المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور للفارسي

نه دانه سین و اربع ما به و در که شاد بنده مرت من استظهار القران و شورت الغريبة فبعد دلك سمعه والده تصانيف زنر الاسلام مخان المساج الباقين من اصحاب المحلا، والشرح التفاف حرمة عرات اسرار اخر ما تحب الحاكر إلى عبداية الزنادر و ابن نوم حد فاتح و سير عرف عمه من الدفن مسة الكتاب الأدب ال الحمن عبد الله بن حمد الشامان فراى الامام الى الحسن على رفضال المغربى و حصل فى المكنه مجيده وراها عليه ومعها منه ثم اختلف منه الى الامامين الحالين إلى عد عدته وإلى عبد عبد الواحد واستفاد منهما الأصول التفسير معنو عن الاما. أرعدتها ليق في الكلام والربو الاول من الفقه مذهباً خلا و وسمع من الامام عبد الرزاق المسعى مينا من طريقه العاصر الامار حسين مره الرودل بر اختلف الخدمه امام الحر من اربع سنين فعلق خلاف الملعب مدح الى النواحى والى ساقمع بها وخرج ا ندارد و ني بها الافاضل وعقد المجلس مخرج إلى غريبه ومنها إلى نموزه بلاد الهندوكية بينه تصانيف ربي الاسلام دفعات وقرى عليه هدايف الإمارات بلاد التصدي جمع النيسابورو اقل و مسجد نا اعتبار يوم الامل كان الرصيف المقيم مجھے مسلم وفرح من وتتصنيف المساق تاريخ بنيسابور في اواخر ذل العمل سنة
استور
مره وحتى سن مابيت و زماً اثر سن جاز واله فقد حجن اجازة منى وجود عدا و واز بحر احط فإن الوالد ما قصر فلم سمو حمزه
دجه - الاء احد الا حان الود فراز: حلوا عن المحولا مد وفيه أجر امجد
الا و لا نشابور
فرع من انجابه او هم در شهران در نظر
ترام الاوند به امر وقته من و شما به همراه سیره علی استفاده
شرایع ابروی
- صورة الورقة الأخيرة من الكتاب ـ ١٤٦ ب
١٤