المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور للفارسي

يقال له : الضبي لأن جد جدته عيسى بن عبد الرحمن بن سليمان الضبي ، وأم عيسى بن عبد الرحمن متويه بنت إبراهيم بن طهمان الزاهد
الفقيه ، فلذلك يقال له : الطهماني . وبيته بيت الصلاح والورع والتأذين ولد في شهر ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وثلثمائة . ولقي أبا علي الثقفي الإمام ، وعبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ، وأبا حامد بن بلال
البزار ، ولم يسمع منهم شيئاً
=
•
وسمع من أبي طاهر المحمد اباذي وأبي بكر بن الخليل القطان ولم يظفر
بمسموعه منهما
.
روى عن ألف شيخ أو أكثر من أهل الحديث ، وقرأ القرآن بخراسان
والعراق على قراء وقته
وتفقه على الإمام أبي الوليد حسان بن محمد القرشي ، والأستاذ أبي
سهل محمد بن سليمان الصعلوكي
واختص بصحبة إمام وقته أبي بكر محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي
،
فكان في الخواص عنده والمرموقين، وكان يراجعه في السؤال عن الجرح والتعديل وعلل الحديث . . . ويقدمه على أقرانه
وأدى اختصاصه به واعتماده ... إليه في أمور مدرسته دار السنة ،
[٢ /ب] وفوض إليه تولية / أوقافه ، واستضاء برأيه في أموره اعتماداً على حسن ديانتـه
ووفور أمانته
قلت : الله يحب الأنصاف ؛ ما الرجل برافض ؛ بل شيعي فقط
ومن
·
شقاشقه قوله : أجمعت الأمة أن الضبي كذاب ؛ وقوله : إن المصطفى صلى الله عليه وسلم ولد مسروراً
مختوناً قد تواتر هذا
وقوله : إن علياً وصى . فأما صدقه في نفسه ومعرفته بهذا الشأن فأمر مجمع عليه . اهـ . قاله الذهبي في ميزان الاعتدال (١٦٠٨/۳) ترجمة (٧٨٠٤) .
ويراجع ترجمته في تذكرة الحفاظ للذهبي رقم (٩٦٢) والأنساب للسمعاني (٤٠٠/٢) ؛ تاريخ بغداد (٣٠٢٤) ؛ طبقات ابن هداية الله (٤١) ؛ العبر للذهبي (۹۱/۳) ؛ لسان الميزان (۸۱/۳) ؛ الوفيات (٦١٥) والبداية والنهاية (٣٥٥/١١)
** بياض بالأصل
١٦