نتائج البحث: 638
النجة المفصل في المترادفات في اللغة العربية إعداد الأستاذ مجيد طراد دار الكتب العلمية Dar Al-Kotob Al-ilmiyah DKI أسسها تحرقلي برضون سنة 1971 بيروت - لبنان Est. by Mohammad Ali Baydoun 1971 Beirut - Lebanon Etablie par Mohamad Ali Baydoun 1971 Beyrouth - Liban
اسم الملف: KTB_0122939
الصفحة: 1
اسم الملف: KTB_0122939
الصفحة: 2
المنبع المفصل المترادفات في اللغة العربية
اسم الملف: KTB_0122939
الصفحة: 3
http://www.al-ilmiyah.com info@al-ilmiyah.com sales@al-ilmiyah.com baydoun@al-ilmiyah.com Title : THE ELABORATE LEXICON OF SYNONYM TERMS IN ARABIC LANGUAGE Classification: Lexicology Author : Majid Trad Publisher Pages : Dar Al-Kotob Al-ilmiyah :640 Year :2009 Printed in Edition : Lebanon : 1st الكتاب : المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربية التصنيف : لغة المؤلف : مجید طراد الناشر بيروت : دار الكتب العلمية . عدد الصفحات: 640 سنة الطباعة : 2009 بلد الطباعة : لبنان الطبعة : الأولى (لونان) DKI Dar Al-Kotob Al-ilmiyah Est. by Mohamad Ali Baydoun. 1971 Beirut Lebanon Aramoun, al-Quebbah, Dar Al-Kotob Al-ilmiyah Bldg. Tel : +961 5 804 810/11/12 Fax +961 5 804813 P.o.Box: 11-9424 Beirut Lebanon, Riyad al-Solah Beirut 1107 2290 Exclusive rights by Dar Al-Kotob Al-Ilmiyah Beirut-Lebanon No part of this publication may be translated, reproduced, distributed in any form or by any means, or stored in a data base or retrieval system, without the prior written permission of the publisher. Tous droits exclusivement réservés à C Dar Al-Kotob Al-Ilmiyah Beyrouth-Liban Toute représentation, édition, traduction ou reproduction même partielle,par tous procédés, en tous pays, faite sans autorisation préalable signée par l'éditeur est illicite et exposerait le contrevenant à des poursuites judiciaires. عرمون القبة مبنى دار الكتب العلمية هاتف: ٩٦١٥٨٠٤٨١٠/۱۱/۱۸+ :فاکس جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت - لبنان ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة تنضيد الكتاب ص ب : ٩٤٢٤-١١ كاملاً أو مجزأ أو تسجيله على أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر أو برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشر خطياً . رياض الصلح بيروت +٩٦١٥٨٠٤٨١٣ بيروت - لبنان ١١٠٧٢٢٩٠ ISBN 2-7451-6092-3 9 0 0 0 0 9 782745 160928"
اسم الملف: KTB_0122939
الصفحة: 4
المقدمة بِسْمِ اللهِ الرَّضَا الترادف، في الاصطلاح اللغوي، هو ما اختلف لفظه، واتفق معناه؛ أو هو إطلاق الكلمتين، أو أكثر، على مدلول واحد، كالأسد، والسبع، والليث، والسيف، والمُهَنَّد، واليماني التي تعني شيئاً واحداً هو السيف؛ وكالعسل، والشهد، وريق النَّحْل ، وقيء الزنابير ، والحميت التي تعني العسل. وهو، في النحو المهلة والانفصال الزمني. وهذا المعنى من معاني «ثُمَّ» العاطفة. انظر: «ثُمَّ». تراخي الصوت : ، هو آلية النطق تكمن في إحداث انفتاح ضيّق يمرّ به الهواء. بعد حبسه وإمساكه مع إحداث احتكاك خفيف والحرف الوحيد الذي ينتج بهذه الآلية هو صت الجيم المُعطشة. ويُسمّى هذا الصوت بالصوت المُتراخي، أو الصوت المُعطس. الترادف : أ- تعريفه : الترادف، في اللغة، مصدر «ترادَفَ». وترادف الشخصان : تعاونا، أو تتابعا أو ركب أحدهما خلف الآخر. وهو، في علم العروض، عدم الفصل بين ساكني القافية (انظر: المترادف). وهو، في، الاصطلاح اللغوي، اختلاف لفظ كلمتين أو أكثر، واتفاقهما (أو اتفاقها في المعنى، أو هو إطلاق كلمتين أو عدة كلمات على مدلول واحد كالأسد والسبع والليث وأسامة... التي تعني مسمى واحداً، والحسام والسيف والمهند واليماني... بمعنى واحد،
اسم الملف: KTB_0122939
الصفحة: 5
المقدمة ٦ المقدمة ، والعسل والشهد، وريق النحل ، وقيء الزنابير والحميت، والتحموت.... تدل على مدلول واحد. والعربية من أغنى لغات العالم بالمترادفات، وربما كانت أغناها على الإطلاق. فللسيف مثلاً أكثر من ألف اسم، وللأسد خمسمئة اسم، وللداهية أكثر من أربعمئة وللثعبان ،مئتان وللعسل أكثر من ثمانين، ولكل من المطر والناقة والماء والبئر والنور والظلام وغيرها من الأشياء التي عرفها العربي في جاهليته والصفات طويل قصير كريم بخیل، شجاع جبان... إلخ عشرات من الألفاظ. وقد جمع أحد المستشرقين المفردات العربية المتصلة بالجمل وشؤونه، فوصلت إلى أكثر من أربع وأربعين وستمئة وخمسة آلاف. ، ب موقف الباحثين منه : أنكر بعض العلماء وقوع الترادف في العربية، والتمسوا فروقاً دقيقة بين الكلمات التي يُظَنُّ فيها اتحاد المعنى. فكان ثعلب يرى أن ما يظنه بعضهم من المترادفات، هو من المتباينات. ويروى أن أبا علي الفارسي قال: كنت بمجلس سيف الدولة بحلب وبالحضرة جماعة من أهل اللغة ومنهم ابن خالويه، فقال ابن خالويه: أحفظ للسيف خمسين اسماً، فتبسم أبو علي وقال : ما أحفظ له إلا اسماً واحداً وهو السيف قال ابن خالويه فأين المهند والصارم وكذا وكذا؟ فقال أبو علي: هذه صفات». كذلك ذهب ابن فارس مذهب معلّمه ،ثعلب، فأنكر وقوع الترادف قائلاً: «ويُسَمَّى الشيء الواحد بالأسماء المختلفة، نحو: السيف، والمهند والحسام والذي نقوله في هذا : إنَّ الاسم الواحد هو السيف، وما بعده من الألقاب صفات». وحرص الثعالبي على إظهار الفروق الدقيقة بين عدد من الألفاظ التي يُظن أنها من المترادفات. فأفرد فصلاً في كتابه « فقه اللغة وسرّ العربية» سماه أشياء تختلف أسماؤها وأوصافها باختلاف أحوالها».
اسم الملف: KTB_0122939
الصفحة: 6
المقدمة ومن من المقدمة العلماء أنكر وجود الترادف في اللغة، أو اللهجة الواحدة، فأما في لغتين (أو لهجتين)، أو في كلّ لغة نشأت من عدة لهجات، كاللغة العربية، فالترادف فيها أمر طبيعي، وغير منكر. والواقع أنه من التعسف الشديد إنكار الترادف في العربية، وإيجاد معنى لكل اسم من أسماء الأسد، أو السيف، أو العسل، أو الداهية مثلاً، مختلف عن غيره في بعض الصفات أو التفاصيل. فالترادف ظاهرة لغوية طبيعية في كل لغة نشأت من عدّة لهجات متباينة في المفردات والدلالة وليس من الطبيعي أن تسمي كل القبائل العربية الشيء الواحد باسم واحد. وعليه نرى أن الترادف واقع في اللغة العربية الفصحى التي كانت مشتركة بين قبائل العرب في الجاهلية، وكان من الطبيعي أن نقع على بعض الكلمات المترادفة في القرآن الكريم، لنزوله بهذه اللغة المشتركة. ج التالية : أسبابه : إن كثرة المترادفات في اللغة العربية يعود إلى الأسباب ١- انتقال كثير من مفردات اللهجات العربية إلى لهجة قريش بفعل طول الاحتكاك بينهما. وكان بين هذه المفردات كثير من الألفاظ التي لم تكن قريش بحاجة إليها لوجود نظائرها في لغتها، مما أدى إلى نشوء الترادف في الأسماء والأوصاف والصيغ. ، ٢- أخذ واضعي المعجمات عن لهجات قبائل متعددة، كانت مختلفة في بعض مظاهر المفردات فكان من جراء ذلك أن اشتملت المعجمات على مفردات غير مستخدمة في لغة قريش ويوجد لمعظمها مترادفات في متن هذه اللغة. 6 - تدوين واضعي المعجمات كلمات كثيرة كانت مهجورة في الاستعمال، ومستبدلاً بها مفردات أخرى. - عدم تمييز واضعي المعجمات بين المعنى الحقيقي والمعنى
اسم الملف: KTB_0122939
الصفحة: 7
المقدمة ٨ المقدمة المجازي، فكثير من المترادفات لم توضع في الأصل لمعانيها، بل كانت تستخدم في هذه المعاني استخداماً مجازيًا. انتقال كثير من نعوت المسمّى الواحد من معنى النعت إلى معنى الاسم الذي تصفه فالهندي والحُسام واليماني والعضب والقاطع من أسماء السيف يدلّ كل منها في الأصل على وصف خاص للسيف مغاير لما يدل عليه الآخر. ، ٦- إن كثيراً من المترادفات ليست في الحقيقة كذلك، بل يدلّ كل منها على حالة خاصة من المدلول تختلف بعض الاختلاف عن الحالة التي يدل عليها غيره. فرَمَقَ ولَحَظَ وحَدَجَ وشَفَن ورنا مثلاً يعبر كل منها عن حالة خاصة للنظر تختلف عن الحالات التي تدل عليها الألفاظ الأخرى. فرمق يدل على النظر بمجامع العين والحظ على النظر من جانب الأذن، وحدجه يعني رماه ببصره مع حدة، و«شفن» يدل على نظر المتعجب الكاره ورنا)) يفيد إدامة النظر في سكون، وهلم جرا. - انتقال كثير من الألفاظ السامية والمولَّدة والموضوعة والمشكوك في عربيتها إلى العربية وكان لكثير من هذه الألفاظ نظائر في متن العربية الأصلي. -A كثرة التصحيف في الكتب العربية القديمة، وبخاصة عندما كان الخط العربي مجرداً من الإعجام والشكل. 6 ولم نكتف في معجمنا هذا بِسَرْد مترادفات الألفاظ العربية، بل تعدينا ذلك إلى إثبات العبارات أو الأساليب التي تدل على معنى واحد؛ وهي تساعد كثيراً في تساعد كثيراً في الإنشاء، وخاصةً للطلاب والكتاب؛ فمن أراد أن يعرف كيف يُعَبَّر في اللغة العربية عن الحُزن، أو الفَرَح، أو الطَّمَع ، أو الكَرَم ، أو البُخْل أو غير ذلك، ما عليه إلَّا الرجوع إلى مواد الحُزن والفرح والطمع والكرم والبخل في معجمنا هذا. وذلك เ ،
اسم الملف: KTB_0122939
الصفحة: 8
المقدمة المقدمة بحسب الترتيب الألفبائي. وقد اعتمدنا في إثبات هذه العبارات اعتماداً كليا على كتاب الشيخ إبراهيم اليازجي نجعة الرائد في المترادف والمتوارد». وهو أفضل كتاب في بابه. وقد أثبتُ جُلَّ هذا الكتاب القيم في معجمي هذا، موزعاً صنف ، موضوعاته على مواد معجمي. وأعتقد أنني لم أسبق إلى عملي هذا من ناحية ضخامة المادة، وتوسيع المادة الترادفية من ناحية العبارات والأساليب المختلفة التي تدور في المعنى الواحد. وبعد أرجو أن أكون قد وفقت في عملي، وأن يكون هذا العمل مفيداً للطلاب والكتاب في لغتنا الحبيبة. المؤلف
اسم الملف: KTB_0122939
الصفحة: 9
اسم الملف: KTB_0122939
الصفحة: 10
_ i _ إِلْتَلَفَ : اِتِّفَقَ اِنْسَجَمَ، تَآلَفَ، تَلَاءَمَ، كِبْرِيَاء. تَنَاغَمَ، تَوَافَقَ، نَاسَبَ، وَافَقَ. أبابيل : جَمَاعَاتِ، أَسْرَاب، قطعان. اثْتَلَقَ : لَمَعَ ، تَأَلَّقَ، تَوَهَّجَ، بَرَقَ، تَلَالاً، أَبَاتَ : أَنْزَلَ آوَى، اِسْتَضَافَ، أَسْكَنَ. سَطَعَ، أَوْمَضَ. التَمَّ : قَصَدَ اقْتَدَى، حَذَا، نَحَا، قَفَا، أَشَاعَ، نَشَرَ، أَذَاعَ. نهَجَ، حَاكَى، فَلْدَ، تَشَبَّهَ. اثْتَمَرَ : تَشَاوَرَ، تَدَارَسَ، بَحَثُ، تَبَاحَثَ، إذن. أَطَاعَ امْتَثَلَ، أَذْعَنَ، إِنْقَادَ، نَفَّذَ، اسْتَجَابَ. أَبَاحَ : أَجَازَ جَوَّزَ، أَحَلَّ، حَلَّلَ، سَمَحَ، إِبَاحَة : سَمَاحٍ، تَحْلِيل، إِجَازَة، تَرْخِيص، إِبَاحَة : إظْهَارِ، إِفْشَاء كَشْف، تبيان. إِبَاحِيّ : خَلَاعِي، فَاجِر، فَاسِقِ، سَافِر، إِبَاحِيَّة: فسق، فُجُور، فُحْش، دَعَارَة، خَلاعَة. إِثْتَمَنَ : اِعْتَمَدَ عَلَى، إِنَّكَلَ عَلَى، وَثِقَ بِ، مُتَهَتِّكَ، سَافِلِ، فَاحِش. عَوَّلَ عَلَى، رَكَنَ إِلَى اطْمَأَنَّ إلى إسْتَرَاحَ إِلَى، حَالَفَ، عَاهَدَ. آئِسَ : قَانِط، قَاطِع الرَّجَاء. أَبَادَ : أَهْلَكَ ، قَطَعَ، اِجْتَتَّ، أَفَنَى، قَضَى آب : الشَّهْرُ الثَّامِنُ من السَّنة، أغسطس. على أرْدَى، دَحَرَ، هَزَمَ، سَحَقَ. آب : رَجَعَ ، عَادَ، بَاءَ، قَفَلَ، ارْتَدَّ تَابَ إِبَادَة مَحْق، سَحْق، إِهْلَاكَ، قَضَاء إلى أنَابَ، رَجَعَ عَنْ ذَنْبِهِ، نَدِمَ عَلَى إِجْتِتَاث، إِزَالَة. اسْتَغْفَرَ. الآب الأقنوم الأَوَّل من الأَقَانِيمِ الثَّلاثَةِ اسْتَأَصَلَ، اخْتَرَمَ. عِنْدَ المسيحيين، يَلِيهِ الابنُ والرُّوحُ القدس. أَبَارَ : أَرْدَى، أَهْلَكَ، سَحَقَ، مَحَقِّ، إِبَارَة : إِبَادَة ، إِفْنَاء، تَدْمِير، إِسْتِنْصَال، إزالة، محو. الأب : الوالد، الكَاهِنُ عند النَّصَارَى. أَبَانَ كَشَفَ، أَوْضَحَ، فَسَّرَ، جَلَا، أَبَى : رَفَضَ، تَمَنَّعَ، كَرِهَ، أَنْكَرَ. أَبْرَزَ عَرَضَ. إباء : أَنفَة تَرَفَّع، شُمُوخ، كبر، شَهَامَة، إِيَّان حين غُرَّة، مَيْعَة، تَبَاشِر، بَاكُورَة.
اسم الملف: KTB_0122939
الصفحة: 11
إبانة ۱۲ ابتلج اِغْتَصَبَ، اِخْتَلَسَ. إِبَانَة كَشْف إِظْهَارِ، تِبْيَانِ، نَشْر، ابْتَزَ : سَرَقَ، سَلَبَ، نَهَبَ، غَصَبَ، إيضاح، تَفْسِير. ابْتِنَاس حُزن، أَسَى، غَمْ، كَابَة ابْتِزَارُ : سَلْب نَهْب، سَرِقَة، اِغْتِصَاب، انْتِزَاع، اِخْتِلَاس. شَجَن، كُرْبَة، تَرَحٍ، نَكَد. ابْتَأَسَ : حَزِنَ، إِكْتَأَبَ، وَجَدَ، تَكَدَّرَ، ابْتِسَام : بَشَاشَة، ضَحِكَ خَفِيفِ، تَهَلُّل، تَنَقَّصَ، شَجِي، اِغْتَم. ابْتَاعَ : شَرَى اِشْتَرَى. هشاشة. ابْتَسَمَ: ضَحِكَ، بَش، اِفْتَرَ. ابْتَدَأَ : بَاشَرَ، شَرَعَ، طَفَقَ، أَخَذَ، ابْتَشَكَ : كَذَبَ، اِفْتَرَى، مَانَ، أَفِكَ، لفق. اسْتَهَلَّ، بَدَأَ ، بَادَرَ. ابْتِدَاء : شُرُوع، اِسْتِهْلَال، بَدْء، بِدَايَة، ابْتِعَاد فِراق، اِنْفِصَال، بُعْد، نَأْي، هِجْرَان، مُغَادَرَة، اِجْتِنَاب، غِيَاب. افْتِتَاح، انطلاق. ابْتِدَائِيّ : أَوَّلِي، تَمْهِيدِي إِعْدَادِي، ابْتَعَدَ: نَأَى، شَطَّ، غَابَ، أَعْرَضَ، انْصَرَفَ، فَارَقَ ، أَدْبَرَ، وَلَّى، تَنَحَّى، اسْتِهْلالي. تَجَنَّب. ابْتَدَرَ : عَاجَلَ، أَسْرَعَ، بَادَرَ إِلَى. ابْتِدَاع : اِبْتَكَار، اِخْتِرَاع، اِسْتِنْبَاط، ابْتَغَى أَرَادَ، طَلَبَ، رَامَ، نَشَدَ الْتَمَسَ، قَصِدَ إلى هَدَفَ إِلَى، أَمَلَ، رَجَا، طَمَحَ صُنْع، اِسْتِحْدَاثِ، خَلْق. 6 ابْتَدَعَ : ابْتَكَرَ، اِخْتَرَعَ، أَوْجَدَ، إلى. اسْتَحْدَثَ، صَنَعَ، خَلَقَ، إِسْتَنْبَطَ، ابْتِغَاء رَغْبَة، هَدَف، قَصْد، بُغْيَة، الْتِمَاس، غَايَة، رَجَاء، أَمَل. أحْدَثَ. ابْتِدَال : ذُلّ، ذِلّة، صَغَارِ، ضِعَة هَوَان ابْتِكَار : ابْتِدَاع، اِخْتِرَاع، اِسْتِنْبَاط، فجور، ،فُحْش، بَذَاءَة، تَقْلِيد، كَثْرَة شُيُوعَ إِحْدَاثِ، خَلْق. وتداول. ابْتَكَرَ : اِخْتَرَعَ، اِسْتَنْبَطَ أَبْدَعَ، خَلَقَ، ابْتَذَلَ : تَخَلَّى عن الاحْتِشَامِ، تَهَنَّكَ، اسْتَحْدَثَ، كَوَّنَ، صَنَعَ. أَبْلَى، أَخْلَقَ، كَرَّرَ، رَدَّدَ، أَعَادَ، أَسَفَ، اِبْتَلَّ : نَدِي، رَطْبَ، خَضِلَ، تَرَطَبَ. سَقَط. أَبْتَر : مَقْطُوع، مَنْقُوص، مَبْتُور. ابْتَلَى : جَرَّبَ امْتَحَنَ، سَبَرَ، قَاسَ، عَجَمَ، خَبُرَ، عَذَّبَ، أَوْجَعَ، أَلَمَ، الَمَ، أَصَابَ ابْتَرَدَ : اسْتَحَمَّ (بالماء البارد)، اِغْتَسَلَ بِمِحْنَة. انْتَعَشَ اسْتَعَادَ نَشَاطَه . ، ابْتَلَجَ : انْفَتَحَ، بَزَغَ، أَشْرَقَ، سَطَعَ.
اسم الملف: KTB_0122939
الصفحة: 12
ابتلع ۱۳ إبرة ابْتَلَعَ : ازْدَادَ، إِلْتَهَمَ، بَلَعَ، ذَاقَ، لَاكَ، أَبَداً : مُطلَقاً، عَلَى الإِطْلَاقِ، قَطُّ، على أي حَالٍ، قطعاً، أَلْبَيَّة. جَرَعَ، عَلَّ، نَهَل. ابْتَنَى : شَيَّدَ، أَنْشَأَ، عَمَّرَ، أَقَامَ. ابْتِنَاء : تَشْيِيد، إِنْشَاء، تَعْمِير، إقَامَة، بِنَاء. کشف، بَوْحٍ، إِذَاعَة إِبْرَاز. ابْتَهَى : تَبَاهَى افْتَخَرَ، تَفَاخَرَ. ابْتِهَاج: فَرَح، غِبْطَة، سُرُور، مَسَرَّة، بَهْجَة، جَذَلَ، نَشْوَة، إِنْشِرَاح. إِبْدَاء بَيَان، إِبَانَة، إِظْهَارِ، إِيضاح، إِبْدَاع : خَلْق، اِخْتِرَاع، إِحْدَاث، ابْتِكَار، استنباط إِبْدَاع : إِثْقَان، إِجَادَةِ، بَرَاعَة مَهَارَةِ، إِبْدَال : تبديل، تَغْبِير، إِنَابَة، تَحْوِيل. حذق، تَفَوُّق. ابْتِهَال : رَجَاء ضَرَعَ، تَضَرُّع، دُعَاء، سُؤال، خُشُوع. ابْتَهَجَ : تَهَلَّل، سُرَّ، فَرِحَ، اِغْتَبَطَ جَلَ، آبدَة : وَحْش، حَيَوَانٌ ضَارِ، شَيْءٌ غَرِيبٌ، مَرحَ، حَبر ابْتِهَال : دُعَاء، تَضَرُّع، طَلَب. ابْتَهَلَ : تَضَرَّعَ، تَوَسَّلَ، دَعَا خَاشِعاً، اسْتَنْبَطَ اخْتَرَع سَأَلَ، نَاشَدَ، رَجَا، الْتَمَسَ. شَيْءٌ طَرِيفٌ وَنَادِر. أَبْدَعَ : أَحْدَثَ، أَوْجَدَ، خَلَقَ ابْتَكَرَ، أَبْدَلَ : غَيَّرَ، حَوَّلَ، اسْتَعَاضَ عَنْ. أَبَدِي : أَزَلِي، سَرْمَدِي، خَالِدَ، دَائِم، أَبْجَر بَدِين، جَسِيمٍ، عَبْل، مُكْتَنِز، مُستَمِرٌ. ضَخْم، رَبِل. أَبَدِيَّة: خُلُود، أَزَل، سَرْمَد، دَوَام أَبَحٌ : أَجَشٍ، خَشِن، غَلِيظٌ. اسْتِمْرَارُ إِلَى مَا لَا نِهَايَة. أَبْجَدَ : رَتَّبَ وَفْقاً لِلْحُرُوفِ الأُولَى. إِبْحَار : مِلَاحَة، رُكُوب البَحْرِ، إِقْلَاع. أَبَرَّ : أَنْجَزَ، نَفَّذَ، أَدَّى، وَفَى، صَدَقَ فِي أَبْخَر كَرِيه رَائِحة الفم، مُنْتِن. وعد. آبد : مُفْتَرِس، مُتَوَحْشِ، ضَارٍ، بَرِّي. أَبْرَأَ : شَفَي عَافَى، عَالَجَ عِلَاجاً نَاجِعاً. أَبَد : دَوَام ، بَقَاء، خُلُود، أَزَل، سَرْمَد. إبْرَاء : إعفاء، تَحْلِيل، شِفَاء، مُعَافَاة، سَداد دَيْنِ، وَفَاء، دَفْعِ، تَسْدِيد. أَبَدَ : أَدَامَ، خَلَّدَ، أَبْقَى. أَبْدَى : أَظْهَرَ، بَيَّنَ، أَبَانَ، كَشَف إِبْرَاز : كَشْف تَوْضِيحٍ، عَرْض، إِظْهَار، أَوْضَحَ، أَبْرَزَ، أَعْرَبَ عَنْ، أَفْصَحَ عَنْ. تِبْيَان، جَلَاء، إيضاح. أَبَداً : دَائِماً ، دوماً، عَلَى الدَّوَامِ، بِصُورَةٍ إبْرَة: مخيط، مِثبَر، مِسَلَّة صَغِيرة دَائِمَةٍ وَمُسْتَمِرَّة. مُؤَشِّر، حُقْنَة.
اسم الملف: KTB_0122939
الصفحة: 13
أبرز ١٤ ابن أَبْرَزَ : كَشَفَ، أَظْهَرَ، بَيْنَ، أَوْضَحَ. أَبْعَدَ أَقْصَى، نَحْى، أَزَاحَ، طَرَدَ، أَبْرَش : أَرْقَش، أَبْلَقِ، أَرْقَط أَبْقَع، اسْتَثْنَى غَيَّبَ، عَزَلَ. منقط. أَبْرَشِيَّة : أُسْقُفِيَّة، مَجْمُوعَة رَعَايَا. أَبْغَضَ : كَرِهَ، مَقَتَ، قَلَى، عَافَ. ابق، أبق : فَرَّ، هَرَبَ، أَفْلَتَ. أَبْرَ : أَجْذَم، مُصَابٌ بِمَرَضِ البَرَضِ. أَبْقَى : حَفِظَ حَمَى، صَانَ، أَدَامَ، تَرَكَ، أَبْرَقَ : أَرْسَلَ تِلغرافاً، أَشْرَقَ، لَمَعَ، خَلَّى. أَضَاءَ، تَوَهَّجَ. إبقاء : حِفْظ، صَوْن، صَيَانَة، ضَبْط. أَبْرَمَ : وَثَقَ، عَاهَدَ، وَقَعَ، فَتَلَ، صَفَرَ، أَبْقَعَ : أَرْقَط ، أَرْقَش، أَبْلَقِ، مُنَقَط. أَحْكَمَ، عَقَدَ. إِبْرِيز : ذَهَب، تبر، عَسْجَد، نُضَار. أَبْكُم أَخْرَس أَعْجَم، صَامِت. أَبَلَّ : شُفِي، بَرَأَ، تَعَافَى، اِسْتَعَادَ صِحْتَه. إِبْرِيسم : حَرِير، خَزْ، دِيبَاج، سُنْدُس. أَبْلَى : أَتْلَفَ، أَفْنَى ، أَخْلَقَ، بَذَلَ جُهْدَهُ إبريق : كُوب، جام، بَاطِيَة، إِنَاء. وَكُلَّ مَا فِي وُسْعِه. أَبْصَرَ : رَأَى، نَظَرَ إلى شَاهَدَ لَمَحَ إِبْلَاغ: إِعْلَان، إِعْلَام، إِخْبَار، إِنْباء. رَمَقَ، تَطَلَّعَ، لَحَظَ. إبلال : شِفَاء، بُرء، تَعَافِ. أَبْطَأَ : تَأَخَرَ، تَخَلَّفَ، تَوَانَى، تَمَهَّلَ، أَبْلَجَ : لَمَعَ، أَضَاءَ، أَشْرَقَ، سَطَعَ، اتَّأَدَ، تَناقَلَ. إِبْطَاء : تَأَخُر، تَقَاعُس، تَمَهُل، تَرَبُّث، توان. إِبْطَال : إِلْغَاء فَسْحَ، تَعْطِيل، إيقاف، مَنْع. أَبْطَح مُسَطَّح مُنْبَسِطُ، سَهْل، مُسْتَوِ، مُمَهد. أَبْطَلَ : أَوْقَفَ، أَلْغَى، أَجْهَضَ، فَسَخَ. أَبْطَنَ: سَتَرَ، غَطَّى، طَمَسَ، كَتَمَ، أَخْفَى، أَضْمَرَ. تَلَأُلَاً ، تَوَهَّجَ. أَبْلَسَ : يَئِسَ، فَقَدَ الأَمَل، إِنْدَهَشَ، تَخَيَّرَ، صَمَتَ. أَبْلَغَ أَخْبَرَ، أَعْلَمَ آذَنَ، أَنْبَأَ . أَبْلَقَ : أَرْقَط أَبْقَع أَرْقَش، مُنقَط. أَبْلَه : أَحْمَق، أَخْرَق مَجْنُون مَعْتُوه قدم. إبليس : الشَّيْطَان، الشِّرِّير، اللَّعِين. أَبَنَ : عَابَ، ذَمَّ، لَامَ. إِبْعاد: إِقْصَاء، إِزَاحَة، تَنْحِيَة، عَزْل، أَبْنَ : رَبَّى، أَطْرَى، قَرَّظَ. صَدْ، دَفْع. ابن: وَلَد، نَجْلٍ، خَلَفَ، فَرْع.
اسم الملف: KTB_0122939
الصفحة: 14
ابن آوی اتصل ابن آوى : أَبُو أَيُّوب، الجَقَل، الدَّأْل، إتمام الدُّئِل، النُّؤْلَان، أَبُو ذُؤَيب، السَّبْعِ، اتَّجَهَ : يَمَّمَ، فَصَدَ، تَوَلَّى، إِنْتَحَى. الشَّعْبَر، العِلّوش، أَبُو قَيْس أَبُو كَعْب، اِتِّحاد : تَجَمُّع، نِقَابَة، جَمْعِيَّة، تَكَتُل، أَبُو مُعَاوِيَة، أَبُو وَائِل، الوَاوِي، الوَعْوَع. تنظيم، رَابِطَة. أَبَه : اكْتَرَثَ اهْتَمَّ بَالَى، فَطِنَ، حَفَل. اتَّحَدَ : تَكَتَلَ، تَجَمَّعَ، اِخْتَلَطَ امْتَزَجَ. إِبْهَام: إشكال، اِلْتِبَاس، عُمُوضِ، أَكْبَرُ أصابع اليد أو الرجل. أَبَهَة : عَظَمَة، جَلَالٍ، مَهَابَة، فَخَامَة، جَبَرُوتِ، زَهُو، كِبْرِيَاء، خُيَلاء. اتِّخَاذ : اِسْتِخْدَام، اِسْتِعْمَال. اتَّخَذَ : اسْتَخْدَمَ، اِسْتَعْمَلَ. أَتْخَمَ : أَبْشَمَ، أَوْخَمَ، أَنْغَمَ، أَسْنَتَ. أَتْرَبَ : غَطَى بِالتُرابِ، اِغْتَنَى، أَيْسَرَ، أَبْهَجَ : أَفْرَحَ، أَسَرَّ ، أَطْرَبَ، أَسْعَدَ، أَغْبَطَ أَخْبَرَ. أَثْرَى، عَوَّلَ. أُخْرُجْ كَبَّادِ، أَتْرُنْج. أَبْهَمَ : أَلْغَزَ، أَغْمَضَ، عَمَّى، لَبَّس. أَبِي : شامخ، مَتَرفَع كَرِيم شَرِيف أَتْرَحَ : أَحْزَنَ، أَغَمَّ، أَشْجَى، أَشْجَنَ. أَتْرَعَ : مَلَا، عَبَّا، أَفْعَمَ، طَمَّ. سام، عَزِيز. إِبْيَضَّ : نَصَعَ، أَشْرَقَ، سَطَعَ، أَضَاءَ، أَتْرُنْج : أُتْرُجَ، كَبَاد. أَنَارَ، تَجَلَّى، أَسْفَرَ. آت : مُقبل، وَافِد، قَادِم، وَاصِل. اتزان : رَصَانَة رَزَانَة، وَقَار. اتَّزَنَ: وَقُرَ، رَصُنَ، حَلُمَ، رَزُنَ. آتى : وَهَبَ، مَنَحَ، جَادَ على وَافَقَ إِنْسَاحَ : دَنَسِ، قَذَارَة، نَجَاسَة. لَاءَم. أَنَى : حَضَرَ، قَدِمَ، جَاءَ، وَفَدَ. اتناد : تَمَهُل، تُؤَدَة، تَأَنِّ، تَرَبُّث. اتَّسَخَ: قَذْرَ، تَلَوَّثَ، تَنَجَّسَ. اتسَعَ : رَحْبَ، وَسُعَ، اِمْتَدَّ. اتَّسَقَ : تَنَاسَقَ، تَطَابَقَ، انْتَظَمَ، اِسْتَوَى. أَتَاحَ : أَبَاحَ، سَمَحَ، أَجَازَ، أَذِنَ، هَيَّأ ، إِنَّسَمَ : إِمْتَازَ، إِزْدَانَ، اِخْتَصَّ. سَهْلَ، يَسْرَ. إِيَّادَ : تَأَنَّى، أَبْطَأَ ، تَمَهَلَ، تَرَاخَي. أَتَانِ : أُنْثَى الحِمَارِ. اتصال : ارْتَبَاط، الْتِحَامِ، اِلْتِصَاق، مُلَامَسَة، قُرب. اتَّصَفَ : اِمْتَازَ تَمَيَّزَ، اِخْتَصَّ. إِتَاوَة : رَسم، جِزْيَة، ضَرِيبة، جُعَالَة. اِتَّصَلَ : الْتَصَقَ اِتَّحَدَ، اِرْتَبَطَ ، اِنْتَمَى، إِتباع : ضَمّ ، إِضَافَة، اسْتِثْمَامِ، إِلْحَاقِ، خَابَرَ، تَعَلَّقَ.
اسم الملف: KTB_0122939
الصفحة: 15
اتضاح ١٦ إتمام اتضاح : بَيَان جَلَاء، إِنْكِشَاف، ظُهُور، ودا مجته، وشايعته، وتابعته، وآتيتُه وجاريته، وواءمته، وقارَرتُه، ورأيت في سفور. لَأَمِيل اتضاع : ذُلّ، خُنُوع، ضِعَة، حَقَارَة. ذلك رأيه، ونَزَعتُ مَنزَعَه (۱)، وإني إلى مَذهَبِه، وأذهب إلى رأيه، وأنزع إلى اتَّضَحَ : ظَهَرَ ، إِنْجَلَى إِنْكَشَفَ، تَبَيَّنَ، بَدَا بَانَ. 6 اتَّضَعَ : خَشَعَ، خَنَعَ، خَضَعَ، تَوَاضَعَ. مقالته (نجعة الرائد ٢/ ٩٥-٩٦). اِتِّقَاء : حَذَرَ ، اِحْتِرَاس، اِحْتِرَاز، حِيطَة، خَوْف اِجْتِنَاب. أَتْعَبَ : أَجْهَدَ ، أَرْهَقَ ، أَنْهَكَ، كَدَّ، أَعْيَا إِنْقَاد: إِشْتِعَالَ، الْتِهَابِ، تَوَهُج، أَنْصَبَ. أَثْعَسَ : أَحْزَنَ، أَشْقَى، كَدَّرَ. اختراق، اِسْتِعَارِ، اِضْطِرَام. اِتِّفَاق : تَفَاهُم رِضَى، قَبُول، مُطَابَقَة، تَفَوُّق، إحكام، إِبْدَاع إِنْسِجَامٍ، تَألُفَ، تَلَاؤُم. إِثْقَان تَمَكُن، مَهَارَة، حِزْقِ، بَرَاعَة، اتَّقَدَ : اضْطَرَمَ، إِشْتَعَلَ، اسْتَعَرَ، اِحْتَرَقَ، تَوَهَّجَ. أَحْسَنَ ويقال : اتفق القوم على الأمر، وتوافقوا، وتواطأوا، وتما لأوا، وتَرافَأوا، أَثْقَنَ : أَجَادَ، بَرَعَ، جَلَّى، تَفَوَّقَ، تَمَكَّنَ، وتَدامَجوا، وقد أجمعوا على كذا وأصفَقوا، وأطبقوا، واجتمعوا على اِنَّكَاً : اعْتَمَدَ اسْتَنَدَ، تَعَكَّزَ عَلَى. الأمر، واجتمع رأيهم عليه، واجتمعت اِنْكَال: اِعْتِمَاد، اِسْتِنَاد، وثوق، تَعْوِيل. كلمتُهم، واتحَدَت كَلِمَتُهم، واتحدت إِنَّكَلَ : إِعْتَمَدَ اِطْمَأَنَّ عَوَّلَ، اسْتَنَدَ، وجهتُهم، وتَسايَرَت أهواؤهم، وأَمضَوا رَكَنَ، وَثِقَ. أمرهم بالاتفاق، وأبرموه باجتماع الأهواء، وفعلوا ذلك بإجماع الكلمة، إتلاف: إفساد، إِفْنَاء، قَضَاء على، وإصفاق الرأي، وحكموا بكذا قولاً تبديد، إعطاب. واحداً، وهم في ذلك لسان واحد، وقد أَتْلَفَ : خَرَّبَ، أَفَنَى، أَزَالَ، أَبَادَ، استقاموا على عَمُود رأيهم أي على وجه اسْتَأَصَلَ، حَطَّمَ. يعتمدون عليه. أَتَمَّ : أَكْمَلَ، أَنْجَزَ خَتَمَ، أَنْهَى، وتقول: وافقتُ فلاناً على الأمر، اسْتَكْمَلَ. وطابقته، ومالأته، وواطأته، ورافأته، إِثْمَام : إِنْجَازِ، تَنْفِيذ، تَأْدِيَة، اِخْتِتَام، (۱) ملت میله.
اسم الملف: KTB_0122939
الصفحة: 16
اتهام إِنْهَاء تَحْقِيق. ۱۷ عَاقِبَة، تأثير. اِتِّهَام : اِدَّعَاء، ظِنَّة، شَكْوَى، إِسْنَادِ، وقال الثعالبي (فقه اللغة ص :(۸۹ أثقل النَّفْسُ في الحَائِطِ الرَّقْشُ في القِرْطَاس، جرم. إِنَّهَمَ : جَرَّمَ، اِدَّعَى على، أَنَّمَ، وَجَّهَ الوَشْيُ في الثَّوْبِ الوَشْمُ في اليَدِ، المسؤولية. أَتُون : فُرْن، مَوْقِد، تَنُّور، لَهيب. 6 الوَسمُ في الجِلْدِ الرَّشْمُ (۱) في الحِنْطَةِ أوِ الشَّعِيرِ الطَّبْعُ في الطين والشمع (۲) إِثْيَان مَجِيء، دُنُوّ، اِقْتِرَابِ، إِحْضَار، الأثرُ في النَّصْلِ (٢) ، النَّدْبُ أَثَرُ الجُرْحِ أَوِ آخر. أَثَاث : مَتَاع، أَمْتِعَة، مَفْرُوشَات، رِيَاش، البَثْرِ، الخَدْسُ والخَمْسُ أَثَرُ الظُّفْرِ، قدوم، حُضُور. أَثَابَ: رَجَعَ ، عَادَ، فَاءَ، كَافَأَ، جَازَى، الكَدْحُ والجَحْشُ أَثَرُ السَّفْطَةِ والانسحاج (۳)، الرَّسْمُ أَثَرُ الدَّارِ، الزُّحْلُوفَةُ بالفَاءِ والزُّحْلُوقَةُ بالقَافِ أَثَرُ تَزَلْج الصِّبْيَانِ مِنْ فَوْقُ إِلَى أَسْفَلُ، عَنِ اللَّيْثِ الدَّوْداةُ أَثَرُ أَرْجُوحَةِ الصَّبيانِ، الأصمعي، العَلْبُ أَثَرُ الحَبْلِ فِي جَنْبِ البَعِيرِ، الطَّرْقَةُ أَثَرُ الإِبِلِ، إِذَا كَانَ بَعْضُها فِي إِثْرِ بَعْضِ العَظِيمُ أَثَرُ العَرَقِ، نجد. أَثَارَ : أَيْقَظَ ، نَبَّهَ، هَيَّجَ، بَعَثَ فِي النَّفْسِ، أَغْضَبَ، أَسْخَطَ ، فَرَّقَ، أَحْدَثَ، سَبَّبَ. أَثَالَ : مَجْد، سُؤْدَد، رفعة. ، إِثْبَات : تَأْكِيد، إقَامَة دَلِيل، إِظْهَار، الوَمْحَةُ أَثَرُ الشَّمْسِ عَلى الوَجْهِ. تَدْوِينِ، ثُبوت، بُرْهَان. أَثْرَى : اِغْتَنَى ، أَيْسَرَ، أَتْرَبَ، كَثُرَ مَالُه. أَثْبَتَ : أَكَدَ، بَرْهَنَ، أَظْهَرَ، دَوَّنَ، أَقَامَ أَثَرَة : حُبُّ الذات، أَنَانِيَّة، حُبُّ النَّفْس الدليل. حُظْوَة مَكَانَةٌ مَرْمُوقَة، مَنْزِلَةٌ، مَرْتَبَة. أَنتَ : فَرَسَ، نَجَّدَ، جَهْزَ. เ أَنْخَنَ: أَضْنَى ، أَطْنَبَ، أَهْلَكَ، أَفْنَى، أَثْقَبَ : أَشْعَلَ، أَوْقَدَ، أَضْرَمَ، أَذْكَى. أَثْقَلَ: أَتْعَبَ أَرْهَقَ، أَنْهَكَ، أَجْهَدَ، أَرْدَى، أَوْهَنَ. أَثَرَ : عَلَامَة، دَلَالَة، سِمَة، رَسم، نتيجة، أَنْصَبَ. (۱) رشم الحبوب ختمها بالرَّوشم، وهو خشبة مكتوبة بالنقر تُختم بها الحنطة على البيادر حتى لا تسرق. (۲) النَّصل : حديدة السيف أو نحوه. (۳) الانسحاج : الانقشار.
اسم الملف: KTB_0122939
الصفحة: 17
أثل ۱۸ اجتلى أَثْلَ: تَأَصَّلَ في الشَّرَف، كَانَ كَرِيمَ أَجَادَ : أَحْسَنَ، أَبْدَعَ، أَتْقَنَ، تَفَوَّقَ، بَرَّزَ، الأصْلِ والنَّسَب تَرَسَّخَ تَوَطَّدَ. بَرَعَ، جَلَّى. : اتَّفَقَ : اخْتَلَفَ إِنْسَجَمَ، رَضِيَ، تَنَاغَمَ، أَجَارَ سَاعَدَ، أَغَاثَ، سَانَدَ، آزَرَ، تَلَاءَمَ، صَادَفَ. نَصَرَ، أَعَانَ. اتَّقَى : تَجَنَّبَ، حَذِرَ، اِحْتَرَسَ، احْتَاطَ، أَجَازَ : أَبَاحَ، سَوَّغَ، حَلَّلَ، أَذِنَ، سَمَحَ. اسْتَتَرَ احْتَمَى، إِلْتَجَأَ، خَافَ، خَشِيَ. إِجَازَة : إِذن ، ترخيص، سَمَاحٍ، تَحْلِيل، أَثْلَجَ : فَرَّحٍ، سَرَّ، أَرَاحَ، أَبْهَجَ، أَرْضَى، شِهَادَةٌ جَامِعِيّة. أَسْعَدَ. إِثْم: ذَنْبٌ، خَطِيئَةٌ، سَيِّئَةٍ، جَرِيرَة، مَعْصَيَة. إِخْبَار : إِكْرَاهِ، إِرْغَامِ، قَهْرِ، إِلْزَامِ، قَسْر، جَبْر. أَجْبَرَ : أَرْغَمَ، أَكْرَهَ، أَلْزَمَ، قَسَرَ، غَصَبَ. أَثِمَ : أَذْنَبَ، أَخْطَأَ أَسَاءَ، زَلَ، أَجْرَمَ، إِجْتَاحَ سَحَقَ اكْتَسَحَ، أَزَالَ، أَبَادَ، : جَنَى، بَغَى. أَهْلَكَ، اِسْتَأْصَلَ. أَثْمَرَ : غَلَّ، دَرَّ، أَنْتَجَ، أَخْصَبَ، أَعْطَى، اجْنَازَ : سَلَكَ، عَبَرَ، قَطَعَ، طَوَى، أتى بنتيجة. أَثْنَى : مَدَحَ، أَظرَى امْتَدَحَ، عَظْمَ، مَجَّدَ، اِنْحَنَى، إِنْعَطَفَ. اخْتَرَقَ. أَشَادَ، اجْتَبَى : اخْتَارَ اِصْطَفَى، اِسْتَخْلَصَ، تَخَيَّرَ ، اِنْتَقَى. أَثِير : مُفَضّل مَكَرَّم، مَبَجّل، صَفِيّ، اجْتَتَ: قطع، اِسْتَأَصَلَ، بَتَرَ، قَصَّ، جَزَّ، فَلَعَ. عَزِيز، حَمِيمٍ، مَحْبُوب. أَثِيل: أصيل، نَجِيب، نَبِيه شَرِيف، اجْتَدَى : اسْتَرْفَدَ، قَصَدَ، إِنْتَابَ، اسْتَمْنَحَ، طَلَبَ، سَأَلَ. راسخ، ثابت، گریم. أَثِيم: كَاذِب، أَفَّاك، مُذيب، فَاسِقِ، اجْتَذَبَ : شَدَّ، جَلَبَ، نَزَعَ. مَا جِن، فَاجِر. اجْتَرَحَ : أَنْجَزَ، نَفَّذَ، حَقَّقَ. أَجَ : اضْطَرَم، اتَّقَدَ، اِشْتَعَلَ، الْتَهَبَ، اجْتَرَمَ: بَغَى أَذْنَبَ، أَخْطَأَ اقْتَرَفَ ذَنْباً ، زَكَ. تَوَهَّجَ، تَأَجَّجَ. أَجَاب رَدَّ، أَطَاعَ، لَبّي، اِمْتَثَلَ، أَذْعَنَ، اجْتَزَ : قَطَعَ، بَتَرَ، فَصَلَ، بَتَّ، قَضَبَ، جدع لخُضَعَ. أَجَاج : مُرّ، مَالِحٍ، زُعَاق، حُرَاق. اجْتَلَى: نَظَرَ، رَمَقَ، تَطَلَّعَ، تَفَرَّسَ،
اسم الملف: KTB_0122939
الصفحة: 18
اجتلب حَدَّقَ، تَأَمَّلَ. اجْتَلَبَ : اسْتَوْرَدَ، أَحْضَرَ. ۱۹ (7) اجتماع حَشْدهُم ، والْتَأَم حَفْلُهم، واحتَشَد جَمْعَهُم. إِجْتِمَاع اتحاد، تَكَثُل، اتصال، وهذا مجمع القوم، ومُجْمَعَتهم، ومَحفِلُهم ومَحشَدُهم، ومَحضَرُهم، ازْدِحَام ، تَجَمْهر. ويقال: اجتمع القوم، والتأموا، ومَشْهَدُهم، وناديهم، ونَدِيُّهم، ونَدُوتُهم، والتلفوا، وتألّفوا، وانتظم شَمْلَهُم، وهذا مُجتَمَعهم، ومُحتفلهم، وانتظمت الفتهم، وانتظم شمل ألفتهم، ومُحتشَدهم، ومُنتَداهم، وقد حَفَلَ النادي واتصل حَبْل شملهم، وانتظم عقد (۷)، واكتظ بهم وهذا جَمْع لا يَندُوه النادي أي لا يَسَعُه اجتماعهم، وإنهم لعلى شمل جميع، وقد باتوا في الاجتماع كأنجم الثريا وكجُماع لكثرته. الطحال (۱). بأهله، وغَصّ بهم (A) ، الثريا وهو كواكبها المُجتمعة، وبات وإذا اجتمعوا بعد الافتراق تقول جَمَعَ بعضهم من بعض بمكان الكليتين من الله شملهم، وضَمْ شَتاتهم، ولَمْ شَعْتَهم، ولأم صدعهم، وضمّ نَشرَهُم، وجَمَعَ وكان ذلك أَيَّامَ دارُ الشَّمْل جامعة، وأَيَّام شتيت الفتهم، ولأم صديع شملهم، وقد الشملُ مُجتمع، والحَبْل (٢) مُتَّصِل، اجتمع شملهم، وانشَعَبَ صَدْعُهم، والتام والشعب مُلْتَئِم (۳) ، والمَزار أُمَم شَعْبُهم، والْتَم شَعَثُهم، وهذه مثابة وتقول اجتمع القوم بمكان كذا، القوم، ومثابهم، أي: مُجْتَمَعهم بعد واحتَشَدوا، والتقوا، وانتدوا مكان التفرق. وقد لف شملي بفلان. (نجعة (۲) ، (E) كذا (٥)، ونَدَوا فيه، وقد احتفل الرائد ٢/ ٥٧ - ٦٠). 6 (1) أي متجاورين. (۲) بمعنى الشمل. (۳) أي والشمل مجتمع والشعب هنا مصدر شعب الإناء وغيره إذا صدعه وهو الشق اليسير في ويقال لأم الشعب أي أصلحه وضمه فالتأم. (٤) قريب. (٥) اتخذوه نادياً أي موضعاً لاجتماعهم ولا يسمى النادي نادياً حتى يكون أهله فيه، وانتدوا أيضاً اجتمعوا مثل ندوا. (٦) أي جماعتهم المحتشدون وهو من التسمية بالمصدر على حد الجمع والحفل. (۷) أي امتلأ بهم وضاق عليهم. (۸) بمعنى غص.
اسم الملف: KTB_0122939
الصفحة: 19
اجتناب اجْتِنَاب : ابْتِعَاد تَنَحُ اعْتِزَال تَهَرُّب أَجْر، جُعَالة، ثَوَاب. انْتِبَاد. ، اجْتِهَاد : مُتَابَرَة، جِدّ، كَدْ، سَعْي دَؤُوب، لا نَبَاتَ فِيه. مُوَاظَبَة. أجهز أَجْرَد قاحِل أَجْدَب، مُمْحِل، يَابِس، أَجْرَم أَذْنَبَ، أَيْمَ، عَصَى، جَنَى، بَغَى، أَجْزَلَ : أَزْكَى أَغْزَرَ، أَجْدَى، أَكْثَرَ العَطَاء، وَهَبَ بِسَخَاء. اِجْتِيَاحَ : غَزْو، اِكْتِسَاحَ، سَحْق، سَيْطَرَة، أخطأ. قَضَاءٌ على. اجْتِيَاز : عُبُور، سُلُوك، قطع. أَجْجَ : أَضْرَمَ، أَوْقَدَ ، أَذْكَى أَلْهَبَ، أَجَلَّ : نَعَمْ، بَلَى، إِي. سَعْرَ، أَثْقَبَ. أَجَلٌ : مَوْتِ، وَفَاة، مَنِيَّة، حَتْف، إجحاف : طُغْيَان، ظلم، جَوْرٍ، ضَيْم مَصْرَع مَمَات، مُدَّة، ميعاد، وَقْتُ تَعسُّف. مُحَدَّد، مُهْلَة مَدَى. أَجْدَى : أفضل، أَجْدَر ، أَحْسَن أَنْفَع أَجَلَّ : كَرَّمَ، عَظْمَ، مَجَّدَ، وَقَرَ. أَجلَ : أَرْجَأَ ، أَخَرَ، أَمْهَلَ، سَوَّفَ. أكثر فائدة. أَجْدَبَ أَمْحَلَ، أَجْرَدَ يَبِسَ، أَدْفَعَ إِخْلَال تَمْجِيد، تَعْظِيم، تَوْقِير، اِحْتِرَام، أَمْلَق. : تبجيل، تكريم. أَجْدَرَ : أَفْضَلُ، أَنْسَبُ أَوْلَى أَكْثَرُ أَجْلَح أَجْرَد أَصْلَع، أَقْرَع، أَمْرَد. : فائِدَةً، أَخْلَقُ، أَجْوَدُ. أَجَمُ : أَكْشَفُ، أَعْزَلُ، حَاسِرٍ، عُطل. أَجْذَلَ : أَفْرَحَ، سَرَّ، أَبْهَجَ، أَطْرَبَ، شَرَحَ إجماع : تَوَافُق، وِفَاقِ، اِتِّفَاقِ، اِتِّحَاد. الصَّدْرَ. أَجَمَة عَرين خِدْر، أَيْكَةِ، خَمِيلَة، أَجْر: تعويض، مُرَتِّب، أُجْرَة، رَاتِب، غَابَة، جَنّة، بُسْتَان رَوْضَة. بَدَلُ أتعاب، ثَوَاب، مُكَافَأَة . أَجْرَى : أَرَاق ، أَهْرَقَ، سَكَبَ، صَبَّ، سَفَكَ، طَلَّ. أجن: فَسُدَ، أَسِنَ، أَنْتَن، خَمَّ. أَجِنَ: أَضْمَرَ. كَتَمَ، أَخْفَى، سَتَرَ، وَارَى، كَنَّ إِجْرَام : إِثْم مَعْصِيَة، خَطِيئَةٌ، جَرِيمَة، أَجْهَدَ : أَرْهَقَ، أَتْعَبَ، أَنْهَكَ، أَعْيَا، كَدَّ، ذنب. ، أَنْصَبَ. أَجْرَب مُصَابٌ بِمَرَضِ الجَرَب أو العُرّ. أَجْهَزَ : قَتَلَ، أَمَاتَ، قَضَى على، أَعْدَمَ، أَجْرَة : راتب، مَعَاشِ، بَدَلُ أَنْعَاب أَهْلَكَ، أَنْهَى.
اسم الملف: KTB_0122939
الصفحة: 20