التكملة والذيل والصلة لما فات صاحب القاموس من اللغة

سحل
١٣٤
Jane
س حد ]
وكمِنْبَرِ : الشَّيطانُ .
السحل ، بالفتح : السَّرْدُ ، وهو أَنْ يُتبع و الخَسِيس من الرجال
بعضه بعضا . ٠٢١٦٦
وسَحَلَ القِراءة سحلا : قَرَأَها مُتَتَابِعاً ابنِ عُمَرَ .
متصلاً ، ويُروى بالجيم .
ور
وسُلَيْمانُ بنُ مِسْحَلٍ : تابعى ، عن
:
و الحمارُ الوَحْشِيُّ ، صِفَةٌ غالبة .
وسُحِدَتْ مَرِيرَةُ فلان ، بالضم : إذا وسَحِيله ، كأَمِيرٍ : أَشَدُّ نَهيقه ، ذكره
ضَعُفت قوته
سجيلاً .
، والمعنى جُعِلَ حَبْلُه المبرم
الجوهرى .
وركبَ مِسْحَلَه : مَضَى فى خُطْبَتِه .
وطَعَنَ في مِسْحَل ضَلالَة ، أَسْرَعَ فيها
وجد.
وأَسْحَلَ الحَبْلَ فهو مُسْحَلٌ ، كَمُكْرَم :
لغة في سحله ، عن ابن عبّادٍ ، وهي غير
فَصيحة
وسَحَلَ الدَّرَاهِمَ : صَبَّها ، كأَنَّه حَكَ وكصَبُورٍ : أبو قبيلة باليمن ، وبه
بعضها ببعض ، فانْسَحَلَتْ ؛ املاست سُمِّيَ
[١١٨-ب] والانسحالُ : الانصباب
و تَقَشُرُ وَجْهِ الْأَرْضِ .
الموضع المذكور عند المصنف ،وهوابن سَوادَةَ بن عَمْرِو بنِ سَعْدِ بْنِ عَوْفِ بنِ عَدِيٍّ
ابن مالك بن زَيْدِ بن سَهل الحِمْيرى
ور
ومن النَّاقَةِ ؛ إِسْرَاعُها في سيرها
عن
والتياب السحولية ، هي المقصورة ، منسوبة إلى السحول ، وهو القصار ؛ لأَنَّه يَسْحَلُها ،
الأَصْمَعى.
أَى يَغْسِلُها فيُنَقَّى عنها الأَوْسَاحَ . ويُقال
وباتت السماءُ تَسْحَلُ لَيْلَتَها ، أَي فيها أيضاً السحولية ، بالضم ، ، نِسْبَةٌ
تصب الماء
والسحال ، ككتاب : ككتاب : المُلاحاةُ
بين
إلى الموضع المذكور ، هكذا ذَكَرَ الوَجْهَينِ
عِياضُ وابنُ الأَثير ، أو أنها نسبة إلى الرجلين ، كالمُساحَلَةِ ، يقال :يُساحِلُه ، السُّحُول جمع السِّحْلِ ، وهو الثوب الأبيض من القُطْنِ ، وإن كان لا يُنسب
أي : يلا حيه