القطع والإئتناف - النحاس - ت المطرودي 1-2

-1-
/۲ و /
الله الرحمن الرحيم
:
اللهم يسر
الحمد لله الذي افتتح بالحمد كتابه وجعل لأهل العلم والعمل ثوابه وصلى الله على سيدنا محمد عبده الأمين (۱) ورسوله المكين المرسل بالكتاب المحكم الآيات البين العلامات فأمره جل ثناؤه بترتيل الكتاب وقراءته على الناس على مكث فالقراءة بالترتيل والمكث واجبة ينص القرآن والترتيل التبين كما قرىء على بكر بن سهل عن عبدالله ويوسف قال حدثنا عيسى قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن الحكم بن عتيبة (٢) عن مقسم عن ابن عباس في قوله (ورتل القرآن ترتيلا ) (۳) ، قال بينه تبييناً، قال أبو جعفر فمن التبيين تفصيل الحروف والوقف على ما تم معناه منها وبهذا جاءت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله عليه السلام «لا تختموا ذكر رحمة بعذاب ولا ذكر عذاب برحمة» وغير ذلك مما سنذكره فى هذا الكتاب إن شاء الله، وهذا الكتاب تذكر فيه التمام في القرآن العظيم وما كان الوقف عليه كافياً أو صالحاً، وما يحسن الإبتداء به وما يجتنب من ذلك، وهو علم يحتاج إليه جميع المسلمين، لأنهم لابد لهم من قراءة القرآن ليقرؤوه على اللغة التي أنزل الله جل وعز كتابه بها (٤) وفضلها ومدحها فقال جل ثناؤه
وفي نسخة (ب) الأمي.
وفي نسخة (ب) عينيه وهو تصحيف.
سورة المزمل ٤.
وفي نسخة (ب) كتابه به فضلها وهو تصحيف.
(1)
(٢)
(۲)
(٤)