نص الكتاب
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | الجزء 234 | |||
| 2 | الجزء 235 | |||
| 3 | الجزء 236 | |||
| 4 | الجزء 237 | |||
| 5 | الجزء 238 | |||
| 6 | الجزء 239 | |||
| 7 | الجزء 240 | |||
| 8 | الجزء 241 | |||
| 9 | الجزء 242 | |||
| 10 | الجزء 243 | |||
| 11 | الجزء 244 | |||
| 12 | الواجهة |
يرجى المحاولة مرة أخرى بعد تحميل الملف المُصوّر
تدوير:
(0)
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | الجزء 234 | |||
| 2 | الجزء 235 | |||
| 3 | الجزء 236 | |||
| 4 | الجزء 237 | |||
| 5 | الجزء 238 | |||
| 6 | الجزء 239 | |||
| 7 | الجزء 240 | |||
| 8 | الجزء 241 | |||
| 9 | الجزء 242 | |||
| 10 | الجزء 243 | |||
| 11 | الجزء 244 | |||
| 12 | الواجهة |
الكتاب المُصوّر
لقاء العشر (٢٣٤) جزء فيه جواب الحافظ المنذري
بعض
قال الحميدي صاحب الجمع بين الصحيحين»(۱): «قال لنا الحُفَّاظ : هذا الحديث وَهِمَ فيه بعض الرواة».
وقال ابن الجوزي: وفي هذا الحديث وهم من بعض الرواة
لا شك فيه ولا تردد» (٢) .
وقال القاضي عياض : والذي وقع في «مسلم» من هذا غريب
جدا عند أهل الخبر» (۳)
منهم
الكبير
وقد أجاب بعض العلماء هذا الإشكال المذكور بأجوبة،
عن
الحافظ المنذري في جزئه هذا .
وتبعه في ذلك ولخص منه وزاد عليه الحافظ ابن الملقن في كتابه «الإعلام بفوائد عمدة الأحكام» (١٤٥/٨ - ١٥٩).
--
والإمام ابن قيم الجوزية في جلاء الأفهام» (ص٣٦٤ - ٣٧١)، وقال في آخره: «فالصواب أن الحديث غير محفوظ، بل وقع فيه تخليط»، وكذا أفاض في سرد دفع هذا الإشكال عن هذه اللفظة، ونقل بعض كلام المنذري عليها في كتابه الآخر «زاد المعاد»
. (١ / ١١٠ - ١١٢)
كما أن الإمام النووي تكلم عليها في شرحه لمسلم» (٦٣/١٦). وذكره الحافظ العلائي في التنبيهات المجملة على المواضع
(۱) انظر: الجمع بين الصحيحين» له (١٣١/٢).
(۲) كشف المشكل من حديث الصحيحين) له (٤٦٣/٢) .
(۳) إكمال المعلم بفوائد مسلم له (٥٤٦/٧) .