البديع في وصف الربيع

المبحث الأول : عصره
۱ - الحالة السياسية
حدثت أحداث خطيرة فى الأندلس فى أوائل القرن الخامس الهجرى أدت
إلى سقوط الخلافة فى قرطبة ، وابتداء فترة ملوك الطوائف ، حيث انتهى عصر الأمن والهدوء ، والاستقرار ، والتقدم ، والرخاء ، وبدأ عصر الصراع المرير على السلطة ،
وشن الحروب الدامية التى لم يكن من نتائجها سوى الدمار ، والتخلف ، والتأخر في شتی ميادين الحياة ، وبذلك لم تعد قرطبة كما كانت مركز إشعاع علمي وثقافي
،
ومركز ثقل سیاسی و اقتصادی و عمراني ، وقد لقيت هذه الفتن والاضطرابات عناية من المؤرخين والباحثين قديما وحديثا ، وأفاضوا في الحديث عنها
(۲)
(۱)
، ويصور
لنا هذا
الواقع المؤرخ الأندلسي أبو مروان بن حيان فيقول : ( هذه الفتنة البربرية الشنعاء المدلهمة ، المفرقة للجماعة ، الهادمة للملكة المواثلة المغربة الشأو على جميع ما مضى » وهذا ماحدث فعلاً حيث أدت هذه الفتنة إلى تفكك الدولة الأندلسية الكبرى ، وتشعبها ، وانقسامها إلى دويلات متعددة متناحرة كل منها يقوم على حدة ، لا تربطها بالأخرى أى علاقة سوى الصراع والمنافسة ، والتهالك على إثارة الفتن والحروب بغية التوسع ، والغنيمة ، ومن هنا أطلق على هذه الفترة ( عصر الطوائف ( الذى بدأ على إثر انهيار الدولة العامرية فى أواخر القرن الرابع ، وبالتحديد سنة ۳۹۹ واستمر زهاء سبعين أو ثمانين عاماً ، ولا يهمنا في هذه العجالة أن ندخل في تفاصيل الأسباب التي أدت إلى سقوط الدولة العامرية ، وقيام دول الطوائف ، وما أحداث بقدر مايهمنا أن نقف على أبرز الجوانب السياسية لمدينة إشبيلية فى القرن الخامس ، حيث ينتمى إليها أبو الوليد إسماعيل بن عامر الحميرى
تبع
ذلك
من
(۱) انظر تفاصيل ذلك في الذخيرة القسم الأول المجلد الثانى ٨٦ ، والبيان المغرب ( ٥٠/٣ - ١٥٠ )
ونفح الطيب ( ٥/٤
-
٤٧ ) وكتاب دول الطوائف للأستاذ عبد الله عنان ۱۱۷ – ۳۸۱ . .
(۲) الذخيرة القسم الأول المجد الثاني ٨٦ ، ٨٧ .
1