شرح طيبة النشر في القراءات العشر - النويري - ت باسلوم - ط العلمية - ط1 1-2

مقدمة التحقيق
جا
۱۱
شرحها الشيخ الإمام شمس الدين محمد بن سعيد بن طاهر البجائي، وشرحها محمد ابن على المعروف بالمغربي وسماه «النكت الفريدة».
القراءة الثلاثة فى الأئمة الثلاثة - قصيدة طويلة لمحمد العمرى العدوى نظمها في بحر الحرز للشاطبي وقافيته على أنها تتمة، ثم شرحها وأتم الشرح فى ذى الحجة سنة (٩٢٠ هـ)
عشرين وتسعمائة .
قراءة الحسن البصرى ويعقوب - للأهوازي أيضا.
6
القراءات السبع لابن مجاهد وهو أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس بن مجاهد، وكتاب السبع، لأبي بكر محمد بن الحسن الموصلي المعروف بالنقاش. وأول ما صنف من الكتب المعتبرة كتاب القراءات لأبي عبيد القاسم بن سلام المتوفى سنة (٢٢٤هـ) أربع وعشرين ومائتين وجعلهم خمسة وعشرين قارئا مع السبعة . ثم أحمد بن جبير بن محمد الكوفى نزيل أنطاكية المتوفى سنة (٢٥٨ هـ) ثمان وخمسين ومائتين، جمع كتابا فى القراءات الخمس من كل مصر واحد. والقاضي إسماعيل بن إسحاق المالكي صاحب قالون المتوفى سنة (۲۸۲ هـ) اثنتين وثمانين ومائتين ألف كتابا فى القراءات جمع فيه قراءات عشرين إماما، منهم السبعة. ثم أبو جعفر محمد بن جرير الطبرى جمع كتابا حافلا سماه «الجامع»، فيه نيف وعشرون قراءة، وتوفى سنة ( ۳۱۰ (هـ) عشر وثلاثمائة وبعده أبو بكر محمد أحمد بن الداجوني جمع كتابا في القراءات، وأدخل معهم أبا جعفر أحد العشرة، وتوفى سنة (٣٢٤) هـ) أربع وعشرين وثلاثمائة ثم ابن مجاهد. وصنف الأئمة المتقدمون في إعراب حروف القرآن وشاذه ومعانيه وأسندوها حرفا حرفا إلى الصحابة والتابعين : كعباس بن الفضل، وابن سعدان وأبي الربيع الزهراني، ويحيى ابن آدم ونصر بن على الجهضمي وأبي هشام الرفاعي، وابن مجاهد وغيرهم. القراءات الشاذة - نظمها شمس الدین محمد بن محمد بن الجزري المتوفى سنة (۸۳۳) هـ) ثلاث وثلاثين وثمانمائة كالشاطبية وأتمه في رمضان سنة (٧٩٧ هـ) سبع
وتسعين وسبعمائة .
،
القصيدة الطاهرية، فى القراءات العشر على روى الشاطبية للشيخ الإمام العامل
طاهر بن عربشاه الأصبهاني المتوفى سنة (٧٨٦ هـ) ست وثمانين وسبعمائة . القطر المصرى فى قراءة أبي عمرو بن العلاء البصرى - للشيخ عمر بن قاسم
ابن محمد بن على النشار.