اتحاف البررة بالمتون العشرة - الضباع - ط الحلبي

14-
وعن حمزة في الْوَقْفِ خُلْفٌ وَعِنْدَهُ
رَوَى خَلَفٌ فِي الْوَصْل سكتا مُقَلَلاَ
وَيَسْكُتُ في شَيْ وَشَيْت وَ بَعْضُهُمْ لَدَى اللام لِلتَّعْرِيفِ عَنْ هرَةٍ ثَلَا
حَمْزَةٍ
وَشَيْءٍ وَشَيْئًا لَم يَرِدْ وَلِنَافِع لاى يُونُس الآنَ بِالنقل تقلا
وَقُلْ مَاذَا الْأُولى بِإِسْكَانِ لامِهِ
وتنوينه بالكسر ( كـاسيه (ظ) املا
وَأَدْفَم بانهم وبالنقل وصلُهُمْ وَبَديهُمُ وَالْبَده بالأصل فضلا لِقَالُونَ وَالْبَصْرِى وَتُهْمَنُ وَاوُهُ لِقَالُونَ حَالَ النَّقْلِ بَدَها وَمَوْصِلاَ وتبدأ بهمز الوصل في النقل كله وإن كُنتَ مُمتدا بعارضه فلا بْدَأَ بِهَمْزِ الْوَصْلِ
وَإِنْ
وَنَقلُ ونقل رِدًا عَنْ نَافِع وكتابة بِالأَسْكَانَ عَنْ وَرْسٌ أَصَحُ تَقبلاً
باب وقف حمزة وهشام على الهمز
وَهْزَهُ عِنْدَ الْوَقْفِ سَهْلَ هَمْزَهُ إِذَا كَانَ وَسْطاً أَوْ تَطَرَّفَ مَنْزِلَا فَأَبْدِلْهُ عَنْهُ حَرْفَ مَةٍ مُسَكَنَا وَمِنْ قَبْلِهِ تَحْرِيكُهُ قَدْ تَنَزَّلَا
وَحَرَّكَ بِهِ مَا لَهُ مُتَسَكنا
وَأَسْقِطْهُ حَتَّى يَرْجِعَ الْفظُ أَسْهَلا
سوَى أَنَّهُ مِنْ بَعْدِ مَا أَلِفِ جَرَى يُسَهْلُهُ مَهمَا تَوَسَطَ مَدْخَلاَ وَيُبْدِلَهُ مَهمَا تَطَرفَ مِثْلَهُ وَيَعْمُرُ أَوْ يَعْنِي عَلَى اللَّهُ أَطْوَلَا