الإيضاح في علوم البلاغة - القزويني - ط صبيح

- ۲۳۹
أعدله
يا صاحب البغى إن البغى مصرعة فارفع فخير فعال المر. فلو بغي جبل يوما على جبل لاندك منه أعاليه وأسفله
عقد قول ابن عباس رضى الله عنهما لو بغى جبل على جبل لدك الباغي وقول الآخر : البس جديدك إلى لابس خلق ولا جديد لمن لا يلبس الخلقا عقد المثل لا جديد لمن لا خلق له قالته عائشة رضى الله عنها وقد وهبت مالا كثيراً ثم أمرت بثوب لها أن يرقع يضرب في الحث على استصلاح المال ( وأما الحل ) فهو أن ينشر نظم وشرط كونه مقبولا شيئان أحدهما أن يكون سبكه مختاراً لا يتقاصر سبك أصله والثانى أن يكون حسن الموقع مستقراً في محله غير قلق وذلك كقول عن بعض المغاربة فإنه لما قبحت فعلاته وحنظلت نخلاته لم يزل سوء الظن يقتاده ويصدق توهمه الذي يعتاده حل قول أبي الطيب :
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم وكمقول صاحب الوشى المرقوم فى حل المنظوم يصف قلم كاتب فلا تحظى به دولة إلا فجرت على الدول وغنيت به عن الخيل والخول وقالت أعلى الممالك ما يبننى
على الأقلام لا على الأسل حل قول أبي الطيب أيضاً
:
أعلى الممالك ما يبنى على الأسل
وكقول بعض كتاب العصر في وصف السيف :
أورثه عشق الرقاب نحولا فيكى والدمع مطر تزيد به الخدود محولا حل قول أبي
الطيب أيضاً : في الخد إن عزم الخليط رحيلا مطر تزيد به الخدود محولا وأما التلميح فهو أن يشار إلى قصة أو شعر من غير ذكره فالأول كقول ابن المعتز : أترى الجيرة الذين تدادعوا عند سير الحبيب وقت الزوال علموا أننى مقيم وقلبى راحل فيهم أمام الجمال مثل صاع العزيز في أرحل الله وم ولا يعلمون ما في الرحال