الموسوعة العربية الميسرة - عوض - ط نهضة لبنان 1-2

ابن خلکان
١٥
این دنیال
مسائله ،
·
قبله خوموا على الغرض ولم يصادفوه ولا تحققوا قصده ، ولا استوفوا ومثلها المكافاة على القبيح : ٢١ قصة : وحسن العقبي : ۱۹ قصة . وأمل ممن يأتي بعده أن يستمروا في البحث ، فيتمموا وهو من أجمل كتب القصص العربية القديمة أسلوبا وصياغة وقنا ، ما فاته من المسائل، وتحقق أمله، ولكن على ايدى الفلاسفة الغربيين وأههما دلالة اجتماعية، ومن أقدم الآثار الأدبية المصرية العربية . أمثال فيكو وأوجست كونت و هربرت سبنسر . وابن خلدون ابن دحية الكلبي : (١١٥٠ (١٢٣٥ من أهل بلنسية بالأندلس
له آراء طريقة في التربية ، فقد خصص الباب السادس من (المقدمة)
وما
للبحث في العلوم وأصنافها ، والتعليم وطرقه ، وسائر وجوهه ، يعرض في ذلك كله من الأحوال . وهو يستعرض هنا تاريخ الحركة الفكرية لدى المسلمين ، ويسعى الى الكشف عن العلاقة بين العلوم والآداب من جهة ، والتطور الاجتماعي من جهة أخرى
•
-
ولى القضاء ، ورحل كثيرا حتى استقر بمصر ، وتوفى بها . كان كثير الوقيعة ، فأعرض عنه معاصروه ، ومنهم من هجاه . له ( المطرب من أشعار أهل المغرب ) ، وغيره في تاريخ بني العباس بين أهل صفين » وله « تنبيه البصائر » في أسماء الخمر لغوى أديب.
وقد أوضح ابن درید ، محمد بن الحسن : ( ۸۳۷
·
أن التربية ظاهرة اجتماعية ، وأن التعليم يتطور مع تطور العمران وتعرض الى اختلاف الأمصار الاسلامية في طرق التعليم ، وانتقد البدء بتعليم القرآن والاقتصار عليه لأن الأطفال في هذه الحالة يقرأون
4
، فلا تحصل لهم الملكة اللغوية . ثم انتقد كثرة المواد ما لا يفهمون واختلاف المصطلحات وتنوع الكتب والتو. سع في الشروح
والحواشي ، أو اختصار المتون
•
•
ولد بالبصرة ومات ببغداد
. ( ۹۳۳
المفاضلة ، و«
•
هرب الى عمان بعد فتنة الزنج (۸۷۱)
.
وبقى ١٢ سنة ، ثم عاد الى البصرة ، وانتل ال حرية ان عمر ، ثم
الى فارس ، فقلده ابنا میکال دیوانها ولما عزلا ٩٢٠ انتقل الى
بغداد
اشتغل بالتدريس ، وأصابه الفالج في أواخر حياته
"
وأخذ
عن السجستانی، والرياشي، والآشنانداني ، وأخذ عنه السيرافي ، وحاول أن يرشد الى وجه الصواب والتفصيل والمرزباني ، والقالي ، وأبو الفرج الأصبهاني ، يعد عالم عصره باللغة، وأشعر العلماء ، وواضع البذرة الأولى للمقامات « بأحاديثه ، ، فكثرت معارضاتها وشروحها ، ألف في
·
»، و «الخيل ». الرسائل اللغوية الصغيرة مثل : « السرج واللجام
•
في التعليم ، فاشار الى ضرورة اجمال المسائل في البداية فيما بعد ، والاعتماد على الأمثلة الحسية ، ثم الانتقال منها تدريجيا واشتهرت « مقصورته إلى التعاريف والقوانين . والح على الا يوسع الكلام في العلوم الآلية التي هي وسيلة لغيرها، مثل قواعد اللغة أو المنطق . وتكلم عن الرحلة في طلب العلم ، وفوائدها المتعددة . كذلك بحث في الفوائد و ( اللغات » ، وفي الأخبار الأدبية مثل : الملاحن» ، و الوشاح» . التهذيبية لمختلف العلوم ، ولاسيما الرياضيات واشتهر كتابه الاشتقاق» في إبانة أصول ومعاني أسماء القبائل ومن الموضوعات الطريقة التي تعمق ابن خلدون في دراستها : علاقة الفكر بالعمل و معجمه الكبير «الجمهرة » ، رتب الالفاظ فية على الأبنية وتكوين الملكات والعادات عن طريق المحاكاة والتلقين المباشر والتكرار. ثم رتب الأبنية على الألفباء ، والحق به أبوابا كثيرة ليس فيها ترتيب وتشبه الرسائل اللغوية الصغيرة ذات الموضوع الواحد . فالكتاب في ومخالطة كلام العرب مرحلة وسطى بين الرسائل اللغوية والمعاجم الحقة ، ويعسر فيه وقد أحسن ابن خلدون في الوصول الى موضع اللفظ المراد معرفة معناه . ابن الدمينة ، عبد الله بن عبيد الله الختعمى : )
وهو يتوسع فى بيان كيفية حصول الملكة اللغوية والذوق الأدبي
نتيجة للبحث عن شواهد اللغة وتراكيبها
+
"
•
•
"
•
واتباع أساليبهم ، والتمرين على ذلك دعوته الى الرحمة بالأطفال ؛ وفي معارضته استعمال الشدة تجاههم فبين المفاسد الخلقية والاجتماعية التي تنجم عن القسوة وقال ان القهر والعسف مما يقضى على انبساط النفس ونشاطها ، ويدعو الى الكسل ، ويحمل على الكذب والخبث والمكر والخديمة يفسد معانی ومن المؤسف أن آراء ابن خلدون السديدة ، في التربية
•
•
•
الانسانية والتعليم ، لم يظهر لها أي تأثير في مجتمعه في العصور التالية ابن خلکان ، شمس الدین احمد : (۱۳۱۱ - ۱۲۸۱ م ) .
مؤرخ واديب عربي ولد ببلدة إريل بالعراق ، وقفى معظم مني
.
•
حياته في سوريا ومصر . كان رئيسا لقضاة دمشق ، وتوفى بها من مؤلفاته « وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان » ، ويشتمل على ٨٤٦ ترجمة للأعيان والمشاهير ، حتى أواخر القرن ۱۳ ، طبع عدة مرات و ترجم الى عدة لغات
والرجال
•
·
•
-
( 197
قاطها
شاعر عاش بين الحجاز واليمن . وكان فارسا شجاعا ، للطريق ، حبس عدة مرات واتخذت زوجته مزاحم بن عمرو السلولي عشيقا ، فقتلهما وبنتا له منها ، ثم هرب ، فقبض عليه وأطلق سراحه، فتعقبه أخو القتيل حتى قتله على غفلة أحب أميمة
•
وسجن
فاكثر فيها الغزل . وأكثر شعره غزل عنرى رقيق الألف اط
العيارات
مطبوع
مصري .
•
صادق الأحاسيس
·
•
حلو
اء له فخر ومدح وهج
و دیوانه
•
. ( ۱۳۱۱ -
١٢٤٨
ابن دنیال ، محمد : (ح طبيب الف تمثيليات لخيال الظل ، بقيت ثلاث منها ، وكتبت شعرا ونثرا منظوما ، وهي البقية الباقية من الميراث العربي للمسرح في القرون الوسطى، ويدل المخطوط على أن التمثيليات الثلاث كان يراد ابن الداية ، احمد بن يوسف : ) - ح ٩٤١ ) . أديب تمثيلها في أيام متتالية، أنه كتب ليساعد المدير في الاخراج ، اذ بغدادي الأصل، هاجر أبوه إلى مصر واشتغل كأبيه باستثمار الأرض. نصف المقدمة طريقة الادارة والتمثيل أول تمثيلية هي د طيف درس الطلب والفلك والرياضة والفلسفة ، وكان له ديوان شعر الف الخيال ، بعد الأناشيد المبدئية ، من حمد الله ، والثناء على نبيه في التاريخ والفلسفة والأدب، ومن مؤلفاته ( سيرة أحمد بن طولون » الكريم ، والدعاء للحاكم، نرى الجندي، زير النساء السابق ، وقد و د سيرة أبي الجيش خماروية » ، و ( سيرة هارون بن أبي الجيش ». اقنعته احدى الخاطبات بأن يتزوج لضيق ذات يده ، وامتدحت له أخبار الأطباء » أخبار المنجمين »، و « مختصر المنطق ، . جمال الزوجة ، فيتزوجها ، ثم يرفع النقاب عن وجهها ، فاذا هي في وأهمها «المكافاة» الذي يضم أقاصيص خلقية، وينقسم الى ثلاثة اقسام لغاية القبح ، ويهدد الخاطبة ، ويقرر الحج الى الأرض المقدسة ليكفر المكافاة على الحسن : ۳۱ قصة، تبين حسن مكافأة صانعي الجميل عن ذنوبه والتمثيلية الثانية هي عجيب وغريب ؟
•
وقد يكونا