نتائج البحث: 128
سَاعَةُ قضنتها مع الأرواح واقعة حقيقية محمد على حسن الجاني دار الكتب العلمية Dar Al-Kotob Al-ilmiyah DKi أسسها مرهاي بيضون سنة 1971 بيروت - لبنان Est. by Mohammad Ali Baydoun 1971 Beirut - Lebanon Etablie par Mohamad Ali Baydoun 1971 Beyrouth - Liban
اسم الملف: KTB_0124003
الصفحة: 1
Title : An hour with ghosts A real incident Classification: Animisticism Author Translator : Mohammad-Ali Hassan Al-Hilly : E.A. Nassir Publisher : Dar Al-Kotob Al-limiyah Pages Size Year :128 :15*22 : 2011 Printed in Edition : Lebanon : 1 جميع الحقوق محفوظة 2011 الكتاب : ساعة قضيتها مع الأرواح واقعة حقيقية التصنيف : روحانيات المؤلف المترجم : محمد علي حسن الحلي : ع.ع. ناصر : دار الكتب العلمية - بيروت الناشر عدد الصفحات : 128 قياس الصفحات: 1522 سنة الطباعة : 2011 بلد الطباعة : لبنان الطبعة : الأولى إذا كان لديك أي سؤال أو استفسار أو تعليق حول الكتاب أو المؤلف فاكتب لنا على البريد الإلكتروني: eanassir@gmail.com وموقعنا الإلكتروني : www.quran-ayat.com الآراء والاجتهادات الواردة في هذا الكتاب تعبر عن رأي المؤلف وحده ولا تُلزم الناشر بأي حال من الأحوال -9872-1992-2-826 EST ISBN 2-7451-7136-4 00006 9 782745171368"
اسم الملف: KTB_0124003
الصفحة: 2
تقديم الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان، وأخرج له النبات وسخر له الحيوان، وجعل حياته دائمة مدى الدهور والأزمان والسلام على محمد سيد ولد عدنان، الذي أُنزل عليه القرآن، فكان لنا خير دليل وأحسن تبيان. أما بعد فإني سألت الله الخير والرحمة، فأعطاني العلم والحكمة، وأراني ما في النور وكشف لي أسرار ما في الظلمة، فحمداً له على ما أكرم ، وشكراً له على ما أنعم. محمد علي حسن 3
اسم الملف: KTB_0124003
الصفحة: 3
تقديم تخرج الروح من الجسد كما يخرج الفرخ من البيضة، فالجسد يتمزّق كما تمزّق قشر البيضة، وتبقى الروح في عالم الأرواح حية تبصر وتسمع وتأكل وتشرب
اسم الملف: KTB_0124003
الصفحة: 4
PROMETNE MASAMUNDO BELIE, AF (PEYTONE المقدمة المقدمة اعلم أيها القارئ الكريم أن قصتي هذه ليست قصة خيالية، ولا رواية تمثيلية، إنّما ، قصة هي حقيقية، وحادثة زمنية وقعت لي في زمن طفولتي، وكان عمري حينذاك سبع سنين وكان أهلي يسكنون في مدينة كربلاء فسقطت من مكان مرتفع في دارنا، وعند سقوطي على الأرض شعرت كأني كنت في قفص فخرجت منه، والقفص هو جسمي وأنا أصبحت روحاً، فرأيت الأرواح وتكلمت معهم كما أتكلم مع الأحياء، ورأيت أشياء لم أكن أعهدها من قبل، فعجبتُ مِمّا رأيت، ثمّ عدتُ إلى قفصي بعدما قضيت ساعة في عالم الأرواح وفتحتُ عيني وإذا أنا في حجر أمي، فقصصت لها ما وقع لي وما رأيتُ في ذلك العالم الغريب، فعجبَتْ من ذلك وأخبرَتْ به والدي عند مجيئه إلى 5
اسم الملف: KTB_0124003
الصفحة: 5
SACOLADOMOPANTA DE ÅRSMO x békes المقدمة الدار، ولم أكن أعلم حينذاك شيئاً عن الأرواح. وقد نسيتُ تلك الحادثة بعد أيام من وقوعها، ثمّ تذكّرتُها بالتفصيل بعد سن الأربعين من عمري، وأحمد الله الذي أراني الأرواح في زمن طفولتي وذكرني بها في زمن كهولتي لأكون من الموقنين 6
اسم الملف: KTB_0124003
الصفحة: 6
رحلة في عالم الأرواح رحلة في عالم الأرواح كان بيتنا قرب صحن العبّاس في كربلاء، وقد شقه بعد ذلك الشارع الذي يسمّى اليوم بشارع علي أكبر، وكان لنا حمّام مقابل دارنا هذه يسمّى بحمام (شنطوط) وفي دارنا يوجد نيم سرداب فيه رف يرتفع عن أرض السرداب بمقدار متر، وتحت الرف درج تتصل بأتون الحمام. وفي يوم من أيام الصيف رغبت أن أنام على ذلك الرق، فنهتني أمي عن ذلك وقالت "إن نمت على هذا الرف تسقط إلى أسفل الأتون وتموت". فلم أنته عن رغبتي ولم ألتفت لقولها ، ثمّ استغفلت والدتي بعد أن ذهبت عني لقضاء أشغالها وصعدت ونمت على ذلك الرف، وكنت أتقلب في نومي فسقطت من الرف على رأسي فوق الدرج التي تحت الرق، وعند وقوعي شعرتُ كأني كنتُ في قفص فخرجت منه، والقفص هو جسمي وقد أصبحتُ روحاً من الأرواح، وصعدت من 7
اسم الملف: KTB_0124003
الصفحة: 7
www. رحلة في عالم الأرواح PAN BAUSH PIHANA og 30 og 52905-628 الدرج إلى السرداب أقفز كالعصفور ؛ إذ كانت ساقاي فيهما تجاذب ولا أستطيع أن أرفع رجلاً وأضع أخرى لكي أصعد من الدرج، وتركت جسمي ملقى على الدرج. ثم نظرتُ إلى نفسي فإذا أنا عريان(1) فاستحييتُ مِمّا أنا فيه والتفت يميناً وشمالاً لعلّي أجد ثوباً ألبسه وأستر به عورتي، فرأيتُ ثوباً من ثيابي دشداشة) ملقى على الأرض قرب الجدار فمددت إليه يدي لكي ألبسه فلم أتمكن من حمله مع أني كنت ألمسه وأشعر بوجوده ولكن لا أستطيع حمله من الأرض فعجبت من ذلك، ولَمّا عجزت عن حمل الثوب التفت إلى الوراء لأرى أحداً أسأله عن السبب فإذا بفتاة تحمل بيدها بضعة ثياب تصلح للأطفال فقالت: "ما بالك ؟ " قلت : أريد أن ألبس ثوبي هذا ولكن لا أستطيع" || فقالت: "اتركه" وخذ ثوباً من عندي والبسه ، وناولتني " (1) قال النبي (صلى الله عليه وسلم) : " تحشر الناس يوم القيامة عراة حفاةً غُلفاً. وقال الله تعالى في سورة الكهف لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْتَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ [الكهف: 48] يعني : جئتمونا عُراةً كما جئتم إلى الدنيا عراة . 8
اسم الملف: KTB_0124003
الصفحة: 8
ZARA AMERING ENTRIESTERARE: PE رحلة في عالم الأرواح BORDAN ARM SAMMENGEKSTUS, and Deneme SAESTROEN ثوباً أبيض ناصع البياض، فخلته كفناً واشمأززت منه فرددته عليها وقلت: لا أريد هذا الثوب لأنه يشبه الكفن في بياضه"، فناولتني ثوباً آخر مخططاً بألوان فأخذته منها ولبسته وسترت به عورتي ولكنه كان قصيراً لا يتجاوز ركبتي، فقلت لها : "هذا ثوب قصير"، قالت: "البسه مؤقتاً حتى أعطيك ثوباً أطول منه. ثم قالت: "هل تريد ماءً لتشرب" ، قلت : " لا أريد قالت: "ألست عطشاناً ؟ " (1) I (1) ومن هذا يظهر أن الأطفال لا تبقى عراة في عالم الأرواح لأنّ الأطفال لا ذنب لهم. أما الرجال والنساء فيعاملون بأعمالهم فمن كان من الصالحين تعطيه الملائكة ثياباً يستر بها عوراته. ولقد رأيت عمي علي يرتدي ملابس وكذلك الفتاة التي أعطتني ثوباً ترتدي ملابس هي الأخرى. أما الفاسقون فيبقون عراة بين النفوس وذلك عذاب الخزي في عالم الأرواح ؛ قال الله تعالى في سورة فصلت لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَوَةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْرَى لا يُنصَرُونَ ﴾ [فُصِّلَت : 16] . 9
اسم الملف: KTB_0124003
الصفحة: 9
قلت : "كلّا " ، رحلة في عالم الأرواح فجاءت بكأس كالبلور وفيه ماء فقالت: "انظر إلى هذا الماء فإنّه لذيذ الطعم كالشربت [العصير] فإن شربت منه لا تظمأ بعده أبداً "، وهكذا أخَذَتْ تحتني على شربه فأخذتُ الكأس منها وشربتُه ولَمّا شعرتُ ببرودته وطعمه اللذيذ لم أترك في الكأس شيئاً منه وناولتها الكأس فارغاً، ثم قالت: "هذا عمّك علي تعال سلّم عليه"، وأشارت إلى شاب كان واقفاً في السرداب، فنظرتُ إليه فتبسم في وجهي ودعاني إليه ولكنّي لم أذهب إليه ولم أرغب في مكالمته لأني لم أعرفه ولم أكن قد رأيته من قبل ولم أعلم أنّ لي عماً اسمه علي مات قبل أن أولد، وكذلك الفتاة لم أعرفها ولكنّها قالت لي: "أنا أختك." وجاءت والدتي مسرعة لَمّا سمعت صوت الوقعة ونزلتْ إلى أتون الحمام ورفعت جسمي من على الدرج وصعدت به إلى السرداب، فجلست على الأرض واحتضنته وصارت تقبله وتمسح الدم عن وجهه وتبكي وهي تخاطبه باسمي، فجاءت عمتي وجلست عندها، ثمّ جاءت بنت عمي وأخذت قطعة من الصوف وأشعلت فيها النار فلمّا اشتعل نصفها أخمدتها 10
اسم الملف: KTB_0124003
الصفحة: 10
رحلة في عالم الأرواح فوضعتها فوق الجرح الذي كان يسيل منه الدم (1) وجاءت عمتي بعصابة سوداء فشدّت بها رأس جسمي وجلسن عنده يخاطبنه، ثم قامت عمّتي وجاءت بالماء وصارت ترشه على وجهه ولكن جسمي كان كالميت لا يتحرك بأدنى حركة. كل هذا وأنا واقف أنظر إليهنّ متعجباً من فعلهن بالجنّة التي بين أيديهن، وقلت في نفسي "إنّ والدتي قد اختل فكرها وتاه لبها فهي تخاطب هذا الطفل الميت باسمي وتقبله وتبكي عليه فهل لا تراني واقفاً أمامها وهل هذا الطفل ابنها أم أنا ؟ " ثم دنوت منها وصرت أخاطبها وأشير لها بيدي اليسرى وأقول: "أنا ابنكِ أنا محمد علي ألا تريني واقفاً أمامكِ ؟ إني سالم لا أشكو وجعاً من رأسي ولا عضواً من أعضائي". ولكنها لم تسمعني ولم تلتفت إليّ، فكرّرت لها القول ورفعت لعلها تسمعني وتراني ولكن دون جدوى. صوتي (1) لم يكن اليود أو مواد التعقيم الأخرى معروفة عند الناس حينذاك بل كانوا يضعون "عطابة على الجرح ، وهي صوفة يحرقون نصفها ثم يخمدونها ويضعونها على الجرح. 11
اسم الملف: KTB_0124003
الصفحة: 11
SERWISCONSI رحلة في عالم الأرواح فحزنت لحالها وكدتُ أبكي فتقدمت مني تلك الفتاة ، التي أعطتني الثوب في عالم الأرواح وقالت: "ما بالك حزين؟ " ، قلت: "ألم تنظري إلى والدتي تبكي وتندب ؟ " ، فقالت : "اتركها لحالها واذهب إلى التنزه واللعب فإنّها ستترك البكاء بعد ساعة. فلما أردتُ الخروج من السرداب إذا بساقي لا تساعدانني على المشي ولا يمكنني أن أرفع رجلاً وأضع أخرى فكأنّهما قيّدتا بالقيود أو ربطتا بالحبال (1) فقلت لتلك الفتاة: "لا أتمكّن من المشي والخروج من السرداب ولا أعلم ما الذي أصاب ساقي فكأنهما رُبِطَتْ إحداهما بالأخرى" ، (1) قال الله تعالى في سورة القيامة يصف الأرواح حين خروجها من الأجسام والنفتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ﴾ [القِيَامَة : 29] ، وأما سبب هذا الالتفاف فهو تجاذب يكون بين الساقين فيمنع النفوس من المشي على الأقدام فينطلقون كالطيور. 12
اسم الملف: KTB_0124003
الصفحة: 12
رحلة في عالم الأرواح فقالت : "اترك المشي على الأقدام وانطلق كالطير"، فلم أفهم ما تقول فقلت: وهل يسير الإنسان بدون أقدام ؟ وكيف أنطلق وساقاي قد شُلّتا وبطلتا عن الحركة ؟ " ، فأرادت أن تفهمني مقصودها فأخذتْ تعبّر بكلمات أخرى بدل كلمة الانطلاق فلم أفهم مقصودها، ولما عجزت عن إفهامي قالت : " انظر إليّ كيف أنطلق وانطلق مثلي بدون أن ترفع قدماً وتضع أخرى ، وانطلقت في الهواء كالطير ولكن بدون جناح، فتعلمتُ منها وانطلقتُ وتركتُ أمّي تبكي وخرجتُ من السرداب قاصداً الزقاق لأتسلّى باللعب عمّا أشاهده من حال أمي والجنّة التي احتضنتها. فلما وصلتُ باب الدار رفعتُ يدي اليسرى وأدخلتُ أصابعي الأربع في حلقة الباب وبقي الإبهام خارجاً وسحبتها كما كنتُ أفتحها كلّ مرّة، ولكن في هذه المرة لم تنفتح الباب ومرة ثانية لم تنفتح وفي الثالثة سحبتها بكل قواي فتقطعت أصابعي من ذلك وزاد تعجبي لما رأيتُ أصابعي معلقة الهواء لم تسقط على الأرض ولم يخرج منها دم، فكانت كالشمع في مرونته وقتَ الصيف، فبقيتُ متحيراً أسائلُ نفسي في 13
اسم الملف: KTB_0124003
الصفحة: 13
رحلة في عالم الأرواح كيف أفتح الباب وقد تقطعت أصابعي، ولماذا لا أقوى على فتحها اليوم وقد فتحتها من قبل مراراً عديدة، وكيف تقطعت أصابعي بسهولة وقد كانت قوية ولماذا لم يخرج منها الدم وقد كان خروجه لأقل خدش يصيبها. فبينما أنا واقف أفكر في أمري وإذا بالفتاة أقبلت نحوي فقالت: "ما بالك في حيرة ؟ " ، الباب " قلتُ: "لقد تقطعت أصابعي ولم أتمكن من فتح قالت: "لا تحزن على ما أصابك فالأمر هين ولا يحتاج إلى تكدير الحال أمّا أصابعك فضعها في أماكنها على راحة كفك تعد كما كانت وأمّا الباب فإنّك لا تستطيع فتحها فإنْ شئتَ الخروج من الدار فاخرج من شقوق الباب"، فقلت لها : " أتسخرين منّي وأنا في هذه الحال !؟"، قالت: "لستُ بساخرة وإنّما أقول الحقيقة ، قلت في تعجب: "هل يمكن ذلك وهل أستطيع عليه ؟ " ، قالت: "بلي"، فمددتُ يدي اليمنى وأخذتُ أصابعي 14
اسم الملف: KTB_0124003
الصفحة: 14
رحلة في عالم الأرواح المتقطعة من الهواء واحداً بعد الآخر ووضعتها في أماكنها على راحة كفّي اليسرى فالتصقت بها حالاً كما تلتصق قطع الشمع بعضها بالبعض في زمن الصيف وعادت يدي سالمة كما كانت ففرحت بسلامتها ، فقالت الفتاة: "والآن ضَعْ رأسك في أحد شقوق الباب واخرج إلى الزقاق" ، فظننتُ أنّها تسخر مني فقلتُ لها بانزعاج: "هل أنا مجنون فتسخرين منّي ؟ " ، أصابعك قالت: "لستُ بساخرة ؛ ألم ينطبق قولي في وعادت يدك سالمة كما قلت لك فكذلك ينطبق في خروجك من شقوق الباب وسترى أنّ ما أقوله هو حقيقة وليس بسخرية " ، أنساب من فوضعتُ رأسي في أحد شقوق الباب وإذا بي الشق كما تنساب ذرّات الرمل من بين الأصابع، وكانت ذرّات الأثيري تنجذب بعضها إلى بعض وكلّها تتبع رأسي جسمي کبرادة الحديد التي تنجذب نحو المغناطيس، وفي نصف دقيقة أو أقل خرجت من باب الدار إلى الزقاق. 15
اسم الملف: KTB_0124003
الصفحة: 15
examerale » رحلة في عالم الأرواح فوقفتُ قرب الباب وصرت أنظر إلى الناس وهم يسيرون في ذلك الزقاق المؤدّي إلى سوق العباس، فرأيت بعضهم عراة (أرواح) وبعضهم يرتدي ثياباً قصيرة وسيقانهم مكشوفة فإذا صار طريقهم في الشمس اختفوا عن بصري وإذا صاروا في الظلّ رأيتُهم بوضوح يسيرون في الطريق، ورأيت بعضهم يسيرون وليس لهم أقدام بل لهم حوافر مثل حوافر الخيل، ولَمّا سألت عنهم قالوا هؤلاء من الجنّ. فبينما أنا واقف أنظر إلى المارّة وإذا بريح تهب على ذلك الطريق فرفعتني من مكاني وصارت تدفعني بسرعة وكلّما حاولتُ أن أقاوم الريح وأثبت في مكاني لم أتمكن ـ فكنتُ كورقة قرطاس في خفّتها تنقلها الرياح من مكان إلى آخر، ثمّ ألقتني على الأرض فاصطدمتُ بكرسي كان في المقهى القريب من دارنا، وكانت الصدمة في ركبتي اليسرى، فتألّمتُ ألماً شديداً وبقيت في مكاني بضع دقائق جالساً جنب الكرسي (1) (1) قال الله تعالى في سورة الحج في ذمّ المشركين ﴿وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خر من السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَعِيقٍ الله [ الحج : 31] فالطيور والرياح خطر على الأرواح. 16
اسم الملف: KTB_0124003
الصفحة: 16
رحلة في عالم الأرواح وكانت رجلي المصدومة ممدودة إلى جانب الكرسي وقد فصلتها عن الثانية بصعوبة، فجاء رجل من الأحياء ليجلس على الكرسي الذي أنا بجانبه فوطأ قدمي برجله وحذائه، فزادني بذلك ألماً فسحبت رجلي ونهرته قائلاً: "هل أنت أعمى؟ لقد سحقت قدمي برجلك ؛ ألا تراني جالساً هنا ؟"، فلم يجبني بكلمة واحدة، ثم عاودت عليه اللوم فلم يسمع ولم يلتفت إليّ ؛ نفسي: "ما بال الناس لا يسمعون ولا فقلتُ في نفسي: يبصرون في هذا اليوم وبقيت في مكاني حتى زال الألم وسكنت الرياح فقمتُ متعجباً مِمّا شاهدته في ذلك اليوم وزاد لما رأيتُ نفسي خفيفاً كالهواء ويمكنني أن أطير بلا عجبي جناح. أشاهده فأنهضتُ نفسي إلى فوق فارتفعتُ إلى علوّ مترين أو ثلاثة ودخلتُ سوق العبّاس وأنا فرح مسرور بنفسي لما من استطاعتي على الطيران ثمّ قلت في نفسي: "هل أستطيع أن أرتفع أكثر من هذا ؟ فأنهضتُ نفسي وارتفعتُ وصرتُ أطير على علوّ أربعة أو خمسة أمتار، فرأيتُ طيور حمام واقفات على أعواد سقف السوق، فصارت رغبتي أن 17
اسم الملف: KTB_0124003
الصفحة: 17
رحلة في عالم الأرواح أمسك واحدةً منها فدنوت منها وهي لا تراني طبعاً فمدَدْتُ يدي اليسرى وأمسكت طيراً منها فكنتُ أشعر بالطير تحت 6 يدي وفي قبضتي ولكني لم أتمكن من إخضاعه وإيقافه عن المسير فوق الأعواد بل تقطعت أصابعي أنملة أنملة بقوته وحركته وفلت الطير من قبضتي وأخذ يمشي على الأعواد ويهدر على أنثاه وبقيت أناملي معلّقة بالهواء لم تسقط على الأرض (1) فعجبتُ من ذلك وبقيت في حيرة من أمري وحزنتُ مرة أخرى على ذهاب ،أصابعي ثم تذكرتُ ما جرى لي حين أردتُ فتح الباب إذ تقطعت أصابعي فأرشدتني تلك الفتاة إلى إعادتها في مكانها، ثمّ مدَدتُ يدي اليمنى وأخذتُ الأنامل من الهواء واحدة بعد الأخرى وردَدتُها إلى أماكنها فالتصقت بها حالاً وعادت سالمة كما كنتُ فسررتُ بها وزال حزني، ولكن بقيت أفكر في الطيور وأيّها أمسك ولم أكترث بما أصابني منها من أذى، فبينما أنا أفكر فيها طار واحد من تلك الطيور فرفعتُ يدي اليسرى لأمسكه فوقعت كفّي اليسرى على عضدي الأيمن فاخترقتها، ولكنّها اخترقت مكان اللحم دون العظم، ولما رفعتُ كفّي عنها التحمَتْ وعادت كما كانت، فعجبت من (1) ومن هذا يظهر أنّ جاذبية الأرض ليس لها تأثير على الأرواح. 18
اسم الملف: KTB_0124003
الصفحة: 18
رحلة في عالم الأرواح OTAZAMARA MA ذلك، ثمّ ضربتُ عضدي مرّة ثانية للتأكد فاخترقتها، ومرة ثالثة فكانت النتيجة واحدة فكان جسمي الأثيري كالزبدة في الصيف عندما تنزل السكين فيها بسهولة ثم تلتحم إذا رفعتُ عنها. وبينما أنا واقف في الهواء أفكر في ذلك وإذا بطير يطير نحوي صدفة فاخترق بطني وخرج من ظهري - فقصمتني ضربته نصفين ودفعت بالنصف الأسفل إلى حوالي ثلاثة أمتار بعيداً عني وغشي عليّ من شدة الألم (1) فلما أفقتُ رأيتُ نفسي بلا عجز ولا رجلين فنظرتُ يميناً وشمالاً فرأيت رجلي خلفي واقفات في الهواء وكان الهواء يحرّكهما بحركة خفيفة، وكان الأثيري شفّافاً يشبه زلال البيض قبل نضجه (2) فعجبتُ جسمي (1) قال الله تعالى في سورة الحج في ذمّ المشركين وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خر من السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَعِيقٍ [الحج : 31] ، فهذا هو خطف الطير. (2) قال الله تعالى في سورة الإنسان في وصف الولدان وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ تُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْلَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَشُورًا ﴾ [الإنسان : 19] ، فاللؤلؤ يكون شفّافاً قبل خروجه من الصدفة. وقال تعالى في وصف الحور في سورة الصافات كَأَنَّهُنَّ بَيْضُ مَكْنُونَ [الصافات : 49] يعني كأنها = 19
اسم الملف: KTB_0124003
الصفحة: 19
ول الله رحلة عالم الأرواح مما أرى ومِمّا أنا فيه، وبقيتُ في حيرة كيف أُرجع رجلي إلى جسمي، وهل يعود جسمي كما كان وقد أصبح نصفين وكيف بقيتُ حياً لم أمت وأما في هذه الحال، فبينما أنا أفكر في أمري وإذا برجل عريان يصعد نحوي وهو يطير في الهواء بلا جناح، فاشمأزت نفسي منه وخفتُ منه في بادئ الأمر إذ ظننته مجنوناً لأنّ عورته بادية للعيان، ولما اقترب مني أخذ يكلمني فيما أنا فيه ويرشدني إلى إصلاح شأني، فحينئذ ذهب الخوف عني إذ علمتُ أنّه ليس بمجنون، فقال: "ما صنعت بنفسك ؟ " قلتُ له : "صنع بي ذلك الطائر"، ولا قال: "اترك الطيور واذهب إلى أهلك فأنتَ روح يمكنك أن تقبض عليها وكان) الكلام ما بيننا باللهجة العامية) كما كنتُ أتكلّم وأنا في جسمي المادّي فقلت له : "وما معنى روح ؟ " . زلال البيض في نقاوته وشفافيته. وفي سورة الواقعة وصَفَهنّ باللؤلؤ فقال تعالى ﴿وَحُورُ عِينٌ كَأَمْثَلِ اللُّؤْلُو الْمَكْنُونِ ﴾ [الواقعة: 22 23] ، يعني كاللؤلؤ قبل خروجه من الصدفة. 20
اسم الملف: KTB_0124003
الصفحة: 20