نص الكتاب
# | اسم الملف | TXT | DOCX | |
---|---|---|---|---|
1 | 01_0120755 | |||
2 | 01p_0120755 | |||
3 | 02_0120756 | |||
4 | 03_0120757 | |||
5 | 04_0120758 | |||
6 | 05_0120759 | |||
7 | 06_0120760 |
يرجى المحاولة مرة أخرى بعد تحميل الملف المُصوّر
تدوير:
(0)
# | اسم الملف | TXT | DOCX | |
---|---|---|---|---|
1 | 01_0120755 | |||
2 | 01p_0120755 | |||
3 | 02_0120756 | |||
4 | 03_0120757 | |||
5 | 04_0120758 | |||
6 | 05_0120759 | |||
7 | 06_0120760 |
الكتاب المُصوّر
شروط الصلاة
۳۹۱
والثانية : أن يدرك الثانية مع الإمام وتفوته الأولى بالسبق والأخيرتان بالرعاف قدم البناء فيأتى بركعة بأم القرآن فقط سرًا ويجلس لأنها ثانيته ، وإن لم تكن أخيرة الإمام ، ثم بركمة كذلك ويجلس أيضاً لأنها أخيرة إمامه وإن كانت ثالثته ، ثم بركمة القضاء بفاتحة وسورة فصلاته كل ركمة منها بجلوس ومثل هذه الصورة ،
قوله : [ ويجلس أيضاً ] : أى على المشهور خلافاً لا بن حبيب . قوله : [ فصلاته كل ركعة منها بجلوس ] : أى وتسمى أم الجناحين كما تقدم، وعلى مذهب سحنون : يأتى بركعة بأم القرآن وسورة لأنها أولى إمامه ، ويجلس
فيها لأنها ثانيته ، ثم بركعتين بأم القرآن فقط ولا يجلس بينهما
قوله : [ ومثل هذه الصورة ] إلخ : ومثلها أيضاً حاضر أدرك ثانية صلاة خوف بحضر قسم الإمام القوم فيه طائفتين فأدرك الحاضر مع الطائفة الأولى. الركعة الثانية ، وإنما تركها المصنف لعلمها بالمقايسة وشهرتها .
حنيفة رضى الله تعالى عنه فجعله بعد يا مطلقا وتقدم دليل إمامنا على الزيادة حديث ذي اليدين ودليل النقص ما في الموطأ من حديث ابن بحينة أن النبي صلى. الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فقام من الركعتين من غير جلوس للتشهد فقام الناس معه حتى إذا قضى صلاته وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم ثم غلب النقص على الزيادة عند اجتماعهما ا هـ منه بحروفه ( قوله وكمن استنكحه الشك الخ ) قول صا واعلم الخ يتحصل منه أن الأقسام أربعة كما فى نف وزاد تعريف السهو والنسيان فانظره فيه وحيث أن هذه المسألة يكثر السؤال عنها لكثرة وقوعها نظمتها تسهيلا للحفظ فقلت :-