تهذيب الكمال في أسماء الرجال - المزي - ط المأمون 01-03

فرايته جالسا متربعاً وبه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يدعوا الرجل باحب اسمايه اليه والحبت كناه معاها من البنات فوافقناه فيها بعلوه حنظله براي همين وليس بالتدويي فيما قاله ابوحاتم الرازي روى من البعيد كالهمها فجورها وتقولها قال الزمها روى منه حماد بن سلمه روى له ابوداود في القدد هذا الشرف الواحد من التفسير حنظلة بن عميلد العري دوى من عبد الله بن عمر و بن العاص قصة عماد بقتله الفيه البانيه روى عنه الاسود بن سعود الكندي قاله بر بدن هرون من العوام بن حوشب هو الاسود مقال شعبه من العوام عن رجل من بني سيبان في حفله بن سويد قال مش بن سعيد المعادي سالي بر معين من حطله ابراهيلد فقال ثقه وذكر ابوحاتم بن جانية الثقات روى له النسائي في خصايص علي هدا الحديث الواحد على الوجهين جميعا وقد وقع لنا حديث يريد بر روان حالت اخبرنا به لحافظ ابو محمد عبد المومن بن خلف الدمياطي بالقاهر قال أخبرنا ابو القسم يحيي من الي السعود بن قمين بغداد قال اخبرتنا شهد بنت أحمد الابرى ح واخبرنا بمابه العباس احمدبن محمد بن عباد القاهر من النصيبي وافق ابو المعالي محمد بجلب قالا اخبرنا ابواسحق ابرهيم بن عمر ير يوسف الكا سعي قال اخبرتنا فاطمه بنت علی بن محمد بن علی مرده البران المدعو نفيه قالت اخبرنا ابن عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي الفارسي قال أخبرنا أبو بكر محمد بن احمد بن يحقق بن شعبه السدوين قال حدثني جدي قال حدثنا يزيد وهرون قال اخبرنا العوام بن حوشب قال حدثني اسود بن من خويلد العنري قاد ا اني لجالس عند مصوبه از اتاه رجلان يختصمان في راس تمار وكل واحد منها يقول الا قلتة فقال عبد الله بن ميرم ليطب احد كما نفسا لصاحبه فاني سمعت رسول اسصلى الله عليه وسلم يقول مثله الفئه الباغيه فقالتقوية لا تعنى عنا مجنونك يا عمرو فا بالك معنا قال اني محكم ولست أقاتل ان ابي شكاني الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم الطلع اياك ماد امرها ولا تقصد فانا معكم ولست اقاتل دواء مواحمد بن مسليمن الرهاوي من يريد من هرون لحصر مما ها هنا فوقع لمتابعة عاليا وهو كيت مير حنظلة و الربيع ابو صيفي بن يمالح بالحرث بن مصوبه بر مجاشع ويقال مخاشن بر مصوبه بن شریف این جمعه بر اسید بن هیروین التميمي البور بعي الاستدى المعروف حنظله الكاتب اخو رباح بو الربيع وابراهي اكتم ابن صيني حكيم العرب نزل الكوفه ثم انتقل إلى رقية ولافيه حقه توی قرالنبي صلى الله عليه وسلم روى عن الحسن البصري وقتا به ولم يعد كه وقيس ونهير وابن ابن الحجيه المرقع بن . ميلي مرباح بن الربيع والهيثم من حقش ويزيد ابو عبد الله بن الشخير ما بي عثمن النهوي شهد مع خاليين العلية حرفية بالعراق ثم قدم معه دو المندل مركور ومشق ثوالى معه الى سوى ووجهه خالد بالاخماس إلى ابى بكر الصديق ذكر محمد بن سعد فى الله بقه الرابعه وقال قال محمد بن عمر كتب النبي صلى الله عليه وسلم من كتابا فستى ملك الكاتب وكانت للكتابه في الحرب قليله وقال هروين عبد الحميد عن مغير شرح مظله الكاتب وحرير بن عبدالله تركي بن حاتم من الكيفه فنزلوا قرقيسيا وقالوا لافتيم بلد تم فيه عثمن وقال احمد بن عبد الله بن السر في انما سمي الكاتب لا نه كتب النبي صلى الله عليه وسلم التوفي وكان بالكوفه فلماشتم مثمن انتقل إلى قرقيبيا وعال لا اقيم بلد يتم فيه علمى وتوفي بعد علي مكان معتز لا ستنه حومات جاعنه حديثان وقال شعيب ملابهيم التيمي من سيفين على اليتيمى قالوا لما انتفخ البين الوليد اصل سوی و بحث با حماتها واخماس صحيح بحر بعث بها مع حفله وجريد وعلي أنها قدم الوفد والكتاب و الاحساس على ابي بكر واخين الخبر و يقول قعقاع في الشعر غير أبو بكر يتمثل قوله تعجب من حسين فقال القعقاع
ه واعجبا الرافع الى اهتدى، فقد من قراقر الى سوى خمسا اذا ما سارت الجيش تكيه ما سالها قبلك منافس أرى و . لیکن با سباب مبينات الهدیه نكها الله بينيات الردى اخبرنا بذلك عبد الواسع بن عبد الكافي الابهري قال ابنانا طلا بن الاخضر قال أخبرنا ابوالقسم والسمرقندي قال أخبرنا أبو الحسين بن النعود قال اخبرنا ابو طاهر المخلص قال لجرنا احمد بن عبد الله بن سيف وعليه قالوا وجاء التجاني قال حدثنا السري بن حميد قال حدثنا شعیب برابرهيم فذكر قبه قال حدثنا سيف بن عمر قر الي عادله والى عشر حنظله الكاتب حتى قام على محمد برايي بك فقاليا محمد تقبع ام المومنين فلا تبعها وتدعوك دق بان العرب في مالا يحل شفيعهم فقال ما أنت وذاك يا ابن التميمية فقال يا ابن المحامية ان هذا الأمر ان صار إلى التغالب طلبتك عليه ويحك بنو عبد مناف وانصرف عنه وهو يقوله و عجبت لما يخوض الناس فيه . يوضعون للخلافة أن تزولات و لوزالت لنا الخير منهم ولا فى ابعدها ولا قليلاه ، وكانوا كاليهود أو النصارى، سواء كلهم ضلوا التسجيلات ملتى بالكوفه وذكر الحديث بطولة فى مقتل مثمن وقال أبو الحسن الدارقطني والما مر ييف فهو سريف بن حروم بن اسید بن عمرو ابن قيم من ولد محطله بوالربيع الكاتب واكثم بن صيفى من رماح عاشر اكتم مایه و تسعين منه فقال يونس بن بكير عن محمدبن اسحق بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم حنظله بن الربيع مرا في اكتم وصينى الاهل الطايف فقال عمر من من مع مرقيس بن الزهيا انطلقنا مع خظله من الربيع الى مسجد حرات بن حبان محضرت الصلوة فقال له يقدم فقال ما كنت لا تقدمك وانت اكبر مني سنا واقدم محرم والمسجد مسجدك فقال مرات سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيك شيئا لا اقدمك ابدا قاد اشهديه يوم اتيته بالطايف فيعني عينا قال فقدم حفله فصلى بهم فقال فرات يابنى مجلا في انما قدمت هذا ان يحول امه صل الله عليه وسلم بشه جنا الى الطايف بها فالخبر الخير فقال صدق ارجع الى منزلك مالك قد سهرت العيله نطاقة قال لنا ايتموا بهذا واشباهه لحبرنا بنك ابو احمى والوحي قال انبانا ابو جعفر الصيدلة في وغير واحد قالو الخبرتنا فاطمة بنت عبد الله قالت أخبرنا أبو بكر لمربين قال أخبرنا ابو القسم الطيراني قال حدثنا معاد المشين الحسن من على الفسوي قالا حدثنا عبد الرحمن بن منى ابو مسلم المستمليح قال الطبراني وحدنا محمد بن عبدالله الحضرمي تركيا ابن يحيق التالي فلا حد شاسفين بروكيع قالا حدثنا عبد الله برادر ميس من عمر و موقع مذكن مقال أبو الحسن الدايني من صدقه بن عبد الله المانلي مات حفلة ؟ الاستدي وكان قد كتب الرسول الله صلى اله عليه وسلم الزيت عليه امراته فلامها جارتها وقلت لها ان هذا يحط اجرك فتمثلت بشعر بحل رؤى
خطله تجب الدهر لمحزونة، تبكي على دي شعبة شاب ، إن تاليف اليوم ما شقيق اخبرك اين لـ ان سواد العين أودى به . حزني على حفلة الكاتب روى له مسلم والترمذي والنساي وابن ماجه سفين بر عبد الرحمن بن صفوان بن اميه القريشي البحر الملكي انو عمر و بن ابي سفين وعبد الر حمرين إلى سفين دوع
معمر سعيد بن مينا وطاوس تكيسان وعبد الله بن همه بو الزبير وعبد الرحمن برابط الجميع واخيه عبد الرحمن برالي سفين الجد لعزيز بن عبد الله العمري وعروج من محمد البتعدي وعطا ابرابي رباح ومكرمة بن الا الغروي واخيه عمرو بن ابي سفير معبد بن دعون بن عبد الله بن عتبه بن مسعود والقسم من كر بن أبي بكر الصديق ومجاهد بن جبير ونافع مولى ابن عمر روی عند انتی بین
Λ Λ
مونک
٣٤٣