٢٤٠ تيماتيبوس ١٧٣ دي کتاب كتاب أحسن التقاسيم ٣٢١ كتاب دي سيريمونييس ١٥٦ كتاب الامصار وعجائب البلدان ۳۱۰ کتاب صورة الارض ١٤٦ كتاب التبصر بالتجارة ٢٣٥ كتاب تكتيكا ١٥٦ كتاب عجائب الهند ٢٩٣ كتاب مختصر العجائب ٢٦٥ كتاب حدود العالم أو كتاب الخدود 600 6 ٢٦ ، ٥٣ ، ۲۳ CA 69 ،۶۸ ،۶۷ ، ٥٩ ، ٦٣،٦٠، ٦٦ 6 ۱۲۰ 6 ۱۱۳ ، ۹۱ C ، ۸۸ كتاب المروج والتنبيه ۹۸ الذهب کتاب مروج ألف ليلة وليلة ۲۷۱ ، ۲۲۸ ۹۷ 6 مختصر العجائب ٥٨ ٢٩٥ مروج الذهب أو المروج ٥٩ ۲۷۰ ، ۲۰٤ ، ۱۳۷ ، ۱۲۲ وتوبيا ٢٦٢ ۵۲۸ ١٦١ 6 ۱۵۷ ، ١٤٨ 6 ١٤٧ ، ۲۱۹ ، ۱۹۱ ، ۱۷۰ ، ۱۹۹ ، ۱۹۲ ۲۷۰ ، ۲۷۳ ، ٢٦٤ کتاب الحيوان ٢٩٥ كتاب الخراج ۳۰۰

Altimeter التيميتر ٤٣ (وأحيانا, مقياس الإرتفاع) منقولة ٥٠١ Allocthon (e), allocthenous Allothigene, allogenic هضبة ٥٤٦ ارتفاع (۱) ۲۲ Altipiano, altiplano Altitude Altocumulus . السحاب الركامي المتوسط (انظر ركام متوسط ، ٢٤٥) Altocumulus castellatus السحاب الصيفى القلاعي ( انظر ، ركام متوسط ، ٢٤٥ ) . منقولة ٥٠١ سبيكة ٢٦٥ Alloy Alluvia غرين ٣٥٩ أو رواسب نهرية ٢٤٧ سفح رسولى ٢٧٤ Alluvial bench مروحة غرينية ٤٥٩ Alluvial cone مروحة غرينية ٤٥٩ السحاب الطبق المتوسط ۳۲۹ Altostratus سهل شهری ۲۸۳ شب ۲۹۲ Alum Aman إمان (هندية) ٤٣ ، محصول شتوى ٢٩٥ أمرندي ٤٤ Amerind Ammonia Amount of dip Alluvial fan Alluvial flat Alluvial piedmont plain الباهادا ٦٧ او السهل الرسوبي السفحي أنظر «مروحة غرينية ٤٥٩ ) سهل نهری ۲۸۳ مصطبة نهرية ٤٧٤ الماء ٣٣٤ Alluvial plain نشادر ٥٢٤ مقدار الميل ٤٨٤ Alluvial terrace Alluviation AlluviumTM رياح صاعدة ۳۰۷ Anabatic wind غرين ٣٥٩ أو رواسب نهرية ٢٤٧ فرع جزری ۳۷۲ ضد الميل ۳۲۳ مزوله ٤٦١ Anabranch, ana-branch Anaclinal Analemma Anamorphism تحول بنائى ( أنظر تحول» ) ١٠٤ فوضوية ۳۷۹ Anarchism Anastomosing branch Anastomosing drainage Anchor ice فرع جزری ۳۷۲ صرف شریانی ۳۱۲ جليد القاع ١٦٢ مرسی ٤٥٦ أندسيت ٥٠ Anchorage Andesite Andosol, ando-soil شبه الحلقة المرجانية Almost-atoll ( أنظر حلقة مرجانية ، ١٩٠ ) Alpids, alpides الحركة الألبية ( أنظر ( ألى ٤١٠ ) الى ٤١ > Alpine Alpine glacier نهر جایدی ٥٣٣ (أنظر أيضا ألى» ٤١) الحركة الألبية ( أنظر ألبى ٤١٠ ) Alpine orogeny > Alpine revolution الحركة الألبية ( أنظر ( ألبي ٤١٠ ) المراعي الألبية ، أو الجبال الألبية ( أنظر « ألبي ، ٤١ ) Alps Altaid, altaide, altaid orogeny اندوزول ( يابانية - أمريكية) .. الحركات الألبية ( أنظر ( ألبي » ) ٤١

ي التيميتك السماة الشعاع تابع با مراقبة الرحمن الى ل عَمَّدَةُ العَليهِمُ الشّياء علیها ال الحسام أمين وقال المَن مَدَّ ، والأم انى البلاد وقالوا لما شهر الحداد الأهل العناد مَا أحلها النهاق التي االله السلام والاسلام هـ والصلة والسلام على أفضل الأمة العامة بعد ليه نِنَا هِبَ العَممَاسَة عَالَهِ الذِينَ مَنَعَ الأقدام لا لها قدام ولما القَد سَا تصلة في اسماء المد عمان عين عمان وغيرها. نا مع عدم التناف دوجوري العنا سَتْ أنا أهلا لنظم الأَسْعَول المَحَكَمـ الصحيفة رقم 1 من المخطوط )

(AAY) وقال ابن تيميترحمه الله : " والجهاد مقصود، أن تكون كلمة الله هـ المديا وان يكون الدين الله ، نمقصود ، اقامة دين الله لا استيفاء الرجل حظه ، ولهذا كان ما يصاب به المجاهد في نفسه وباله ! جره فيه على الله فان الله اشترى من المؤمنين انفسهم وأموالهم بان لهم الجنة " (1) هذه هى الغاية العليا الشاملة للجهاد في سبيل الله : اعلاء كلمته في الارض وحتى ا علاء كلمته فى الارض ان يكون حكم الله هو الغالب وكلمته مي النافذة وان يكون الناس كلهم احرارا لا يذلون لا حدا ولا يخضعون لا حسنيد ولا يستعبد هم احد ولا يصدهم عن عبادة الله أحد ولا يحول بينهم بين الاصفاء إلى من يباغ رسالته أحد كما لا يمنعهم من الاستجابة لدعوة الله احد . ونذ لك ان يتمتع الناس كلهم بالعدل فلا يتجبر عليهم وتوة ظالم يعتدي على انفسهم واعرانه واموالهم وغيرها من الحقوق وهذا لا يكون الا اذ كان السلطان والقوة والحكم بايدى المسلمين الذين لا يوجد في الأرض من هو اهل للقيام ب هذه الامور غيرهم لما جاهم الله به من هدايته الارشادية والتوفيقية : فمند هم کتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وبما يهدون الناس الذي حواتم بعد أن وفقهم الله للعمل بهما والاهتدا بنورهما : أ.هـ ويدخل تحت هذا الفصل اربعة مباحث : (۱) الفرقان ۱

(~ — A ) بوساطة جهاز تسجيل الارتفاعات المسمى : التيميتر ( Altimeter) ، وهو جهاز صغير شبيه بالساعة ، يقوم على فكرة الضغط الجوي الذي ينخفض تبعاً للارتفاع. وبه صفائح معدنية تتأثر بالضغط الجوى فتحرك عقرباً يبين ارتفاع المكان فوق سطح البحر . والارتفاع الذى يسجله هذا الجهاز فى نقطة ما على سطح القارة عبارة عن مجموع ارتفاع القاعدة الصخرية للقارة مضافا إليه ارتفاع أو سمك طبقة الجليد . فكيف يمكن تحديد ارتفاع كل من الصخر والجليد على حدة ؟ طريقة ذلك هى ثقب الجليد إلى عمق مترين تقريباً ، ووضع ديناميت في هذا الثقب وتفجيره ، فتنتشر الموجة التي يحدثها صوت الانفجار في طبقات الجليد ، ويعكسها سطح القارة الصخرى مرة ثانية . والمدة التي تنقضى بين الانفجار وانعكاسه تبين سمك الجليد يطرح هذا السمك من الارتفاع الكلي للقارة كما يسجله جهاز تسجيل الارتفاع ، فيكون الباقى هو ارتفاع سطح القارة الصخرى بالنسبة لمستوى سطح البحر . باتباع هذه الطريقة تبين أن سطح صخور القارة المختفى تحت الجليد ينخفض في بعض المواضع عن مستوى سطح البحر ! الأمر الذي دعا بعض العلماء إلى القول - بتحفظ - بأن القارة القطبية قد لا تكون كتلة أرضية واحدة ، بل مجموعة من الجزر المتجاورة - أى أرخبيل - تغطيها طبقات سميكة من الجليد تخفى معالمها

المؤتمر العالمي السابع للإعجاز العلمي في القرآن والسنة العلوم الطبية اما التريميتوبريم Trimethoprim فهو أحد مــركــبـات الـ سائر المـ ـؤولـ ــول وعند استخدامه سلة الأيـ ـضية Meta Bolic Chain ــها ــدروف ــك إلـ ض التتراهايدروفوليك Tetrahydrofolic acid . کم في الـ يعـ خمائر البكتيرية وهذا عامل الجة الكـ سيميائية Chemotherapeutic ، مع السلفوناميدات فإن الاثنين يتآزران Synergic ضد البكتيريا ، إضافة لذلك فإن تآلفاً كهذا يكون مبيداً للجراثيم، خاصة أن كل مكوناته كابحة عند استخدامها بمفردها ، والسلفاميتوكزازول هو سلفوناميد يستعمل مع التريميتوبريم عادةً لأعراض سريرية معدلات امتصاصه وإفراغه مناسبة ) . وبذلك نجد أن TMP و SMZ يقومان بنشاط تآلفي ، يقوم هذا النشاط على حصر إنزيمين يحفزان ردود الفعل المتتالية في التركيب الخلوي الحمض فولينك لدى العضويات الدقيقة وهكذا يتم تأثير الباكتريم كمبيد للجراثيم ، كما إن اشتراك العنصرين الفعالين TMP و SMZ للباكتريم يعرف باسم كـــو تریموکزازول Co - Trimoxazole وهـذا المزيج قد أثبت بأنه إضافة قيمة لا شك فيها لأسلحتنا المضادة للبكتيريا ، وعلى كل حال فإن النسبة ( ٥ : ١) سلفوناميد : تريميتوبريم في التحضيرات رة تجارياً تصبح في الدم ( ۲۰ : ۱ ) وبالتالي فإن انتشار الباكتريم في النسيج الم يتم بشكل جيد ولوحظ أن TMP يمر بكميات كبيرة بينما SMZ يكون أقل عندما يمر من الدم إلى السائل الخلالي وعلى العكس فقد يرتفع تركيز كلاً من TMP و SMZ في النسيج الملتهب (بورتروآ وتورك، .( ١٩٨٦ وينصح دائماً وقبل استخدام المضادات الحيوية معرفة الكثير حول أي الأعضاء تكون أكثر حساسية للعقار بالإضافة إلى تعيين حساسية البكتيريا لهذا العقار ومستوى انتشاره في السيرم ( المصل ) والأنسجة (QUINTILIANI AND NIGHTINGAL, 1984). الأبحاث التطبيقية

القواعد الأصولية، والقواعد والضوابط والقوائد الفقهية من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميته الثاني محتملا لكونه مؤكداً للكلام الذي قبله أو مؤسساً لمعنى جديد ولم يوجد من المتكلم ما يدل على قصد التأكيد فإنه يحمل على التأسيس، لأنه هو الأصل والتأكيد عارض، فدلالة الكلام الثاني على التأسيس من باب دلالة الظاهر، فلا يصرف إلى التأكيد إلا بما يدل على قصد ذلك. من فروع هذه القاعدة: أن الرجل إذا طلق امرأته ثلاثاً لم تحل له حتى تنكح زوجاً غيره نكاحاً صحيحاً، ويدخل بها، ثم يطلقها أو يموت عنها؛ خلافاً لما ذهب إليه سعيد بن المسيب أن المرأة يجوز لها أن ترجع إلى زوجها الأول بالعقد دون الوطء (۱) . لأن في حمل النكاح على الوطء إفادة وتأسيس، وحمله على العقد إعادة وتأكيد والتأسيس أولى من التأكيد لأنه يفيد معنى جديداً. 6 ومن فروعها : إذا قال الرجل لزوجته: أنت طالق طالق طالق، فقد ذهب بعض العلماء (٢) إلى أنه يقع ثلاث طلقات سواء قصد التأكيد أم لا؟. وإن قال : قصدت التأكيد صدق ديانة لا قضاء (۳). (707) اللفظ إنما يصير دليلا إذا تم وقُطِعَ عما بعده، أما إذا وُصِلَ بما بعده فإنه يكون جزءاً من الدليل لا دليلا وجزء الدليل ليس هو الدليل ، (٤) (۱) بداية المبتدي وشرحها الهداية للمرغيناني ،۱۰/۲ ، والبناية على الهداية للعيني ٦٢٠/٤، وشرح العناية على الهداية للبابرتي ۱۷۹/٤ ، وبداية المجتهد لابن رشد ۷۱/۲، ۷۲، والمهذب للشيرازي ،۱۰٤/٢ ، ومنتهى الإرادات، وشرحه للبهوتي ٥١٤/٥، ٥١٥. (۲) تبيين الحقائق للزيلعي ،۲۱۸/۲ ، ودرر الحكام لعلي حيدر ٥٣/١، ومغني المحتاج للشربيني ٢٩٦/٣. (۳) تبيين الحقائق للزيلعي ،۲۱۸/۲ ، ودرر الحكام لعلي حيدر ٠٥٣/١ (٤) مجموع الفتاوى ١٤٠/٣١. 817 المحتلة الثالث

۹۰ نماذج من المصادر المخطوطة هُ وَطَبَهُ السلطان الملك السام محمد ن من دون ملك رمانة لتوليه لراج ودم الحافظ تقي الدين ان كميه ابو العباس احمدبن عبد الحليم بن عبد السلم من عندك ان تيميته الحراني الدمشقى شيخ العلوم ال وان تحلك الاحادث السنوية جمع من العقول التقول ورد على الاسطة مهما في استحلو العقول اذا بكا به من الله تحدث عن الم ولا جرح واذا استمر نی نگی سر انجانی ایجاد سامعه بقول عنه خرج مع بصاحه استان ولاعه ملكن ارته البنيان وأما الزهد في الدنيا ورقص في في إقفاليه الغاية وعنده يوجد هذا الشان النهايه اجمع من شاهد معارف على عوارف انه نسيج وحك وفريد وقته فى علمه ومجمده كان كه الطلاع على الم الاسلام و اتقان المالك الملاك الحرام ودرايله بالنور والا يجل و على الحملة اليتيم الزمر له عميل تقصر العبان عند صفاته على التفصيل ولذلك حا لسان العلم كما سروك على تعالى ولو شرع في بيفاصيلها الأوقر منها الاهمال فالاهمال العلوم الاسلامية واساس القواعد الدينية والجهد المدير . حضَهُ اللهِ مَعَ هَمَك الرايا يكرم تَستَقِل الدينا وانك اثنا الوافل ويسير الكرنب الأحمر الفاصل مع امين المعروف واغاثة الملهوف واناع لين الصحابة واقتفاء الأثار أول الابابه ما ورث العلم عن كل اليه لكنه لقطة العجلان ، لعبد الباقي اليمني

270 كل بيت ما هم من غرابة البكة بعقد باللية وبعض بالمعنى وان عشرت على خطا بما يحتاجان الكمال الله تعالى ثم انتشر القصيرة رمي تی بالش رعای الله مهریها ان جرت تجر ريال الفتح و ابکیها ر حل مؤال بنش فرشافه و كش على جيرية فرعت المكال نادية وصل عليها معا بمجر بلقيها ان تيميت علم النفا او خلت بانيه و عمر الجن و اسمع ورق ایکسیتها بلابل الشرق بعنى منك تنبيها وغير الردن من عرف الرياء إذا وصلت ذاك الحمن و من عاميه وافضل جميعه من عزل المهاجرات حللت ووجتها شرقا وناديها يا معمر الانس يا با وى المرور ويا شرف شمس المعاوية تجليه دهه تنبأ بالبشر من اتى يناجيها ب الافيان اليمن ها من فور وصغير الجزل يـوجــ میں ایک ومر مجرت والروض يفضل والاغتصاب مايسة والكل ينظم درا ؟ ترافيه واليوم المداله احبس ما حل آنکه علیها و ما او را حاميها ته بعرفها عيناى وامريا تشكر الفاعلة والربع ما فيها كم ليلة بقى اذكى الاسي بما من نا وازمة زنراكبين تزكية الدو من تكال البين ان بهمت نیرانه و هفتی بالطعن باغيرها ان ثم يقلص زمان الهجره بله فر بنات مغلقه بالعب العميها بل اشتكيد التى ما الزمار ومن لازال للعربية الفلساء يحميها من خاص حجة بھی الجود باقتنصت سواعر الشعر منه فهي ابيها مارت موجه الدانگال ،شمارد، واصبح الربى باللاقبال راويها برای قلبه بالا معاد در معرتا معتركة وبريق اليمن يخت وغرا

إِلى سَبْقِ الْأَرْوَاحِ عَلَى أَجْسَادِهَا وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ أَنَّهُ عَلَيْهِ قَدْ أَجْمَعُوْا وَكِلَا الْقَوْلَيْنِ لَهُ دَلِيلُ مِنَ الْقُرْآنِ وَمِنْ سَنَةِ الْمُصْطَفَى وَيَظْهَرُ لِيْ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ اسْمَعُوا مِن ظُهُورِهِمْ وَلَمْ يَقُل مِنْ أَرْوَاحِهِمْ يُرَبِّحُ قَوْلَ ابْنِ تَيْمِيتَةٍ وَمَنْ لَهُ يَتْبَعُوا وَأَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى إِخْرَاج صُوَرِهِمْ وَأَمْثَالِهِمْ إِنْ صَحَ الْحَدِيثُ قَالَهُ ابْنُ الْقَيمِ فَاسْمَعُوا وَهُوَ حَدِيثُ أَبي الحَكِم في صحيحه جَعَلَهُمْ أَرْوَاحَا وَصَوَّرَهُمْ وَاسْتَنِطَقَهُمْ أَجْمَعُ وَذَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَإِذَا أَخَذَ رَبَّكَ الْآيَةَ كُلَّهَا قَالَ جَمَعَهُمْ لَهُ يَوْمَئِذٍ كُلَّهُمْ أَجْمَعُ قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ عَلَى ذَا يَتَعَيَّنُ حَمْلُهُ إِنْ صَحَ وَ إِنْ صَحَ وَزَيّفَ كَلَامَ ابْنِ حَزْمٍ وَغَيْرِه أم فصل في مكان أخذ الميثاق وفي مستقر الأرواح فِي فَصْلَ فِي مَكَانِ الْمِيْثَاقِ حِيْنَ أَخْذِهِ وَمُسْتَقَرَ الْأَرْوَاحِ فِي الْبَرْزَحَ اسْمَعُوا فِي حَدِيثِ يَرْوِيهِ الْإِمَامُ ابْنُ حَنْبَلٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُرْفَعُ مَكَانِ أَحْدِ اللهِ الْمَيْثَاقَ مِنْ آدَمَ مِنْ ظَهْرِهِ بِنْعْمَانَ أَي عَرَفَاتِ لَهُ ارْجِعُوا قَالَ ابْنُ الْجَوْزِي فِي مُشِيرِ الْغَرَامِ إِنَّهُ فَهُمْ يَحْنَّونَ إِلَيْهِ يَتُوبُوا وَيَرْجِعُوا وَقَالَ فِيهِ عَنْ عَلِيَّ بْنِ أَبِي طَالِبِ الْقَمَ اللهُ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ ذَا الْعَهْدَ أَجْمَعُ فَلِذَا يُقَالُ وَفَاء بَعَهْدِكَ عِنْدَ اسْتِلَامِهِ فَيَشْهَدُ لِلْمُؤْمِن وَيَشْهَدْ عَلَى الْفَاجِرِ أَجْمَعُ وَفِي مُسْتَقَر أَرْوَاحِ الْخَلْقِ بَيْنَ الْبَعْثِ وَمَوتِهِمْ خِلَافَ عَرِيْضَ فِيهِ النَّاسُ تَوَزَعُوا فَقِيلَ أرْوَاحُ الْمُؤْمِنِيْنَ فِي الْجَنَّةِ مُطْلَقًا إِذَا لَمْ تَحْسُهُمْ كَبِيرَةً وَلَا دَيْنَ يَمْنَعُ وَذَا قَوْلُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَمَنْ نَحَا نَحْوَهُمَا وَلِلْقَوْلِ الثَّانِي اسْمَعُوا أَنَّهُمْ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ عَلَى بَابِهَا يَأْتِيهِمْ رَوْحُهَا وَنَعِيْمُهَا وَرِزْقُهَا أَجْمَعُ وَطَائِفَةٌ عَلَى أَفْنِيَةِ الْقُبُوْرِ تَقُولُ ذَا وَمَالِكُ قَالَ بَلَعَني أَنَّ السُّروحَ : تَذْهَبُ حَيْثُ شَاءَتْ فِي الْأَرْضِ مُرْسَلَةٌ وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَصْدَعُ أَرْوَاحُ الْكُفَّارِ في النَّارِ مُسْتَقَرُّهَا وَأَرْوَاحُ الْمُؤْمِنِيْنَ فِي الْجَنَّةِ أَجْمَعُ وَطَائِفَةً بِالْجَابِيَّةِ قَالَتْ رَوْحُ كُلِّ مُؤْمِنِ وَفِي بِرَهُوْتِ بِحَضْرَمَوْتِ أَرْوَاحُ الْكُفَّارِ وَذَا عَنْ جَمَاعَةِ مِنَّ الصَّحَابَةِ وَتَابِعَ وَقِيلَ أَرْوَاحُ الْمُؤْمِنِينَ حَيْثُ شَاءَتْ فِي الْأَرْضِ تَرْتَعُ قَالَ ذَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ وَهُوَ مَسْنَدَّ لِقَوْلِ مَالِكِ السَّابِقِ ذِكْرَهُ لِسَلْمَانَ يَتْبَعُ : ٢٥٦

المحمدية هنانه ندری به وعلم الافاد سالم امام شريك العالمية لولا المرارية ليد ما قام معاليم الحر بالبقاء رهم يع عمل مي نكت و فواحد من المعالجات مع الاجازه بوهم من اقوال المتقدمين و المشهورين من الالما لك الخرين تيميتها الى سالد الشهابية في الصناعة اللبية و فهربت ابوابها لافونها با الباب الأول في معرفة حفظ صحة الانسان في ال عند الباب الثاني في صحة مداوات الشعر و املا ضر جواب والباب الثالث في مدارات الصداع وانواعه في الانيا اللائحة الدماغ الباب الرابع في علاج الشقية الباب النسيان وقلة الحفظ وذكر الاشيا الباس السادس في صلاح الماليحبها الباب السابع في مداوات العلى الاطلب الثامن في علاج اليوم المفرط الباء التاسع في صلاح المهر المفرط الباد العاشر في علاج الشعر والدوار الناس الحادي عشر في علاج الم برسه سبط المارديني: الرس ة الشهابية في الصناعة الطبية الباب الظاهرية رقم (١٤٩ / ط - م / ٧١٤٨) - ٣٣٤ -

۹۰ نماذج من المصادر المخطوطة هُ وَطَبَهُ السلطان الملك السام محمد ن من دون ملك رمانة لتوليه لراج ودم الحافظ تقي الدين ان كميه ابو العباس احمدبن عبد الحليم بن عبد السلم من عندك ان تيميته الحراني الدمشقى شيخ العلوم ال وان تحلك الاحادث السنوية جمع من العقول التقول ورد على الاسطة مهما في استحلو العقول اذا بكا به من الله تحدث عن الم ولا جرح واذا استمر نی نگی سر انجانی ایجاد سامعه بقول عنه خرج مع بصاحه استان ولاعه ملكن ارته البنيان وأما الزهد في الدنيا ورقص في في إقفاليه الغاية وعنده يوجد هذا الشان النهايه اجمع من شاهد معارف على عوارف انه نسيج وحك وفريد وقته فى علمه ومجمده كان كه الطلاع على الم الاسلام و اتقان المالك الملاك الحرام ودرايله بالنور والا يجل و على الحملة اليتيم الزمر له عميل تقصر العبان عند صفاته على التفصيل ولذلك حا لسان العلم كما سروك على تعالى ولو شرع في بيفاصيلها الأوقر منها الاهمال فالاهمال العلوم الاسلامية واساس القواعد الدينية والجهد المدير . حضَهُ اللهِ مَعَ هَمَك الرايا يكرم تَستَقِل الدينا وانك اثنا الوافل ويسير الكرنب الأحمر الفاصل مع امين المعروف واغاثة الملهوف واناع لين الصحابة واقتفاء الأثار أول الابابه ما ورث العلم عن كل اليه لكنه لقطة العجلان ، لعبد الباقي اليمني

أجمعين اسم المؤلف قوام السنّة ، أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل التيميت: ٥٣٥ هـ ٧٣٢ هـ . مشرقي. ۲۳۲ : اسم الناسخ تاريخ النسخ نوع الخط عدد الأوراق عدد الأسطر رقمه في القسم : مصدره ملاحظات ۲۱ : ۱۷۲۰۱ رقم الحاسب : (١٠/٥٦٢) ٣٥٢- اسم الكتاب اسم المؤلّف مصر ـ القاهرة ـ المكتبة الأزهريّة. الكتاب في تراجم الصحابة والتابعين . ناقص من أوله. أوله أحوال القوم فرأيت أن أجعل آخره ذكر الشيخ... السير وأخبار الملوك كمال الدين الغزّي ، كمال الدين أبو الفضل محمد بن محمد شريف العامري / ت : ١٢١٤ هـ . اسم الناسخ تاريخ النسخ نوع الخط مشرقي. - ٢٦٢-

المؤتمر العالمي السابع للإعجاز العلمي في القرآن والسنة العلوم الطبية کما ذكر (1997) ,.Uchida,et.al أن إصابة المسالك البولية تصيب حوالي ٩٠ % من الأطفال وتسبب (Hemolytic Urenic Syndrom (HUS والذي يعتبر السبب الأساسي المؤدي للفشل الكلوي ، ويرتبط هذا المرض بدرجة قصوى بالفيتروتوكسين والم Vetro toxin Production E.coli (VTEC) E.coli ويــــــرمــــــز له بــالـ (VTEC) وتظهــر غــالــبــيــة أعراض (HUS) بــعــد الــعــدوى (VTEC) لتسبب مرض Hemorrhagic Colitis الذي يرمز له بالرمز (HC) . وعادة . يحدث تطور من مرض (HUS) إلى مرض (HC) في غضون عدة أيام . الباكتريم Bactrim (المكون من العناصر الفعالة تريميتوبريم . (Trimethoprim (TMP وسولفاميتوکنازول (Sulfamethoxazole(SMZ ) في الوقت الحاضر أحد أكثر العقاقير فعالية في علاج إصابات الجهاز الهضمي بما فيها الإسهالات والحمى التيفية والحمى البارتيفية ، والزحار العصوي ، والهيضة أو الكوليرا ، التهابات البلعوم ، اللوزتين ، والتهاب الأذن الوسطى وإصابات الجلد كالدمامل والخراجات وإصابات الجهاز التناسلي البولي ، والتهاب المثانة الحاد أو المزمن ، والتهاب الحوض والكلية والحالب . وبالرغ TMP مل من - أن SMZ معالجة الإصابات في القناة الرئوية والبولية إلا أنه يظهر على الجلد والدم ونخاع العظم والكلية حيث يسبب التهابات كلوية ، كما يصاحب العلاج أعراض تفاعلات الحـ اسية كالحمى والطفح وزيادة الخلايا اللمفية. Berg and) Daniel, 1987) الأبحاث التطبيقية

المؤتمر العالمي السابع للإعجاز العلمي في القرآن والسنة | العلوم الطبية - -9 المجموعة الثانية : وهي الحيوانات المصابة حيث حددت الجرعة الممرضة E.coli بعد إجراء عدة تجارب أولية استخدمت فيها تركيزات مختلفة (٠,١مل - ٠,٣ مل - ٠,٥ مل – ١ مل – ٣ مل ٤ مل . مل) وقد وجدنا أن التركيز ( ٥ مل ) هي الجرعة الممرضة التي تحدث الإصابة وقد ظهر المرض بعد ثلاثة أيام من العدوى . المجموعة الثالثة : عوملت الحيوانات المصابة في هذه المجموعة بالجرعة الطبية من العقار - الباكتريم ( تريميتوبريم + سولفاميتو كزازول ) ( ١ مل / كجم ( وتم إعطاء الجرعة الطبية بعد ظهور المرض ولمدة سبعة أيام المجموعة الرابعة : عوملت الحيوانات المصابة في هذه المجموعة بالجرعة المناسبة Optimum Dose بعد ظهور المرض ولمدة سبعة أيام من أبوال الإبل ) تركيز ۱۰۰٪ ( بناء على عدد من التجارب الأولية والتي خدمت فيها تركيزات مختلفة ( ٥ مل - ١ مل - ٣مل - ٥مل - ۷ مل، ووجد ان الجرعة ( ١ مل / كجم ) هي الجرعة التي يتقبلها الحيوان بدون صعوبة تذكر ، كما كانت تعمل على توقف الإسهال • ٢ - التشخيص المختبري : Laboratory Diagnosis يتم أخذ نموذج البراز (Stool Faeces من جميع المجموعات، عند ظهور المرض ( الإسهال ) وبعد إنتهاء مدة العلاج بالإضافة إلى العينات الضابطة وتعمل لها التشخيص المختبري( المشني ، ١٩٩٤ ). - الدراسات النسيجية والكيمياء نسيجية : Histological and Histochemical Studies: يتم وزن الحيوانات في جميع المجموعات عند بدء التجربة ( قبل المعاملة وبعد الإنتهاء من المعاملة ( أي قبل التشريح مباشرة ) . وتؤخذ الأمعاء الدقيقة Small Intestine الصائم) بعد تشريح الحيوانات حيث تغمر سريعاً في المثبتات المختلفة الخاصة بالدراسة الخلوية Cytological Study والدراسة والدراسة الكيمياء جية Histological Study ية Histochemical Study . تغسل العينات للتخلص من المثبت طبقاً لطريقة الدراسة المتبعة ثم تمرر ينات بالخطوات المختلفة لتحضير الأبحاث التطبيقية ۱۲

٩٤٧ أن أقول حتى اقايلها ؟ فقال بلی : فتأملها واسألها ، فقال لها : ما اسمك يا جارية ؛ قالت : امامة ، فقال : ودع أمامة حان منك رحيلُ إن الوداع لمن تحب قليل مثل الكثيب تمايلت أعطافه فالريح بجبر متنه منه وتهيـــل هذى القلوب صواديا تيميتها وأرى الشفاء وما إليه سبيل فقال له الحجاج : قد جعل الله لك السبيل إليها خُذها ، فضرب بيده على يدها فتمنعت ، فقال : إن كان طلبكم الدلال فإنه حَسَنُ دلالكِ يا أُميم جميل فاستَضحك الحجاج ، وأمر بتجهيزها معه إلى اليمامة ، فهى أم بنيه . وأنشد أبو على (١٦٠۱۸/۲ ) للقلاخ (۱) ومثل سوار رددناه إلى إدْرَوْنِهِ ولُومِ أُحبه على (1) ع هو القلاخ بن حزن من (1) بني منقر بن عبيد بن مقاعس . وقال ابن قتيبة (۳) : هو التلاخ بن جناب من ولد حزن بن منقر ، وهو القائل : أنا الفلاح بن جناب بن جلا أخو خاتير أقود الجملا وإدرونه : قبيح فعله وقذره . قاله يعقوب ، قال أبو على : الإِدْرَون) والدرن سواه . وأنشد أبو على ( ٢ / ١٦٠١٨ ) : وعِزَّةُ قَعْساء لا تُناصَى (٥) (۱) الأشطار في الألفاظ ١٥٩ برواية موطوء الحمى . وفى ل ( درد وأص ) موطوء الحصا. (٢) يقتضب الأنساب مع قصرها . وحزن هو ابن جناب [ بن جندل ابن منقر بن عبيد كما بطرة المرزبانی ۷۹ ب عن الآمدى ( المؤتلف (١٦٨ ) والتبريزى ١ / ٤٢ وانظر الاشتقاق ١٥٣ وطرته وت ( تلخ ) ، وترى الشطرين عندهم وفي المثل عند الميداني ١ / ٢١،٢٦ ٢٨٠ والبيان ٢ / ١٦٤ والقالي ١ / ٢٤٦٠٢٥١ والأزمنة ٢ / ٤٥ وطرة المخصص ١٥ / ١٢٣ و ١٣ / ١٤٣ والاشتقاق ١٩٠ وشفاء الغليل ٦٤ والحريري المقامة الـ ٣٩ وخ ١ / ١٢٤ . (٣) الشعراء ٤٤٤ وأخاف أن يكون ذلك من أوهامه المعدودة . (٤) الحرفان مصحفان فى الأصلين والإدرون مصحف حيث وقع . (٥) الشطران في ل : ما ) . . 1

- ٤٣ - - منه فى الجانب الآخر فإن هذه الثنية تعرف بالإلتواء غير المتناظر Assymmetrical ، وهنالك أيضاً الالتواءات المقلوبة Overturned Folds وفيها يزيد مقدار عدم التماثل بحيث يزيد الميل فى أحد أطراف الثنية عن ٩٠ وفي هذه الحالة أحد طرفي يصبح الثنية تحت الطرف الآخر ) ومن ثم كانت هذه التسمية ) ، وقد تشتد أو تزيد هذه الحالة بحيث يصبح طرفى الثنية في وضع يقرب من الوضع الأفقى وفى هذه الحالة تعرف الثنية بالالتواء النائم Recunbent Fold . أما إذا اشتد الانثناء ، عن ذلك فقد تنكسر الطية وتعرف عندئذ بالتثنية المكسورة Overthrust Fold . التواء مطرد : ١ - التواء في طبقات الصخور تكون فيه الطيات أو ثنيات الإلتواء متقاربه جداً فتبدو جميع الصخور وكأنها ماثلة في اتجاه واحد . ٢ - أى التواء تتساوى فيه زاويتي الميل، أو تميل فيه الطبقات نحو اتجاه واحد. التواء نهرى : والتواءات نهرية – أنظر « ميندر ، التيميتر : أو مقياس الارتفاع ، وهو نوع من البارومتر الجاف يستعمل بصفة خاصة في الطيران ، ويدل على الإرتفاع التقريبي من سطح الأرض أو فوق معدل سطح البحر (بالأقدام أو الأمتار) بدلا من حساب الضغط الجوى بالملليبار أو البوصة). ولما كان الضغط عند أى ارتفاع يعتمد على الضغط على سطح الأرض ووزن عمود الهواء من السطح إلى هذا الارتفاع وهى عوامل تتغير بتغير الزمان والمكان فقد درج الألتيمتر لتكون قرائته صحيحة في ظروف جوية خاصة ، وإذا اختلفت هذه الظروف وجب تصحيح قرائة الألتيمتر . السداد : آلة تستعمل لقياس الزوايا الرأسية في المساحة، وهي عبارة عن الذراع المتحرك من المضلع أو أى آلة مشابهة على شكل مسطرة نقاس على طولها الاتجاهات. إمان : إصطلاح هندى يطلق في البنغال والباكستان الشرقية على محصول الأرز الشتوى ، أى من يونيو إلى نوفمبر . ويحصد عادة في أوائل فصل الجفاف البارد (۱). أنظر « همانتي » و « أوس » . ་ (1) أنظر مناة B.0. Johnson. في مجلة .. عدد ٤٣ عام ١٩٥٨ ، وكذلك كتاب الدكتور أحمد نفيس ١٢٢ عام ١٩٥٨ . An Economic Geography of East Pakistan

الإسرائيلية كانت تعرف ذلك، وقد قال مسؤول كولومبي كبير: " ان جميع المعلومات المتوفرة تسمح للمرء بان يقول بلا أي لبس ان مسؤولي الحكومة الإسرائيلية، كانوا يعرفون ويوافقون على بيع شحنات الاسلحة لكولومبيا " . في كانون الثانى ۱۹۸۹ ، كان رودريغيز غاشا قد رتب ليكون له سفينة "تنقل شحنة اسلحة متجهة الى كولومبيا عن طريق بنما " ، كما قالت وثائق الاستخبارات الكولومبية " ولم تكن الشحنة لتواجه اية صعوبة لأنه جرى ترتيب كل شيء مع بعض السلطات الاسرائيلية". لقد ذكر احد التقارير الحكومية ان يائير كلين وشريكه اريك افيك، تاجر الازهار - تاجر الاسلحة الذي كان يملك شركة "التيميت ترافل" اكتشفا ثغرة: "لقد خطط نورييغا لاعتراض شحنة الأسلحة الاستيلاء عليها لاغراضه " . وتم نقل مركز التوزيع الى جزيرة انتيغا حيث كان هنالك مسؤول كبير سهل الانقياد راغبا في المساعدة مقابل ١٢٥ الف دولار، كما ذكرت تقارير الاستخبارات. بعد وصول الاسلحة الى انتيغا، كان من المفروض ان تقوم سفينة ثانية بحملها ونقل الحاويات الى قارب يخص رودريغيز غاشا في المياه الساحلية الكولومبية بين قرطبة وسوكر، ثم نقلت البنادق الهجومية الى مزرعة تعود لمحافظ مونتيريا، جيسوس ماريا لوبيز غوميز، ليأخذها احد اعوان غاشا وهو معروف باسم "ساموراي". في تلك الاثناء كان رجال سبيرهيد في معسكر التدريب، يديرون واحدة من دوراتهم لتدريب عصابات القتل، لمدة ثلاثة أسابيع، وقد ذكرت الاستخبارات الكولومبية ان كلين توجه الى انتيغا "التنسيق صفقة الاسلحة واقامة مدرسة التدريب الجديدة في انتيغا"، وهي موقع كارتيل ميديلين، وحتى يتأكد غاشا الواقعي من وصول الاسلحة فقد قرر احتجاز مستشار سبيرهيد تيدي ميلنيك واسرائيلي بولندي في الستينات من عمره يدعى "مايك" كضيفين الى حين وصول الشحنة. • ان قصة انطلاق الاسلحة من شركة "الصناعات العسكرية الإسرائيلية" الى المعسكر الكائن في الغابات خارج بورتو بوياكا، قصة مثيرة جدا، لأنها شملت رجالا ومؤسسات كانت اقوى من الكولونيل يائير كلين فقد كان تاجر البطيخ "موريس سارفتي" الذي كانت ارضه لزراعة البطيخ في انتيغا، ملكا للبنك السويسري الأميركي الذي كان يعمل في جزيرة كاريبية اصغر تسمى انغيلا ، لكن ملكيته كانت تعود لقطب ملاحة مركزه في جنيف، برويس رابابورت الذي كانا مغتربا اسرائيليا يعتبر رؤساء الوزراء الإسرائيليين من اقرب اصدقائه وحسبما قال اصدقاؤه فان شمعون بيريز كان يعتبر بيت بروس رابابورت عنوانه في سويسرا، كما كان رابابورت صديقا جيدا لمدير "السي. آي. ايه وليم كيسي، مما يبدد اي دهشة ازاء التقارير التي ذكرت ان عشرة ملايين دولار ربما تكون استقرت في حساب سويسري لرابابورت، خلال صفقة ایران - الكونترا . كان سارفاتي يعتبر نفسه دبلوماسيا ومزارع بطيخ ايضا، وكانت وزارة انتيغا قد عينته للتفاوض باسمها لاقامة مصنع لتحلية ماء البحر وهو مصنع لم يظهر أبدا، وكان سارفاتي هو الذي اتصل بتل أبيب ليقول ان قوة الدفاع - التي لا وجود لها - في انتيغا تحتاج الى الخمسماية بندقية هجومية والمئتي ألف طلقة، ولم يفعل رجال شركة "الصناعات العسكرية الإسرائيلية " شيئا للتحري عن المشتري، أو وضع قوة الدفاع في جزيرة انتيغا، التي لا يزيد عدد افرادها عن تسعين شخصا، وقد حملت شهادة المستفيد الاخير الصادرة من انتيغا والتي تم ارسالها بالفاكس الى مقر شركة -YYA-

( ٢٣٣٥ ) . ويقع بند الأفطماط بين بقلار وأبسيق ، وهو عمل نقمودية . وعلى طرفه في الخليج أقروبلي ( ٢٣٣٦ ) . ويمتد بند ارمنياق الى شرق (۲۳۳۷ ) عمل بقلار ، وهو عمل ماسية ، وآخره بحر ما يطس ( ۲۳۳۸ ) . وفي طرف هذا البند عمل خرشنة ، كما أن عمل قلونية في طرف بند فلاغونية آخر بنود آسية الصغرى منها فبايجاز ، لدينا تسعة بنود وثلاثة أعمال ، التي ينبغي أن نفهم كليسورات طبعاً. وهكذا نعاد الى فترة سابقة للفترة التي كتب فيها المسعودي ( ۲۳۳۹ ) . مع ذلك ، تبدي قائمة بنوده ، مثلما استطعنا أن نلاحظ ، بعض الفوارق المحسوسة مع كل القوائم التي فحصناها حتى الآن فاين يقف المسعودي والحالة هذه ؟ تحوي قائمة قسطنطين بورفير وجينيت في كتابه دي تيماتيبوس De Thematibus س ( ٩٤٤ ) ٢٣٤٠ العائد الى حوالي ٩٣٤ الأعمال التالية في آسية الصغرى: ناطليق ، ارمنياق ، ترقسيس ، أبسيق ، أفطماط ، بقلار ، أفلاغونية ، خلدية ، الجزيرة ، قلونية، سیواس ، لیکندس ، سلوقية ، كبير يوتس ، أو ما مجموعه أربعة عشر عملاً. ويتجلى التوافق والتباين من المطالعة لأول وهلة : فبندا كبير يوتس وقلونية (قلونية بند أم كليسور) واردان عند المؤلفين الجغرافيين (٢٣٤١) ، لكن على النقيض ، يبدي بروكس تفاؤلا جميلاً عندما يحصر الخلاف بين المسعودي والبور فيروجينيت في بندي سيواس وخلدية . وعمل خرشنة رائز آخر ، فاذا كان الكاتبان يربطانها بأرمنياق ( ٢٣٤٢ ) ، فان إدراجها في هذا العمل يتم مباشرة عند المسعودي ، لكنه يمر عند قسطنطين بعمل قباذق الذي يتبع في رأيه أرمنياق ، في حين يشكل عند ۱۷۳

۰۳ ريش أبيض . أبو حاتم . النجم - عوج في خطم الظليم وقد تقدم الضيم في الأنسان ابن السكيت . ومنها الاصل والانتى مكاء بينا الكل - وهو اصطكاك العرقوبين ن كل ذيد جلين و من كل ذى الربع اصطكاك الركبتين ومنها العمل والانتى صعلة - وهو الصغير الرأس الدقيق العنق ويقال ذلك للإنسان أيضا . صاحب العين . ظليمٌ أَصْعَلُ ونعامة صَعَلاهُ - صَغيرا الرأس دقيقا العنق . قال . ودفع الأصمعي هذا وقال لأيقال الأتعليم تعال ونعامة معلة ولم يحى أصعل في شعر فصيح الا أنه قد جاء في حديث على رضوان الله تعالى عليه كاني بحدى أصْعَلَ أَصْلَم ويقال علِيمُ اخْضَعُ ونعامةً خَضْعَاهُ _ اذا كان في عنقه تَطامُنُ وكذلك الفرس وقد تقدم والصعون - الصغير الرأس الخفيفه والأنثى معونة وغيره الذعلبة - النعامة للفتها وبه تيميت الناقة ذعلبة . أبو عبيد : المنتع - الصلب الرأس . ابن دريد . هو الصغير الرأس النون فيه زائدة وأصله من الصنع . قال سيبويه . هور باغي . ابن فالسيبويه السكيت : يقال التعليم أَصْمَعُ والانى صَمعاء والصمع - الزوق الأذنين بالرأس وص فرهما والمَعلُوم والمعلم - المستأصل الأذن وكل مستأصل الاذن معلم ويقال له اسل والانتى سكه والسكك - صغر الأذن وتقبضها ويقاله النقض - سمى بالمصدر والنقض والنقوض - التحرك نقضت سنه - تحركت وانقض رأسه - حركه . قال الله عز وجله فينغضُون البدروسهم » والهجف - الكثير الريش منها غيره . هو المن وقيل هو ذكر النعام أيا كان . الأصمعي . المصنف منها كذلك وأنشد 1-200 . غَدَا فِي النَّدَى عَنها التعليم المصنف . وكذلك المضيف . ابن السكيت • المجيف كالهرف . ابن دريد . المرف الظليم السريع المني وقد يكون المرق الرجل والهقب - مثل المجف غيره - الهبو - التعليم . ابن السكيت . الفنج - السريع وكل سريع سفنج وأنشد . واستبدلَتْ رُسُومُه سَفَها . صاحب العين . نعامة عَصُوفٌ - سريعة وقد تقدم في الابل . أبوحاتم .