نص الكتاب
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | KTB_0082719 | |||
| 2 | KTBp_0082719 | |||
| 3 | KTBz_0082719 |
يرجى المحاولة مرة أخرى بعد تحميل الملف المُصوّر
تدوير:
(0)
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | KTB_0082719 | |||
| 2 | KTBp_0082719 | |||
| 3 | KTBz_0082719 |
الكتاب المُصوّر
اشا
باب التحضيض على طاعة الله عز و جل
۱ – أخبرنا الشيخ أبو غالب أحمد بن الحسين بن أحمد بن البناء" قال : أخبرنا
محمد
أبو محمد الحسن بن على بن محمد بن الحسن الجوهرى قال : أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس ابن محمد الوراق" [ قال أخبرنا أبو محمد يحيى بن بن صاعد - - ] ] يوم الخميس لست خلون من ربيع الأول سنة خمس عشر وثلثمائة عند باب داره قال : أنا الحسين بن الحسن المروزى أبو عبد الله سنة خمس وأربعين ومائتين قال : حدثنا عبد الله بن المبارك و الفضل بن موسى قالا : أخبرنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن ابن عباس
(1) كذا في الأصل ، و في ك د باب الترغيب في المبادرة بالعمل .
(۲) راجع المقدمة لتراجم
البناء
، و الجوهرى ، ری ، و الخزاز ، و الوراق، و ابن صاعد ، و المروزي .
(۳) كذا في الأصل أراه خطاً نشأ
من الاسقاط و التخليط و الصواب ، الخزاز ، ، و أما الوراق فهو محمد بن اسماعيل
الذي روى عنه الجوهرى فى الجزء الثالث و ما بعده .
(٤) سقط من هنا و لا بد منه ، لأن الخزاز لا يروى عن المروزي بل عن ابن صاعد ، و لأن التاريخ المذكور فيما يليه هو تاريخ سماع الخزاز عن ابن صاعد - كما في اول الجزء الثانى - و أما تاريخ سماع الجوهرى من الخزاز فهو سنة اثنتين و ثمانين وثلث مائة كما فى اوائل الجزء السادس ، و السابع ، والثامن
(٥) كذا في الأصل .
، و
لتاسع ، و العاشر من رواية الدلفي
(1) كذا هنا و في اول الجزء الثانى - و أما فى أوائل الجزء السادس والسابع ، و الثامن ، و التاسع ، و العاشر فقال ، حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد قراءة عينا من لفظه عند منزله في شهر ذي القعدة من سنة تسع وثلاث مائة ، فلا
أن يكون الخزاز
سمع
من
ابعة
ابن صاعد هذه الأجزاء في هذه السنة وفاته الأول والثاني فسمعها في سنة خمس عشره وثلثمائة.
(۷) هذا هو الصواب ، و في الأصل والحسن بن الحسين ، خطأ
(۸) هو السينانى من رجال التهذيب. اضاف المروزي حديثه إلى حديث ابن المبارك لذكر المتابعة .