شرح طيبة النشر في القراءات العشر - النويري - ت باسلوم - ط العلمية - ط1 1-2

ان
مقدمة التحقيق
مجلدين ضخمين .
وشرح علم الدين قاسم بن أحمد اللورقى الأندلسي المتوفى سنة (٦٦١ هـ) إحدى وستين وستمائة سماه «المفيد في شرح القصيد». وشرح منتخب الدين حسين بن أبي العز بن رشيد الهمداني المتوفى سنة (٦٤٣ هـ)
ثلاث وأربعين وستمائة وهو شرح كبير سماه «الدرة الفريدة في شرح القصيدة» . وشرح الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطى المتوفى سنة (٩١١ هـ) إحدى عشرة وتسعمائة .
وشرح الإمام بدر الدين حسن بن القاسم المعروف بـ ابن أم قاسم المرادى المصرى المتوفى سنة (٧٤٩ هـ) تسع وأربعين وسبعمائة . وشرح الشيخ أبي عبد الله المغربي محمد بن الحسن بن محمد الفاسي النحوى المتوفى سنة (٦٥٦ هـ) سماه «الفريدة البارزية فى حل القصيدة الشاطبية. وشرح السيد عبد الله بن محمد الحسينى المتوفى سنة (٧٧٦ هـ) ست وسبعين
وسبعمائة .
ومن شروح حرز الأمانى الوجيز»، و «المحصى»، و «جامع الفوائد»، و «تبصرة المستفيد»، فيه نقول عن الجعبرى وشرح منسوب إلى مصنف مصطلح الإشارات، وعلى الشاطبية نكت للشيخ برهان الدين إبراهيم بن موسى الكركى المقرى الشافعي المتوفى سنة (۸۹۳ هـ) ثلاث وتسعين وثمانمائة . وللشاطبية مختصرات :
منها مختصر جمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك النحوى المتوفى سنة (٦٧٢ هـ) اثنتين وسبعين وستمائة سماه حوز المعانى فى اختصار حرز الأماني» وهو مختصر في
بحره وقافيته .
و مختصر عبد الصمد بن التبريزى المتوفى سنة (٧٦٥ هـ) خمس وستين وسبعمائة، وهو في خمسمائة وعشرين بيتا.
و مختصر مولانا بلال الرومي وهو قصيدة لامية يقال لها «البلالية».
ومختصر أمين الدين عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان الدمشقى الحنفى المتوفى سنة (٧٦٨ هـ) ثمان وستين وسبعمائة سماه نظم در الجلا في قراءة السبعة الملا» وهي دون
الخمسمائة .
وللشاطبية تتمات، منها :