نص الكتاب
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 01p_0000441 | |||
| 2 | 02_0000442 | |||
| 3 | 02p_0000442 | |||
| 4 | 03_0000443 | |||
| 5 | 03p_0000443 | |||
| 6 | 04_0000444 | |||
| 7 | 04p_0000444 | |||
| 8 | 05_0000445 | |||
| 9 | 05p_0000445 | |||
| 10 | 06_0000446 | |||
| 11 | 06p_0000446 | |||
| 12 | 07_0000447 | |||
| 13 | 07p_0000447 | |||
| 14 | 08_0000448 | |||
| 15 | 08p_0000448 | |||
| 16 | 09_ | |||
| 17 | 09p_ | |||
| 18 | 10_ | |||
| 19 | 10p_ | |||
| 20 | 11_ | |||
| 21 | 11p_ | |||
| 22 | 12_ | |||
| 23 | 12p_ | |||
| 24 | 13_ | |||
| 25 | 13p_ | |||
| 26 | 14_ | |||
| 27 | 14p_ | |||
| 28 | 15_ | |||
| 29 | 15p_ | |||
| 30 | 16_ | |||
| 31 | 16p_ | |||
| 32 | 17_ | |||
| 33 | 17p_ | |||
| 34 | 18_ | |||
| 35 | 18p_ | |||
| 36 | 19_ | |||
| 37 | 19p_ | |||
| 38 | 20_ | |||
| 39 | 20p_ | |||
| 40 | 21_ | |||
| 41 | 21p_ | |||
| 42 | 22_ | |||
| 43 | 22p_ | |||
| 44 | 23_ | |||
| 45 | 23p_ | |||
| 46 | 24_ | |||
| 47 | 24p_ | |||
| 48 | 25_ | |||
| 49 | 25p_ | |||
| 50 | 26_ | |||
| 51 | 26p_ | |||
| 52 | 27_ | |||
| 53 | 27p_ | |||
| 54 | 28_ | |||
| 55 | 28p_ | |||
| 56 | 29_ | |||
| 57 | 29p_ | |||
| 58 | 30_ | |||
| 59 | 30p_ |
يرجى المحاولة مرة أخرى بعد تحميل الملف المُصوّر
تدوير:
(0)
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 01p_0000441 | |||
| 2 | 02_0000442 | |||
| 3 | 02p_0000442 | |||
| 4 | 03_0000443 | |||
| 5 | 03p_0000443 | |||
| 6 | 04_0000444 | |||
| 7 | 04p_0000444 | |||
| 8 | 05_0000445 | |||
| 9 | 05p_0000445 | |||
| 10 | 06_0000446 | |||
| 11 | 06p_0000446 | |||
| 12 | 07_0000447 | |||
| 13 | 07p_0000447 | |||
| 14 | 08_0000448 | |||
| 15 | 08p_0000448 | |||
| 16 | 09_ | |||
| 17 | 09p_ | |||
| 18 | 10_ | |||
| 19 | 10p_ | |||
| 20 | 11_ | |||
| 21 | 11p_ | |||
| 22 | 12_ | |||
| 23 | 12p_ | |||
| 24 | 13_ | |||
| 25 | 13p_ | |||
| 26 | 14_ | |||
| 27 | 14p_ | |||
| 28 | 15_ | |||
| 29 | 15p_ | |||
| 30 | 16_ | |||
| 31 | 16p_ | |||
| 32 | 17_ | |||
| 33 | 17p_ | |||
| 34 | 18_ | |||
| 35 | 18p_ | |||
| 36 | 19_ | |||
| 37 | 19p_ | |||
| 38 | 20_ | |||
| 39 | 20p_ | |||
| 40 | 21_ | |||
| 41 | 21p_ | |||
| 42 | 22_ | |||
| 43 | 22p_ | |||
| 44 | 23_ | |||
| 45 | 23p_ | |||
| 46 | 24_ | |||
| 47 | 24p_ | |||
| 48 | 25_ | |||
| 49 | 25p_ | |||
| 50 | 26_ | |||
| 51 | 26p_ | |||
| 52 | 27_ | |||
| 53 | 27p_ | |||
| 54 | 28_ | |||
| 55 | 28p_ | |||
| 56 | 29_ | |||
| 57 | 29p_ | |||
| 58 | 30_ | |||
| 59 | 30p_ |
الكتاب المُصوّر
入
الجزء الرابع
سورة
حدثني محمد بن سنان ، قال : ثنا أبو بكر الحنفى ، قال : ثنا عباد ، عن الحسن في قوله ( ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من النَّاسِ ) قال : أذلهم الله فلا منعة لهم وجعلهم الله تحت أقدام المسلمين .
وأما الحبل الذى ذكره الله فى هذا الموضع ، فإنه السبب الذى يأمنون به على أنفسهم من المؤمنين ،
وعلى أموالهم وذراريهم من عهد وأمان تقدم لهم عقده ، قبل أن يثقفوا في بلاد الإسلام . كما حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله
و
، عن قتادة ، مثله معمر
) إلا بحبل من الله ) قال : بعهد ( وَحَبْلٍ من : بعهد ( وحبل من الناس ) قال : بعهدهم . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الدَّلَّةَ أَيْنَمَا تُقِفُوا إلا بحبل من الله وحبل من النَّاسِ ) يقول : إلا بعهد من الله ، وعهد من الناس . : حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا حدثنا حميد بن مسعدة ، قال : ثنا يزيد ، عن عثمان بن غياث ، قال عكرمة : يقول ( إلا بحبل من الله وحبل من النَّاسِ ) قال : بعهد من الله ، وعهد من الناس حدثنا محمد ، قال : ثنا أحمد ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي ) إلا بحبل مِنَ اللهِ وَحَبَل من النَّاس ) يقول : إلا بعهد من الله ، وعهد من الناس حدثت عن عمار ، قال : ثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع ، قوله ( إلا بحبل من الله وحبل من النَّاسِ ) يقول : إلا بعهد من الله ، وعهد من الناس . حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس، قوله ( أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من النَّاسِ ) فهو عهد من الله ، وعهد من الناس ، كما يقول الرجل : ذمة الله ، وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم ، فهو الميثاق . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج قال : قال مجاهد : ( أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل مين النَّاسِ ( قال : بعهد من الله ، وعهد من الناس لهم ، قال ابن جريج وقال عطاء : العهد : حبل الله
حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد فى قوله ( أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من النَّاسِ ( قال : إلا بعهد وهم يهود ، قال : والحبل : العهد ، قال : وذلك قول الهيثم بن التيهان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتته الأنصار في العقبة : أيها الرجل إنا قاطعون فيك
6
حبالا بيننا وبين الناس ، يقول : عهودا ، قال : واليهود لا يأمنون فى أرض من أرض الله إلا بهذا الحبل . الذي قال الله عز وجل ، وقرأ ( وجاعل الذينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إلى يوم القيامة ) قال : فليس بلد فيه أحد من النصارى إلا وهم فوق يهود فى شرق ولا غرب هم في البلدان كلها مستذلون :
قال الله : ( وقطعناهُمْ فِي الأَرْض أما ) يهود .