البداية والنهاية (ط. أوقاف قطر) (ت_ الأرناؤوط ومعروف)

٢١٥
والى ذلك إلى بلاد إياس (۱) وسيس ، واستحوذوا(۲) على بلاد آمد والرُّها [ ورأس العين (۳) وبلاد شتّى غير ذلك . وقتلوا من المسلمين خلقاً وأمماً لا يعلمهم (٤) إلا الله عز وجل وسبوا(٥) ذراري المسلمين من النساء والولدان مما لا يُحَدُّ ولا يوصف ، وكل هذه البلاد كانت الصحابة قد فتحوها ، وصارت دار إسلام ، وأخذوا من أموال المسلمين ما لا يحدّ ولا يوصف. وكادوا مرة أن يتغلبوا (٦) على دمشق ، ولكن صانها الله بعنايته ، وسلّمها برعايته ] ، وحين زالت أيامهم ، وانتقض إبرامهم ، أعاد الله عز وجل هذه البلاد كلها على [ أهلها من السادة المسلمين (۸) بحوله وقوته وجوده ورحمته ، وردّ الله الكفرة خائبين ، وأركسهم بما كسبوا في هذه الدنيا ويوم الدين
وقد قال حسان الشاعر المدعو (۹) بعرقلة (١٠) : [ من الخفيف ]
أَصْبَحَ المُلْكُ بَعْدَ آلِ عَلِيٌّ مُشْرِقـاً بالمُلُوكِ مِن آل شاذي وَغَدا الشَّرْقُ يَحْسُدُ الْغَرْبَ (۱۲) للقَوْ مِ وَمِصْرٌ تَـزهــو عَلَى بَغْدَادِ ما حَوَوْها (١٣) إِلا بِعَزْمٍ وَحَزْمٍ (١٤) وصَلِيلِ الفولاذ في الفولاذ (١٥) لَا كَفِرْعَونَ وَالعَزِيزِ وَمَنْ (١٦) کا ن بها كالخصيب (١٧) والأستـاذ
(۱) بلاد إياس لم يذكرها ياقوت في معجمه . وقال ابن العبري: هي فرضة البحر يبلد قيلقيا . قلت وتقرن دائماً بسيس . قال ياقوت : سِيسِيّة : وعامة أهلها يقولون سيس وهي من أعظم مدن الثغور الشامية بين أنطاكية وطرسوس على عين زربة . وبها مسكن ابن ليون سلطان تلك الناحية الأرمني . معجم البلدان ( سيسية ) وابن العبري ( ٩١ و ٤٩٨ ) .
(٢) أ : واستحوذ .
(۳) عن ط وحدها .
(٤) ط : لا
يحصيهم
(0) ط : وسبوا من
(٦) أ : ينقلون
.
(۷) ط : ولكن الله سلم
·
(۸) ط : كلها إلى المسلمين
(۹) ط : وقد قال الشاعر المعروف عرقلة
(۱۰) الأبيات في ديوان عرقلة ( ۳۷ ) والروضتين ( ١ / ٢٠٠ ) . (۱۱) ط : شادي . بالدال وكذلك بقية القوافي (۱۲) يبدأ الشطر الثاني في ط بحرف الباء من هذه اللفظة وهو خطأ عروضي .
(۱۳) في الديوان : ما حواها .
(١٤) في الديوان والروضتين : إلا بحزم وعزم
(١٥) ط : في الأكباد
(١٦) بهذه اللفظة ينتهي الشطر الأول في ط ، وهو خطأ عروضي .
(۱۷) ط : كالخطيب