أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم - البشاري - ط ليدن

بسم
الله الرحمن الرحيم
رب يسر وأعن بفضلك يا كريم
محمد
الحمد لله الذي خلف فقدر وصور فاتقن صنع البرية بلا مشير يناصره ودبرها بلا معين يعاضده ل ،، أتقنها اى اتقانه ، وأحكمها بلا اعوان، اوتد الارض بالراسيات لئلا تميد، واحاطها بالبحر كيلا يغلب مارها ويزيد، وبت فيها عباده لينظر كيف يعملون فمنهم من آمن واهتدی: ومنهم من كفر وتولى ، وصلى الله على خير البريه ، واكرم الذريه ،، وعلى آله وصحبه 6 وسلم تسليما كثيرا * قال أبو عبد الله محمد بن احمد المقدسي اما بعد فانه ما زالت العلماء ترغب في تصنيف الكتب لئلا تدرسه آثارهم، ولا تنقطع اخبارهم ؟ ،، فاحببت أن أتبع سنتهم و واقعو سننهم، وأقيم علمًا أُحيى به ذكرى، وتسعا للخلف أرضى به ربي ، ووجدت العلماء قد سبقوا إلى العلوم فصنفوا 10
ปี
على الابتداء ثم تبعتهم ة الاختلاف فشرحوا كلامهم واختصروه ، فرايت ان اقصد علما قد اغفلوه، وانفرد بفن لم يذكروه ،، الا على الاخلال * وهو ذكر الاقاليم الاسلامية وما فيها من المفاوز والبحار، والبحيرات والانهار، ووصف أمصارها المشهورة، ومدنها المذكورة، ومنازلها المسلوكة وطرقها المستعملة وعناصر العقاقير والآلات، ومعادن الحمل والتجارات، واختلاف أهل البلدان 16 في كلامهم واصواتهم والسنتهم والوانهم، ومذاهبهم ومكاييلهم وأوزانهم، وتقودهم
C codex Constantinopolitanus.
B=
oodex Berolinensis.
سيدنا محمد واله وسلم ) في ايقان C و . يعضد پیوازر ad تبعهم ( تتهم forte B ينقطع اذ كارهم ( يندرس (
. وعناصير ها مختلا 0
Com.