تهذيب الكمال في أسماء الرجال - المزي - ط المأمون 01-03

3.
غ رو
ع دق
سين بن سعد ابو سعد الخطمي المدني مولى الانصار روى عن جابر ابن عبد الله و نظرين على مراني طالب وزيد بن ثابت وعبد اله بن عباس تعمد أحمد بن عمر بن خطاب وهوتم بر ساعده الانصاري والي رافع مولى النبي صلى اله عليه وسلم والي سعيد الخدري والي هريرة روى عنه اسمعيل بن ابيه ولكن اسمان بن عبد الرحمن بن بي نعيم العالي وزياد بن سعد ونبين ايه انيسه والضحاك بن عمر المرابي وعاصم الاحول وابو الزياد عبد الله بن دیوان دا بو او بيس عبد الله بن بدم المديني و عبد الرحمن بابي الزيادة قبل الحضري سليمين و الصبيل ويحكمه مولى ابن عباس ومات قبله بد هر طويل عثمان بن عزريه و قطر خليفه ومالک ارانی یکنی همه دلم بسه و حمد و حتی بر میاد و محمدبن عبد الرحمن برایی قلب و مخول برداشد و گناه ولم يسمه ومصعب بن محمد بن شرجيل الصدري وموسى من عتيبه منيح ابو مشعر المديني ويحيى بن سعيد الانصاري ويزيد بالحاد و یونس من عبد الله بن ابي فروة تالين من بر هرون موالي ذيب الجبنها شرجيل وهو شر جميل فقد يعها لكم مقال معالج من محمد عن ابن الي حبيبه قبيل من عقد وكان منها فقال بشر اس عمر سالت مالک بن انس عمر شرجیل بن سعد فقال ليس ببقه فقال عمري على سالت عميق القفطان قال قال رجل بابو سمحتو كيف حديث مترجيل من تعد فقال واحد يحدث من ترجيل مسعد فقال سالت علي العجب مريجل يحدث عن رجال من اول الكتاب وبين غيب عن شرجيل وها هنا س يحدث عنه فقال علي و الديني قلت لسفين زمينه كان شرحيل بن سعد يفتي قال نعم ولم يكن احد اعلم بالمعازي و البته مينه فتاح مكانهم تموم وقال في موضع آخر سمعت سفين وسيل من ترحيل تسعد قال لم يكن احد بالمدينة اعلم بالبدرين منه واصابته حلاجة فكانواتي النت اخراجة الى الرجل يطلب منه التي علم يعطه أن معقول لم يشهد ابوك بلدا فقال عباس الدوري من كيى بن معين ليريتي ضعيف فقال في موضع اخر كان ابن اليا في كذا با وشرحبيل بن سعد خير من مل الأرض مثله فقال أحمد بن معد بنا يحميم عن عيى بن معين ليس شي ضعيف كان يكتب حديثة مقال محمد بن سعد كانت عنشها قد یما روی زید بن ثابت والی مریم والي سعيد وعامة اصحاب رسول احمد صلى الله عليه وسلم وبقى الى اخر الزمان حتى اختلط و احتاج حاجه شديد ونه الحاد وليس تحتج به فقال ابوزرعه فيه لين وقال الفساي ضعيف مقال الدارقطني ضعيف يعتبر به فقال ابو احمد بن علي له احاديث وليست بالكثرة وفي عامتها یرویه انكار على انه قد حدث عنه جماعه من اهل المدينة مرايمتهم وغيرهم الا مالک برانس فانه كرم الروايه عنه فكنى ع اسمه في الحديثين اللذين كونتها وهو الى الضعف اقرب یعنی حدیث مالک انه بلغه من جابرین عبدامه ان رسول الله صلى اله عليه وسلم قال مرر يحدثوبين فليصل في ثوب واحد منطقا به فلد كان الثوب صغير فلما ترز به وحدث إذا عاد الرجل المربين كان الرحمة حتى اذا قعد عنده قرب منه او نحو هذا وذكره ابن حبان في كتاب الثفات فقال مات سنة مث وعشرين وماية روكى له البخاري في الادب و ابوداود وابن ماجه شعب ابن سعيد بن معد بن عباده الانصاري الخزرجي جد سعيد ابن عمرو ابن ترجميل روی من جده مسعدين تسعد بن سعد بن عباده روی منه عبدالله بن مجرم عقیل دابنه عمرو شرجیز بر سعید دکن این جهان می كتاب الثعات روى له النساء حديثا واحداهم كتيبا في ترجمة الرابيه سعيد بن عمرو بن شرجيل مسرحيث ابو السبط بن الاسود بن جمله بن عدي من ربيعه بن مصويه الأكرمين بالحرث بر مصوبه من ثور موتم من فر مالکندی ابو یزید ويقال ابو الشمط الشابي مختلف في محبته دوعن النبي صلى الله عليه وسلم و هر سلمان الفارسى وعبادة بن الصامت تقمر من الحطاب چه نقش البرزی تقبل می کعب بر من رو من بر کتب توی تند بكرين مواده المرامي و حتي من تغير المغربي و حميد بن عقبه و خالك بن زياد تايم
عباد
و خالد بن معدان و سالم من ابي الجعد وسيم من امر الجاري وشريح برصيد وصالح الطاري والدجيب بن الي صالح وابو عامر عبد الله من حي الصواني وعمرو بن الاسود وابوكنيك من من عقبه بمنافع الفهري و مكمول الشابي ويريد من مرتد وأبو بكر بن حض الزهري و ابو مصبح المقراي ذكرى محمين سعد في الطبقه الرابعه
ف على دابة الطوله
و قال جاهلي اسلاي وفد الى النبي صلى الله عليه وسلم فقد شهد القادسيه وولي حص وهو الذي افتحها وقتها منازل وقال البخاري كان على حمص وهو الذى افتحها تقال النسائي ثقه وذكره ابن حبان في كتاب الثقات فعال سيف بن عمر وص مجالد عن الشعبي كان شرجيل من السمط قد ارادان صبح اياه التميط وكان السمط من شال اليرموك نهارت عمر كنه الى العراق وابو الا الشام اسدت لجعله عمر الى سعد و او مى سعدا به لي كنا به وكان شرجیل تجلا مری میں قدم على سعد فرفعه دارم اله حتى غلب الاشعث يعني ابن قيس على شر وكنه وعلى عليه في ذلك المسير كان شرجيل من فرسان اها القادسيته المعلومين وقال ابو عامر الهوا في حضرت مع جيب به حمله جنان ترجيل من تسمط وهو قسم حمص القيمه الثانيه في زمان عثمر متقدم عليه حبيب من مسلمه الفهري فاقبل علينا جيب بوجهه كالمشرف على يقول صلوا على الحكم واجتهدد اله في المها وقال الحمدي محمد بن قيسى البغدادي صاحب تاريخ المصتين توفي سليم سنترست وثلاثين وبلغني اند هاجر الى المهم ر من عمر بن الخطاب فقال سليم من معدل بد الحميد البهر الجيتن يزيد وعبد ربه مات سنة العين وقال أبوداود حاكم لم يسمع من ترحيل مات شرجيا بصفين. روى له الجماعه الا : البخاري وسر الا وهام شركة این شریک بن قبل العشر الكوفي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن علي مرابي طالب در وعين ابود محی عروق عبد الله الشيعي وعمير بن قيم العلمي قال عبد الرحمن ليست له حصبه ومن الناس من يدخله في المسندة روى لم انتر مني هكذا تذكر منه التربية و فک و هم این انما هو شریک بن جبل المذكور في ما بعد وهو الذي قالفيه عبد الرحماقال وهو الذي روى له الترمذي وابود او در اعضا و امان جيل بن شريكا بن جنين فليس له ذكر في شي من كتب الحديث ولا كتب التواريخ ولا ندري من خلق الله احدا اسمه شرجیل پر شریک بن مقبل امراء بوش یک امعاوی الاحروي ابو محمد المصري فيقال ابو سعيد بن يونس بن شرجيل من عمرو شریک روی مو ایک جنگا اگر من عبدالله بن يزيد الحسابي وعبد الرحمن بن واقع التواني وعلي بين سماح اللقيم والنعمر بن عامر المعافري روى مصر يكون عمر العامري وابوها في حيدر هاني المحولا في رحيم بن شرح و سعيد كي بوب وعبد الله بمطيعه والليث بن سعد قال ابن حاتم صالح الطابت فقال النساي بيريه باس وفكره الجبان في كتاب الثقات روك له البخاري في الادب والباقون سوى ابن ماجه الا ان ابن داوم سماء في روايته شرحبيل و بزنيد و ساكنة فيما بعد وغير على الصواب فيه ان لا اله تعالى رحيل موسوعه العربي ويقال العيسي ابو يريد الشامي دوى عن شجيل من حسنه وعنيد باسن عبد السلامي وعمرو بن العاص وناجح الحضري وابي عبر الخطوط في روى عند مريم من عثمن الرحبي قال الطبقة الام ي با عرابی اور شیوخ جرين كلهم ثقات وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ولى له ابن ماجه حديثا واحدا وقد وقع لنا عاليا عنه أخبرنا به ابو الفرح برقدامه وابو الحسين البخاري للقدم و ابو العنايم من علان و الحمد بن شيبان قالوا انبا نلخليل بن عبد الله قال أخبره أبو القسم ابن الحصين قال أخبرنا أبو علي من المذهب قال أخبرنا أبوبكورين الك قال حدثا عبد الله بن احمد بن جبل قال حدثني الي قال حد ما ابو النصرها ثم من القسم واسمعيل وعمر حس وسوسي و اخبرنا ابو الحسن من البخاري قال انبانا الفاضي الى مكارم اللبان قال أخبرنا أبو على الحداد قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال هشا ابو علي محمد بن احمد قال حدثا بشر بر موسى قال حدثا الحسن بن موسى ع و الخير نا ابو ا ستحقق من الدرعي قال ابنا نا ابوجعفر الصيدلاني في جماعت قالوا الخبرتنا فاطمه بنت عبد الله قالت اخبرنا ابوبكر من بعده قال أخبرنا أبو القسم الطيراني والحد شابش بن موسى قال حدثا نلحس برمو هي الاسبح فان انطبراني وحدثنا عبد الله م احمد بن حنبل قال حدثنا محمدبن عبد الله بن غير قال حدثنا التحق بن سلم من قال الامير وحدنا ابراهیم بن دحیم قانسعد شما اي قال حدثنا الوليد بن مسلم قالواحد ثنا جرين ضمن عن ترجيد بن شفعه قال العسى عبد من عبد السلامي فقال سمعت رسول اله الا بعه عليه وسلم منا من مسلم يتو فرنه ثلاثه من الولد لم يبلغوا الحب الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانيه من بما شاء خلك لفظ حديث الطبراني رواه عوالي نمبر وافضاء فيه بعلو موقع لنا حديث بش بر صورت عنه سيب مرجرين عاليا من جنينة شرحبت بن عبد الله بن نفيع ابو وطن من الغوث بر مر الغواني و قيل نموداك في نسبة دهون وهو شرجيا بر حسنه امر عبد الرحمن بحسه کنیته ابوعبد الله ويقال ابو عبد الرحمن ويقال ابو والله حليف بر زهره له صعبه روى عن النبي صلى الله عليه
٥٧٦
C
في أنا