کتاب کا متن
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | KTB_0066861 | |||
| 2 | KTBp_0066861 |
الجامع کمپیوٹر ایپ کے ساتھ اپنی کتابیں اپنے کمپیوٹر پر محفوظ رکھیں۔
براہ کرم پھر کوشش کریں پھر کوشش کریں جب تک کہ PDF فائل لوڈ نہیں ہو سکتی ہے۔
تدویر
(0)
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | KTB_0066861 | |||
| 2 | KTBp_0066861 |
الجامع کمپیوٹر ایپ کے ساتھ اپنی کتابیں اپنے کمپیوٹر پر محفوظ رکھیں۔
تصویری کتاب
[١] بسم الله الرحمن الرحيم وبه الاعانة والتوفيق (۱)
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى . هذا تاليف لطيف في تراجم اعيان العصر على طريقة اهل العلم الراسخين ، لا عموم المورخين • قصرته على الاعيان(۲)، وافراد الزمان ، ولم ادع اليه الجفلى (۳)، ولا حشدت ، بل انتقيت امائل النبلا ، ولم أورد فيه الا محاسن ، ولا وردت الا زلال ماء غير آسن . وسميته «نظم العقيان (٤) في اعيان الاعيان ، والله
فيه
المستعان (٥) ، وعليه التكلان
(۱) «و به نستعین» في مخطوطة ليدن (۲) اعیان الاعيان» - ليدن
(۳) «الجفلا» في الاصل . الجفلى: الجماعة والعامة
(٤) العقيان ( بكسر العين) هو الذهب الخالص (ه) «المستعين» - ليدن