شرح طيبة النشر في القراءات العشر - النويري - ت باسلوم - ط العلمية - ط1 1-2

مقدمة التحقيق
جا
V
وشرح الشيخ جمال الدين حسين بن على الحصنى وهو شرح كبير في مجلدين سماه «الغاية ألفه سنة (٩٦٠ هـ) ستين وتسعمائة . وشرح الشيخ أبي العباس أحمد بن محمد القسطلانى المصرى المتوفى سنة (٩٢٣ هـ) ثلاث وعشرين وتسعمائة زاد فيه زيادات الجزرى مع فوائد كثيرة وسماه «فتح الداني في شرح حرز الأماني». وشرح أبي العباس أحمد بن على الأندلسي المتوفى تقريبا سنة (٦٤٠ هـ) أربعين وستمائة وشرح تقى الدين عبد الرحمن بن أحمد الواسطى المتوفى سنة (۷۸۱ هـ) إحدى وثمانين وسبعمائة .
وشرح الشيخ تقى الدين يعقوب بن بدران الدمشقى المعروف بـ الجرائدي المتوفى سنة
،
(٦٨٨ هـ ثمان وثمانين وستمائة اقتصر فيه على حل مشكلاته وسماه كشف الرموز». وشرح العلامة شهاب الدين أحمد بن يوسف المعروف بـ «السمين الحلبي المتوفى سنة (٧٥٦هـ) ست وخمسين وسبعمائة أوله الحمد لله الذي تفضل على العباد في المبدأ والمعاد . .. إلخ ، ذكر فيه أن الحرز المذكور أحسن ما وضع في الفن، وأحسن شروحه شرحا الشيخين الفاسي وأبي شامة، غير أن كلا منهما أهمل ما عنى به الآخر مع إهمالهما أشياء مهمة، فشرحه بما يوفى المقصود واجتهد فى بيان فك الرموز، وإعراب الأبيات، وجعل «الشين علامة لأبي شامة، و «العين» لأبي عبد الله الفاسي وسماه «العقد النضيد في شرح القصيد». وشرح شهاب الدين أحمد بن محمد بن جبارة المقدسى المتوفى سنة (۷۲۸ هـ) ثمان وعشرين وسبعمائة وهو شرح كبير حشاه بالاحتمالات البعيدة. وشرح محب الدين أبي عبد الله محمد بن محمود بن النجار البغدادي المتوفى سنة (٦٤٣ هـ ثلاث وأربعين وستمائة، وهو شرح كبير.
وشرح علاء الدين على بن أحمد المتوفى سنة (٧٠٦ هـ) ست وسبعمائة . وشرح شيخ مشايخ القراء بمصر أبي بكر بن أيدغدى بن عبد الله الشمسي الشهير بـ «ابن الجندى المتوفى سنة (٧٦٩ هـ) تسع وستين وسبعمائة وسماه «الجوهر النضيد في شرح القصيد» وهو شرح حافل قال بن الجزرى : كان شرحه يتضمن إيضاح شرح الجعبري . وشرح أبي القاسم هبة الله بن عبد الرحيم البارزي المتوفى سنة (۷۳۸ هـ) ثمان وثلاثين
وسبعمائة .
وشرح يوسف بن أبي بكر المتوفى سنة ٧٢٥ هـ) خمس وعشرين وسبعمائة وهو في