الموسوعة القرآنية المتخصصة - المجلس الأعلى

بالتوقيف والنقل عن صحيح السنة ومقبولها، مسعود مرفوعاً : «إذا تكلم الله بالوحى سمع فإننا نعمد إلى ما روى من السنة الصحيحة أهل السماوات صلصلة كصلصلة السلسلة على الصفوان، فيفزعون، ويرون أنه من أمر الساعة (٢٥)
في هذا الصدد :
فيروى البخاري عن عبد الله بن مسعود وسيأتى مزيد تبيان لتلقى الملك الوحى - رضى الله عنه - أنه قال : «إذا تكلم الله سماعاً من الله تعالى في تناولنا للوحى بالوحى سمع أهل السماوات شيئاً، فإذا فُزِّعَ القرآنى خلال هذا البحث بإذن الله تعالى . عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا أنه الحق ونادوا ماذا قال ربكم ؟ قالوا : الحق (۲۳). ولا
مرية في أن أهل السماوات هم الملائكة .
*
أنواع الوحى ومراتبه
:
كما أخرج الإمام أحمد وأبو داود عن فنجد الأصل في معرفة ذلك - قرآنياً - أبى معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «إنَّ الله - قوله تعالى شأنه : ﴿ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ عز وجل - إذا تكلم بالوحى سمع أهل السماء اللهُ إِلَّا وَحْيَا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفاء، رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ
فيُصْعَقُون، فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم حكيم (٢٦) . فقد استنبط أساطين المفسرين
جبريل، فإذا جاء جبريل فُزِّعَ عن قلوبهم.
قال: ويقولون : يا جبريل ماذا قال ربكم ؟ قال : فيقول : الحق. قال فينادون : الحق، الحق (٢٤).
هذا مع الأخذ فى الاعتبار أن الملائكة
منها جملة أنواع للوحي الإلهى إلى من
اصطفاهم الله تعالى من البشر :
النوع الأول : ما كان الوحى فيه إلقاء في القلب مناماً، وهو ما يعرف بوحى الرؤيا الصادقة ، كرؤيا خليل الرحمن - عليه السلام -
ذواتهم نورانية علوية، ويعتريهم من أثر الوحى التي قصها القرآن في قوله تعالى : ﴿ فَلَمَّا
2
هذا الصعق، كما يعترى السماء ذاتها تلك بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ الصلصلة، ولا عجب فإنه تجلى الحق تعالى بصفة الكلام القديم وأنَّى للمُحدَثَات أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ بالصمود لسطوتها !! إنهم من فزعهم مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ
يحسبون أن الساعة قد حان مرساها .
فقد أخرج ابن مردويه من حديث ابن
الصابرين (٢٧).
وكرؤيا النبي صلى الله عليه وسلم أنه يدخل المسجد
- ~ -