشيته للبرهان سبط ابن العجمي أن وَقَفَ على واحد وخمسين من رجالات هذه العائلة العلمية الكريمة آل العَجْمِي، جَلُّهم من أجداده، وليس فيهم من أسرته ونَسله إِلاّ سَبْعَة فقط (۳) . نشأته وطلبه للحديث :
من المعلوم أن والد السبط رحمه الله مات وهو صغير جدًا، فَكَفَلَتْه أمه، ولم يُوجهه أحد إلى سَمَاع الحديث مُبكِّراً ، فانتقلت به أمه من حلب إلى دمشق، فأقام معها بها، وبدأ يحفظ القرآن الكريم، فلما حفظ بَعْضَهُ رَجَعَت به أمه إلى حلب، فنشأ بها ، وأدخلَتْه أمه إلى مكتب الأيتام لحفظ القرآن الكريم، فَحَفِظَ القرآن الكريم كله ولم تُبِيّن لنا المَصَادِرِ عُمْرَه حينما أَتَمٌ حِفْظُهُ، فَلَمّا حفظ القُرآن الكريم في مكتب الأيتام في حلب، صلّى به بخَانْقاه جده لأُمِّه الشَّمْسَ أبي بكر أحمد ابن العَجْمِي، ذكر ذلك عُمر ابن فهد المكي وأبوه تَقِي الدِّين
محمد ابن فهد المكي(٤).
(۱) الدرر الكامنة ٢٣٧/٢.
(۲) انظر مثال ذلك في سير أعلام النبلاء ١١٥/٢٣، ٣٤٨.
(۳) راجع مقدمة المحقق الفاضل للكاشف ١٢/١ - ١٠٣ . معجم الشيوخ ص : ٤٧ ولحظ الألحاظ ص : ۳۰۸ - ۳۰۹
(٤)
_9_