عقائد الثلاث والسبعين فرقة - اليمني - ط العلوم والحكم - ط1 01-02

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي لم يزل يدل على معرفته ، وأكل) الألسن في نعت صفاته، والأبصار عن ادراكه، واقصر الأحلام عن غاية الهيته الذي لابادي له، والفرد في الآلهية جل في ارتفاع علوه، الذي وصل بالفكر معرفته، وحقق بالعلامات ابتداء ربوبيته، أحمده بنعمته على نعمته ونقمته، وأشكره بمنته على منته وعقوبته، لأنه لا يحمد على تأييد بره غيره، وأسأله تسديدي على رضاه وتقواه، وأشهد أن لا إله سواه، وحده لا شريك له، شهادة في صميم القلب محلها، وهو أحق بها وأهلها، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق، فبلغ الرسالة ولم يكتمها، وأدى الأمانة ولم يخنها، فصلى الله عليه وعلى آله ومن اختاره من بعده، وسلم تسليماً.
وبعد هذا، فإني لما رأيت الناس قد غفلوا عن أديانهم ، واستخفوا بمعادهم، واشتهروا في فساد مذاهبهم بالاصغاء إلى أهل البدع والأهواء، بما زخرفوه وصنفوه، وأولوه وتأولوه من ابتداع مذاهب شتى استدلوا [عليها ] (٢) من الكتاب على غير ما أنزل الله، ومن السنة [على] (۳) غير ما نقلت وشيئا ابتدعوه من
(1) أكل : أي أعيا، يقال: أكل الرجل بعيره أي : أعياه
انظر : لسان العرب لابن منظور ، مادة «كلل».
(۲) في الأصل و (ر) : [عليه]
•
(۳) لا توجد في الأصل ولا (ر) ، وقد أضيفت تصويباً في (ر) ولعل إثباتها أولى لاقتضاء السياق
وجودها.