سنن النسائي بشرح السيوطي وحاشية السندي - ت أبو غدة 01-09

٤:١
باب كيف يستاك
باب كيف يستاك
کا
أخبرنا أَحمدُ بنُ عبدةَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيد قَالَ أَخْبَرَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ ٣ أبي بردة عن أبي مُوسَى قَالَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَيَسْتَن وَطَرَفُ
السِّوَاكَ عَلَى لسانه وَهُوَ يَقُولُ عَاعَا
٤ باب هل يستاك الامام بحضرة رعيته
ހރ ހރ ހ
أخبرنا عمرو ٤ بن عَلَى حَدَّثَنَا يَحْى وهو ابن سعيد قَالَ حَدَّثَنَا قُرَةٌ مِنْ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ
عرضاً وقيل هو الغسل وقيل التنقية وقيل هو الحك وتأوله بعضهم أنه بأصبعه قال فهذه أقوال الأئمة فيه وأكثرها متقاربة وأظهرها الأول وما فى معناه انتهى . وقال في النهاية أى يدلك أسنانه وينقيها وقيل هو أن يستاك من سفل الى علو وأصل الشوص الغسل وزعم بعضهم أن يشوص معرب يعنى يغسل بالفارسية حكاه المنذرى وقال لا يصح وهو يسن ) قال في النهاية الاستنان استعمال السواك وهو افتعال من الاسنان أى يمره عليها وطرف السواك) بفتح الراء على لسانه وهو يقول عأعاً ) بتقديم العين على الهمزة الساكنة وفي رواية البخارى أع أع بتقديم الهمزة المضمومة على العين الساكنة ولأبي داود أه وللجوزقى اخ وانما اختلفت الرواة لتقارب مخارج هذه الأحرف وكلها ترجع الى حكاية صوته اذ جعل السواك على طرف لسانه والمراد
بالسواك عرضا قوله وهو يستن) الاستنان استعمال السواك وهو افتعال من الاسنان أى يمره عليها وطرف السواك) بفتح الراء (عأعأ ) بتقديم العين المفتوحة على الهمزة الساكنة و في رواية البخارى أع أع بتقديم الهمزة المضمومة على العين الساكنة وفى رواية اخ بكسر همزة وخاء معجمة وانما اختلفت الرواة لتقارب مخارج هذه الحروف وكلها ترجع الى حكاية صوته صلى الله عليه وسلم اذا جعل السواك على طرف اللسان يستاك الى فوق
باب هل يستاك الامام بحضرة رعيته
كأنه أشار بخصوص الترجمة بالامام الى أن الاستياك بحضرة الغير ينبغي أن يكون مخصوصا بمن