نص الكتاب

الكتاب المُصوّر

الأسماء المتكررة في الصحيحين
بردة يروى غالبا عن أبي بردة بضم الباء الموحدة وبالراء والثاني محمد بن عرعرة بن البرند بموحدة وراء مكسورتين وقيل بفتحهما ثم نون والثالث على بن هاشم بن البريد بموحدة مفتوحة ثم راء مكسورة ثم مثناة تحت (يسار) كله بالياء آخر الحروف والسين المهملة الامحمد بن بشار شيخهما فيم وحدة ثم معجمة وفيهما سيار ابن سلامة وسيار بن ابی سیار بمهملة ثم بمثناة (بشر) كله بموحدة ثم شين معجمة الا اربعة فبالضم ثم مهملة عبد الله بن بسر الصحابي وبسر بن سعيد وبسر بن عبيد الله الحضرمي وبسر بن محجن وقيل هذا بالمعجمة كالاول ( بشير ) كله بفتح الموحدة وكسر المعجمة الا اثنين فبالضم وفتح الشين وهما بشير بن كعب وبشير بن يسار والا ثالثا فيضم المثناة وفتح المهملة وهو يسير بن عمرو ويقال اسير ورابعا فيضم النون وفتح المهملة قطن بن نسير (حارثة) كله بالحاء المهملة والمثلثة الاجارية ابن قدامة ويزيد بن جارية فبالحيم والمثناة ولم يذكر غيرهما ابن الصلاح وذكر الحياني عمر و بن أبي سفيان بن أسيد ابن جارية الثقفى حليف بني زهرة قال حديثه مخرج في الصحيحين والأسود بن العلاء بن جارية حديثه في مسلم (جرير) كله بالجيم وراء مكررة الاحريز بن عثمان وأبا حريز بن عبد الله بن الحسين الراوي عن عكرمة فبالحاء والزأى آخرا ويقاربه حدير بالحاء والدال والد عمران ووالد زياد وزيد (حازم) كله بالحاء المهملة الا أبا معاوية محمد بن خازم فبالمعجمة كذا اقتصر عليه ابن الصلاح وتبعه النووى واهملا بشير بن حازم الامام الواسطى أخر جاله ومحمد بن بشير العبدى كناه أبا حازم بالمهملة قال أبو على الجياني والمحفوظ انه بالمعجمة كذا كناه أبو أسامة في روايته عنه قاله الدارقطنى (حبيب ) كله بفتح المهملة الا خبيب بن عدى وخبيب بن عبد الرحمن وخبيبا غير منسوب عن حفص بن عاصم وخبيبا كنية ابن الزبير فيضم المعجعة (حيان) كله بالفتح والمثناة الاحبان بن منقذ والدواسع بن حبان وجد محمد بن يحي ابن حبان وجد حبان بن واسع بن حبان والاحبان بن هلال منسوبا وغير منسوب عن شعبة ووهيب وهمام وغيرهم فبالموحدة وفتح الحاء والاحبان بن العرقة وحبان بن عطية وحبان بن موسى منسو باوغير منسوب عن عبدالله هو ابن المبارك فيكسر الحاء وبالموحدة وذكر الحياني أحمد بن سنان بن أسد بن حبان روى له البخارى في الحج مسلم في الفضائل واهمله ابن الصلاح والنووى (خراش) كله بالخاء المعجمة الاو الدريعي فبالمهملة (حزام) بالزاى في قريش وبالراء في الانصار وفي المختلف والمؤتلف لابن حبيب في جذام حرام بن جذام وفي تميم بن مر حرام بن كعب وفي خزاعة حرام بن حبشية ابن کعب بن سلول بن كعب وفي عذرة حرام بن حنبة وأما حزام بالزاى فجماعة في غير قريش منهم حزام بن هشام الخزاعي وحزام بن ربيعة الشاعر و عروة بن حزام الشاعر العدوى (حسين) كله بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين الا أبا حصين عثمان بن عاصم فبالفتح وكسر الصاد والاأبا ساسان حضين بن المنذر فبالضم وضاد معجمة (حكيم) كله بفتح الحاء وكسر الكاف الاحكيم بن عبدالله ورزيق بن حكيم فبالضم وفتح الكاف (رباح) كله بالموحدة الازياد بن رياح عن أبي هريرة في أشراط الساعة فبالمثناة عند الاكثرين وقال البخارى بالوجهين بالمثناة وبالموحدة وذكر ابو على الحياني محمد بن أبي بكر بن عوف بن رياح الثقفى سمع أنسا وعنه مالك روياله ورياح بن عبيدة من ولد عمر بن عبد الوهاب الرياحي روى له مسلم ورياح في نسب عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه وقيل بالموحدة (زبيد) بضم الزاى هو ابن الحرث ليس فيهما غيره وأما زييد بن الصلت فبعد الزاى ياء آخر الحروف مكررة وهو في الموطأ (الزبير) بضم الزاى الا عبد الرحمن بن الزبير الذي تزوج امرأة رفاعة فبالفتح وكسر الباء (زياد) كله بالياء الا أبا الزناد فبالنون (سالم) كله بالالف ويقاربه سلم بن زرير بفتح الزاى وسلم بن قتيبة وسلم بن أبي الذيال وسلم بن عبدالرحمن بحذفها ( سليم ) كله بالضم الا ابن حبان فبالفتح (شريح ( كله بالمعجمة والحاء المهملة الا ابن يونس وابن نعمان واحمد بن سريج في المهملة والحيم ( سلمة ) بفتح اللام الاهمرو بن سلمة امام قومه وبني سلمة القبيلة من الانصار فيكسرها وفي عبد الخالق ابن سلمة وجهان (سليمان) كله بالياء الاسلمان الفارسي وابن عامر والآخر وعبد الرحمن بن سالم فيفتحها و ابی حازم الاشجعی و ابی رجا مولى ابن قدامة وكل منهم اسمه بغير يا ولكن ذكر بالكنية (سلام) كله بالتعديد الا عبد الرحمن بن سلام الصحابي و محمد بن سلام شیخ البخاري فبالتخفيف وشدد جماعة شيخ البخارى وادعى صاحب المطال
(م ۲ - ج ۱ عمدة القاري)