نص الكتاب
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | taga00 | |||
| 2 | taga01 | |||
| 3 | taga01p | |||
| 4 | taga02 | |||
| 5 | taga03 | |||
| 6 | taga03p | |||
| 7 | taga04 | |||
| 8 | taga05 | |||
| 9 | taga06 | |||
| 10 | taga07 | |||
| 11 | taga08 | |||
| 12 | taga09 | |||
| 13 | taga10 | |||
| 14 | taga11 | |||
| 15 | taga12 | |||
| 16 | taga13 | |||
| 17 | taga14 | |||
| 18 | taga15 | |||
| 19 | taga16 | |||
| 20 | taga17 | |||
| 21 | taga18 | |||
| 22 | taga19 | |||
| 23 | taga20 | |||
| 24 | taga21 | |||
| 25 | taga22 | |||
| 26 | taga23 | |||
| 27 | taga24 | |||
| 28 | taga25 | |||
| 29 | taga26 | |||
| 30 | taga27 | |||
| 31 | taga28 | |||
| 32 | taga29 | |||
| 33 | taga30 | |||
| 34 | taga30p | |||
| 35 | taga31 | |||
| 36 | taga32 | |||
| 37 | taga33 | |||
| 38 | taga34 | |||
| 39 | taga35 | |||
| 40 | taga36 | |||
| 41 | taga37 | |||
| 42 | taga38 | |||
| 43 | taga39 | |||
| 44 | taga40 |
يرجى المحاولة مرة أخرى بعد تحميل الملف المُصوّر
تدوير:
(0)
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | taga00 | |||
| 2 | taga01 | |||
| 3 | taga01p | |||
| 4 | taga02 | |||
| 5 | taga03 | |||
| 6 | taga03p | |||
| 7 | taga04 | |||
| 8 | taga05 | |||
| 9 | taga06 | |||
| 10 | taga07 | |||
| 11 | taga08 | |||
| 12 | taga09 | |||
| 13 | taga10 | |||
| 14 | taga11 | |||
| 15 | taga12 | |||
| 16 | taga13 | |||
| 17 | taga14 | |||
| 18 | taga15 | |||
| 19 | taga16 | |||
| 20 | taga17 | |||
| 21 | taga18 | |||
| 22 | taga19 | |||
| 23 | taga20 | |||
| 24 | taga21 | |||
| 25 | taga22 | |||
| 26 | taga23 | |||
| 27 | taga24 | |||
| 28 | taga25 | |||
| 29 | taga26 | |||
| 30 | taga27 | |||
| 31 | taga28 | |||
| 32 | taga29 | |||
| 33 | taga30 | |||
| 34 | taga30p | |||
| 35 | taga31 | |||
| 36 | taga32 | |||
| 37 | taga33 | |||
| 38 | taga34 | |||
| 39 | taga35 | |||
| 40 | taga36 | |||
| 41 | taga37 | |||
| 42 | taga38 | |||
| 43 | taga39 | |||
| 44 | taga40 |
الكتاب المُصوّر
علو
علو
العُلْبَةَ بيَسَارِه، ويَخْلُب بيَمِينِهِ، ويقال للكثيرِ المالِ : اعْلُ به، وقيل : هو الذي يَحْلُبُها من الشَّقِّ أي : ابْقَ بَعْدَه، أو دُعَاء لَه بالبَقَاء.
الأيسر.
والعَلَاةُ : الصَّخْرَةُ .
ويقال : هو غَيْرُ مُؤْتَلِ فِي الْأَمْرِ
ولَا مُعْتَلِ، أي: غيرُ مُقَصِّر.
وعُولِيَ السِّمَنُ والشَّحْمُ في كُلِّ وتَعَلَّى فلان إِذا هَجَم على قوم ذِي سِمَنِ: صُنِعَ حتى ارتفع في بغير إذن .
الصَّنْعَة .
وفلان هَنِيُّ عَلِيٌّ(۱)، أي: يَتَأَنَّتُ
للنِّسَاء .
وسَمَّوْا عَلْوَانَ .
والنِّسْبَةُ إِلَى مُعَلَّى : مُعَلِّوِيٌّ .
وفلانٌ تَعْلُو عنه العَيْنُ، أي:
نبو، وإِذا نَبَا الشَّيء عن الشَّيء، ولم يَلْصَق به فقد عَلَا عنه .
منه
وعَالِيَةُ الوَادِي : حيثُ يَنْحَدِرُ الماء
وعَلَاءَةُ (٢) بَنِي هِزَّان : باليَمَامة، وعَالِيَةُ تَمِيم: هُم بَنُو عَمْرِو بنِ على طريق الحاج، وعَلَاءَة (۳) تَمِيمٍ، وهم بَنُو الهُجَيْمِ والعَنْبَرِ
ومازن .
كَلْبِ : بالشام . والعلا، بالضم: موضع في ديار وذُو العُلَا ذُو الصِّفَاتِ العُلا ، أو
بني تميم .
وتَعَالَى : اسم امرأة.
هو جَمْع الصِّفَةِ العُلْيَا، والكلمة العليا، ويكون جمعًا للاسمِ
الأعْلَى .
(1) في اللسان (هَنِيٌّ بالنون، وفي المحكم (هَبِي) واليد العُلْيَا: المُتَعَفِّفَةُ، أو
بياء مكسورة، ثم ياء مشدّدة، وهو الصواب
والموافق لما في اللسان (هيأ).
(۲) [قلت: في «ياقوت» علاه. س]. (۳) [قلت: في ياقوت» علاة حلب. س].
المُنْفِقَةُ .
والنسبة إِلى عَلِيٍّ : عَلَوِيٌّ، وهم
۹۹