أحكام الدين في السحرة والمشعوذين - لهشمي

.
وحكم عليهم وهم براء منه اذا كان بهذه الصورة.. والبعض الآخر من الذين أقحموا أنفسهم في الرقية الشرعية يعتبر كل مريض يزور شيخا أو معالجا بالقرآن فيه مس من الشيطان وهذا أيضا خلل في المفهوم والعلم وأنا هنا لا أبرأ الجن ولكن انما هو العدل الذي أمر به الله ( واذا حكمتم بــين الناس فاحكموا بالعدل ولكن كل انسان يرقي نفسه أو يذهب الي من يرقيه يكون فيه مس فهذا خطأ فادح يرتكبه هؤلاء المعالجين بالقرآن وبالرقية الشرعية .. لذا تجد بعض هؤلاء المعالجين كـــــل ما جاءه أحد ليرقيه قال له أنت ممسوس أو بك تلبس من الجان وقد يكون هذا الانسان لم يتأثر عند قراءة القرآن عليه وأغلب هؤلاء الدخلاء من الرقاة يرجمون بالغيب في هذه المسألة أي عندما لا يرون تأثرا علي المريض فانهم يقولون له أنت عندك مس وأنت متلبس فيك جــني .. فيقـول المريض لكن أيها الشيخ لم أشعر بشي أثناء القراءة و لم يتحدث علي لساني شيء ؟ فيقول (الشيخ ) الراقي المعالج أنت متلبس فيك جني ولكنه أبكم .. اوهنا السؤال كيف عرف هذا المعالج أن هذا أبكم وهل هو يفهم لغة البكم أم أن لديه من يخبره بأن في داخل هذا الانسان جني أبكـــــم وهذا عندي اسمه استخفاف بالعقول والتكلم بغير علم بل هو الكذب وأكثر من ذلك فهو الرجم بالغيب ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم مما ابتلي به أهل هذا الزمان من هؤلاء الفئة التي حشرت نفسها في شيء ليس من اختصاصها وليس معني ذلك أنني أنفي تلبس الجن في الانسان ..لا وحاش وكل ولكنني أدافع هنا عن شرف هذا العلم في الرقي وما آلت اليه في هذا الزمان من بعض ضعاف النفوس من المعالجين بالرقية.. ومن اراد زيادة الاطلاع علي أقوال أهل العلم في التلبس فعليه زيارة زاوية عالم الجن في الموقع . والبعض الآخر من هؤلاء المعالجين يأخذ من كـــلام الجن الذي يكون فعلا متلبسا في الانسان المريض ويصدقهم في كل أمر كأن يقول الجني أنا دخلت بواسطة العشق أو أنا دخلت بواسطة السحر أو أنا دخلت وأرسلني أهل زوجة هذا الانسان أو أهل زوج هذا الانسان اذا كان التلبس في المرأة فيقوم هؤلاء المعالجين بأخذ الأمر بكل الجدية ومن هنا تثار الفتن بين الناس . وقد بدأ بعضهم يصنفون الجن بغير ما أنزل الله وبغير ما أخبر رسول الله صلی الله عليه وسلم ..فمنهم من يقول أنت عندك العشق وأنت عندك جني الهيـــام وأنـــــت
جني
جني
عندك جني الدراسة وأنت عندك المحبة وأنت عندك أزرق وأنت عندك جني الهروب من
جني
جني
البيت وهكذا من هذه المسميات .. ونحن عندنا الدليل من رسول الله صلي الله عليه وسلم في قصة
126